第三百五十八章 ,不死八旗

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世界上最美丽的永远是悲剧,而悲剧最震撼人心的,就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

不死八旗,金国最强大的兵种,号为不死自然有着他可怕的实力。

不死八旗源自长白山深处的女真部落,原本是女真人萨满的武士。

萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教,随着九州的分散,散布在各州的北方游牧民族之中。

萨满是通古斯语巫师的意思,他们没有共同的经典,也没有统一的组织,教义全凭巫师的天人沟通。

萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

多少年以来,萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

许多人认为萨满就是装神弄鬼,他们身着怪异的服饰,说唱着别人听不懂的词调,强劲接近疯狂的舞蹈,甚至喝兽血吃生肉,非常恐怖。

萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行:

一是为人治病;

二是教新萨满;

三是举行祭祀仪式。

不过,萨满在女真人部族中的地位极高,有着神灵代言人的身份。

不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的,护卫自身,对抗妖魔的战士。

不死八旗的选拔非常的麻烦,首先要从部族中选择最健壮的成年男子,

而且生辰必须是阳时出生的人,这样的人的血液具有着阳属性,生命力更强,更能够适应巫术的淬炼。

平均一个五百人的部族,能够选出一到两名适合的人员就是不错的了,真真正正是百里挑一的优秀种子。

选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处,女真人的发源地,也是他们的祖坟所在地。

在这处隐秘的山谷中,所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

备选者五十人为一队,按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜,而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

骨卜萨满手握肩胛骨,阔面向下,把嘴贴近骨把上端,低声祷告:

出猎去何方吉利?

外出的人何时归来?

失物去何方寻找?

疾病何时治愈?

祷告完毕,把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤,取出吐上一口唾沫,使其裂开多道不同的细纹。

然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶,一般骨纹没有横断纹为吉利,如出现大的漏洞为极不吉利。

通过这种仪式,骨卜萨满可以看到队伍里每个人的吉凶祸福,考察这些人的命格,

三命(天命,时命,运命)弱的或者命格凶煞的都会被剔除出队伍。

这道测试刷下来的人并不会很多,因为阳时出生的人,大多都克制凶煞,有着较好的三命,

骨卜的主要目的也只是为了剔除一些过犹不及的亢阳之命。

在经过骨卜萨满占卜之后,他们所有人的命运都会被骨卜萨满写在兽骨上,然后由专门的人,按照序号将各队的命运带到下面的关卡。

通过骨卜之后,下一关就是将备选者的命运具现化也就是祈命。

祈命源自萨满教早期的祈雨之术,萨满教的人认为将打死的啄木鸟放在水上,鸟嘴朝上张开,然后挂置树上,认为可以得雨。

取松树条穗,倒绑在细木杆上,再将薄木片一端穿孔系上绳线,用手快速摇转,发出风声,认为可以吹散乌云,止雨放晴。

后来,随着萨满教的发展,一女真人的先祖救了一名不是道从哪里来的的强大通灵人,名叫关龙逄(pang)。

通灵者是萨满教最高层次的修炼者,高层次的通灵人,他们能够与鬼神直接互动或对话沟通,能够知道神尊的意旨,知道阴灵阴魂的需求。

这种通灵的感应现象,是因为他们的灵体与肉体已经合而为一,可以同步思考、对话,肉体与灵体合而为一后,当然他们就可以直接与无形世界互动沟通了。

关龙逄是一名通灵人,他善于与天界的龙神沟通,龙神司掌天下水域。

正是由于他的指点,才有了不死八旗的祭炼之法以及后来金太祖对龙脉的利用。

关龙逄通过龙神的帮助,将祈雨之术改进成了祈命之法,利用水的包容性,将祈求来的命运融入水中,达到拘束命运的效果。

祈命萨满借助骨卜萨满占卜的骨头,将骨头浸没在水中,通过祈命之法,将每一队备选者的命运拘束到水中。

这一过程理论上讲是不会有危险的,但是命运无常,偶尔有一些不凡命格的人,命格带有着智慧,不愿意被拘束到水中,挣脱逃离,产生反噬,所以偶尔也有死亡事件的发生。

经过了以上两重考验之后,接下来的两关就是最危险,也最诡异的步骤。

所有经过考核的备选者依旧以之前的队列,被依次带到一座巨大的山洞中。

在这里,所有的备选者要接受来自诅咒萨满的诅咒。

据传,诅咒萨满只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄,便可请萨满来念咒。

用油面做个正三角形“查格多勒”(一种由油面制成的饼干)放在红木盘上,在不被对方发觉时,向被咒诅者方向扔去。

施以这样的巫术(扎特哈),便可使对方遭到不幸。

在山洞中,所有备选者都要接受诅咒萨满的诅咒:

用一种由他们带来的,拘束着命运的水制成的强烈剧毒涂抹全身。

鲁妙子曾经就不死八旗做过评价,在他看来不死八旗并没有什么灵异之处。

不时吧,其强大的力量,最根源就来自于诅咒萨满,所使用的毒药。

这种原始而可怕的毒素,可以杀死中毒者身上所有的痛觉神经。

所有中毒的人,只要能够挺过毒素的反噬,就会成为没有痛觉的可怕战士。

同时这种毒药,也强化了中毒者自身的肉体强度,并且在一定程度上解除了部分人体的自我保护机制。

使中毒的人可以,使用超过,人体自我保护机制限定范围以外的力量。

这样就使得中毒的人,成为力大无穷,不怕疼痛的可怕存在。

当然了,由于这种手段非常的原始古老,

哪怕不死八旗所修炼的内功,是关龙逄是专门留给女真人的,具有强大生命力属性的内功,

这场仪式的死亡率依旧居高不下。

在经过诅咒萨满的诅咒之后,萨满教的人认为,此时的不死八旗已经将命运,拘束在自己的身体之中。

经历了上述三层重重考验之后,最后的一重考验叫做送魂。

送魂由专门的送魂萨满负责

女真人丧葬时,多举行萨满送魂仪式:

即扎一草人,系上多根细线,身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线,萨满也握一线念咒祷告,请死者勿恋家人旧地,赶快离去。

然后用神棒将线—一打断,尽力将草人远抛,认为死者灵魂就随之远去。

尸体入棺后,放在山林风葬,或土葬。

女真族下葬送魂时,做个穿衣服的小木人,代表死者,点香烧纸上供,或请萨满跳神,用酒肉招待亲友三天。

第三天由萨满射箭三支,为亡灵指示去阴间的方向。

第四关就是让不死八旗躺在棺木中,由送魂法师按照丧葬的方式将他们下葬。

并在下葬三天后,将它们从土中挖出来。

在三天不吃不喝的极限困境中,存活下来的战士,就成为了真正的不死八旗。

在萨满教的观念中认为,不死八旗的战士将命运利用诅咒拘束在身体之中,并且借助丧葬仪式,斩断了与阴间的联系。

所以不死八旗的战士已经跳出了命运的制衡,除了他们自己,几乎没有什么能够真正杀死他们。

并且哪怕是死亡之后,他们的灵魂也不会前往阴间,而是依旧停留在不死八旗的队伍中,附身在活着的战士身上,与他们共同战斗。

也因此,让不死八骑战士还养成了另一个习惯,就是将死亡的前辈的名字,用骨灰纹在自己的身上。

因此,鲁妙子评价不死八旗的话就是,一群悍不畏死的疯子。

此时,不死八旗也展现了他们悍不畏死的疯狂。

虽然不死八旗是向着南宋岳家军冲锋的,但是在他们冲锋的路上,多少会与展开海朝阵法的武灵狼骑产生交错。

在完颜宗弼带领下的不死八旗,对于挡在面前的武灵狼骑毫不留情。

凭借着,诡异到可怕的人马合一,不死八旗像一阵清风一般轻柔。

不死八旗手持弯刀绕过武灵狼骑的身旁,在他们的勃颈上留下一道细细的血痕。

如果说武灵狼骑的冲锋就像潮水般凶猛澎湃。

那么不死八旗的冲锋就像一阵轻柔的风,吹拂过山岗一般。

不过这阵风,是死神镰刀下的刀锋。

仅仅是一瞬间的交错,不死八旗会出现在令对手难以预料的位置,弯刀从诡异的角度划过对手的脖子。

当被割开的动脉,鲜血如同泉水般喷溅的时候,不死八旗的身影却已早已远去。

当然,武灵狼骑也不是吃素的。

在经过被不死八旗突袭的惊愕之后,反应过来的武灵狼旗瞬间展开了反击。

只不过他们的反击,却让他们更加的惊愕。

肩膀上插着箭矢连拔也不拔,面色平静的拔刀挥刀,带走面前惊愕的生命。

眼睛上插入了箭矢,随意的拔出来,将插着眼球的箭矢扔在地上,空洞的眼眶喷涌的鲜血,表情淡然的,带走眼前的生命。

左手被砍掉,细碎的白骨露出手腕,毫不在意的用露出手腕的尖锐骨碴刺入对手的咽喉。

阳属性的身体本身就具有强大的恢复力,经过毒素淬炼的肉身,又加强了这种强大的恢复属性,再加上本身就具有很强恢复力的内功。

三重效果叠加之下,对于不死八旗而言,除非大脑直接被打碎,否则哪怕是咽喉,或心脏破裂,也不能让他们瞬间死忘。

不死八旗的强大不死性,令他们除了死亡,永远没有伤残。

这种残忍到恐怖的军队,舍弃了所有外在的特殊属性,仅仅加强了恢复力和对死亡的抗拒。

这种强大到极致的死亡抗拒,令同为精锐的武灵狼骑也吃了个暗亏。

耶律休哥看到加入战场,不分敌我,见人就杀的不死八旗,嘴角露出一个,奇怪的笑容。

“完颜宗弼,没想到最聪明的竟然是你,果然,你不光对别人狠,能对自己也够狠的。”

耶律休哥嘴角微动,使出千里传音的法门,声音在完颜宗弼的耳中响起。

完颜宗弼听着耶律休哥的话,神情一动。

“没想到,耶律休哥,我还以为你真是想为大辽打下一片天呢。

但是听你的话,你怎么也成了弃子?”

完颜宗弼也同样使出传音入密的方式,将声音回传到耶律休哥的耳中。

完颜宗弼语气中的嘲讽,令耶律休哥心中暗怒。

想他耶律休哥大辽的功勋战将,辽太祖耶律阿保机的侄子,即便是大辽的萧太后也对他尊敬有加。

他之所以出现在这里,自然不会是因为辽国那群混吃等死的野心贵族的祈求。

在这一点上完颜宗弼与耶律休哥的想法一致。

他们都是跟随太祖一起打过天下的人,在见识过宋金辽三名太祖,惊才艳艳,一不敌天数的可悲命运。

他们自然对于,宋州龙脉之事非常的重视。

宋州龙脉不可由异族掌控,这是宋州龙脉守护者独孤求败的底线。

他们虽然没有见过独孤求败与赵匡胤的战斗。

但是赵匡胤的实力他们自然是一清二楚,北少林原址的那处惊天剑痕他们也是见过的。

他们自然清楚,大辽或者是大金都没有对独孤求败说不的资格。

既然要遵守规则,选择民族融合,天下一统。

那么天下统一之后,原本大良或者大金生存的败类,腐朽贵族,就会成为,契丹以及女真人未来发展的毒瘤。

所以耶律休哥和完颜宗弼刻意将,武灵狼骑和不死八旗带出来。

一方面是因为,统一后的宋洲,这种危险性极大的精锐部队,是天下稳定的致命因素。

契丹人,还有女真人,想要在汉人天下中活得好,就不能手中掌握推翻汉人统治的利器。

女真人和契丹人可以掌握力量作为要求权利的资本,但是不能掌握着致命的力量。

就像是后世的美国,公民有资格使用枪支维护自己的权利,但是,不会允许公民有资格持有核弹,维护自己的权利。

匹夫无罪,怀璧其罪。

耶律休哥和完颜宗弼在有些人的劝说下,决定用这两支精锐力量挑起,族中那些败类的野心。

利用这场,席卷天下的大混乱,快刀斩乱麻,肃清这些毒瘤。

“一会儿咱俩交换,你们的人你下不去手,我的人我也下不去手。

咱俩换着来吧,怎么样?”

耶律休哥一边关注着战场的形势,一心二用的对完颜宗弼说道。

“没问题,不过,元朝那帮小崽子还是没有出来。

成吉思汗最近鬼鬼祟祟的,我怕他们有不该有的想法。”

金国与大辽,虽然是仇敌,但是,更讨厌的是新崛起的蒙古。

所以完颜宗弼对于成吉思汗的动向非常的关注。

他自然也发现了成吉思汗最近行动的诡异。

“不用在意他,被野心蒙蔽智慧的人,终究会,因为野心而葬送在火焰之中。

更何况蒙古来了,不是还有杨家将吗?”

如果有人能够,拦截传音入密的声音,就会发现,在混乱的战场中,两名相敌对方的主帅,却能够和平的聊着天。

不过可惜,战场上并不存在这样的人。

相反,还有很多自作聪明的人。

“什么,赵真竟然让我们不要出兵援助南朝,还让我们将军队布置在外围,等待时机将他们一网打尽!

难道南朝百姓就不是我汉人的百姓了吗?

混账,东西!”

岳家军营地中,杨再兴愤怒的声音在中军帐篷中想起。

?(未完待续)

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