德科伦的实力再强，也是不可能和一名传奇法师相提并论，哪怕这个传奇法师已经很老了。只用了一个法术，德科伦就被拜尔托德法师控制住了，但德科伦的法抗和控制抗性显然比预想的高出很多，在他的强力挣扎下，控制法术竟然有被挣脱的迹象。

拜尔托德迅速放出了第二个法术，这个法术的威力就大多了，彻底把德科伦弄晕了。再用一个法术，德科伦就被拜尔托德转移到他的私人空间中去了。不过这种私人空间也只能存放死物，也不是什么独立小世界，《抉择》世界毕竟不是什么高魔世界。

食人魔解决了，拜尔托德却没了返回帝都的意思，反正只是临时定居，实验器材也都在他的私人空间中，在哪里都可以做研究，所以拜尔托德让那两个精锐战斗小队自己回去报个信，他自己则暂时留在这里研究德科伦。

拜尔托德法师主修的是幻术系和空间系法术，德科伦的年纪又小，用幻术和食物稍微一勾引，德科伦就什么都说出来了。

这样一来拜尔托德就对德科伦有了足够的了解，知道他才7岁，却拥有远超正常食人魔的心智和身体素质，还拥有极强的施法天赋了。另外作为一个食人魔，德科伦杀人虽然杀了不少，却从来没吃过人。

拜尔托德是一名少见的流浪法师，在旅途中见过大量的奇异生物，因此他的种族观念不强，不会因为德科伦是食人魔就觉得他是怪物，一定要杀死他。当然，拜尔托德自己是人类，所以德科伦没吃过人是很关键的，这让拜尔托德更容易接受他。至于杀人，人类之间的互相残杀更多，德科伦杀的人严格的来说还是自卫，拜尔托德并不会太在意了。

德科伦在被拜尔托德轻松击败后也终于认识到法术的强大，有了强烈的学习渴望。而从和德科伦的交流中，拜尔托德也发现他的智力水平就相当于一个孩子，还是个很有天赋的孩子。

出于对德科伦的天赋的赞赏和研究之心，拜尔托德开始试探性的传授德科伦知识。他教德科伦就不像之前的法师学徒那样故意教错的了，而是认真教了。

德科伦很快拥有了基本的读写能力，就是在此段时期，拜尔托德要求他写日记，并从此养成了习惯。而在后续的法术教学中德科伦也展现出了极佳的学习能力，这让拜尔托德越发的重视起德科伦来，其在拜尔托德心中的地位也逐渐从研究材料向真正的弟子转变。

大概一年之后，拜尔托德终于被德科伦出众的天赋所征服，正式将德科伦收为弟子。

随后德科伦就随着拜尔托德在亚尔大陆上四处游历，两者的关系随着时间的推移而与日俱增，越发亲密起来，在德科伦日记里也可以清楚的看到，他完全将拜尔托德视为亦师亦父的角色，而拜尔托德大概也把德科伦视为半个儿子了。

不过德科伦的施法天赋虽然极佳，但由于食人魔在心智和自控力方面先天上不如人类，所以在幻术方面一直没什么进展，对此拜尔托德也没什么好办法。

这个情况在德科伦11岁半的时候发生了变化，他的左右两侧肩膀几乎同时长出两个肉瘤，德科伦不清楚其中的原因，一度十分惊慌，去向拜尔托德询问。

拜尔托德告诉德科伦，这是因为他即将成年而出现的变化，这两个肉瘤就是两个新的头颅，德科伦会成为绝无仅有的三头食人魔。

一般情况下，双头食人魔就已经非常少见了，三头食人魔可以说是多少年都没出现过了，新增加的头颅会大幅加强德科伦的魔力，并赋予他更多的天赋法术，以及一心三用的能力；但与此同时，德科伦的心智会进一步下降，思维也会因为多出两个脑袋互相争夺控制权而更加混乱，甚至会降低学习能力和魔法控制力，因为原来他只需要供给一个脑袋，现在却要养三个脑袋。

看德科伦仍然不是十分明白，拜尔托德只好说的更明白点：如果是那种不具备学习能力的食人魔，多出两个头自然是好事，反正本来脑子就笨，再笨点也无所谓；但对德科伦来说就弊大于利了，即便他的主头仍能起到主导作用，但获得养分必然是会减少的，还需要和另外两个头颅争夺控制权，不仅心智水平和学习能力会大幅度下降，之前已经学会的很多法术也无法使用了，甚至施法成功率都会大幅降低。

想想就知道，如果主脑正在施法，副脑突然来争主导权，法术肯定没办法顺利使用，只有天赋法术、血脉法术才能不受影响。

听拜尔托德这么一说，德科伦慌了，如果他脑子从来就没聪明过、清醒过，多两个脑袋出来无所谓，但拥有正常心智的人是不会愿意再多出两个自主意识的，尤其是这两个自主意识完全不受控制的情况下就更是如此了。

拜尔托德也是第一次碰到这个情况，不过他提出了一个设想，那就是通过一个魔法手术，提前扼杀这两个头颅，并强行使其重新化为养分滋补德科伦的身体。

这样做坏的情况是完全浪费了这次成年的提升机会，天赋法术很可能是一个都学不到了，甚至还有可能对德科伦造成一定的伤害，这种伤害甚至可能是不可逆转的，毕竟拜尔托德从来没做过这样的手术，完全不知道会有怎样的后果。

而好的情况则是通过两个新生头颅的养分滋补来进一步提高德科伦的心智和魔法控制力，以后就不会一发怒就轻易失控，幻术有可能可以学习了，对法术的控制也更加到位，自动领悟的天赋法术和血脉法术虽然可能会减少，但也能继承一部分。

由于事关德科伦的前途，拜尔托德并不想为德科伦做主，让他自己拿主意。