无名之户,有这么一个士族的传人。他是周侗正要寻来的过客,有善心享乐,却因为杀意太淡而错过期待的美好。
悔悟自己成为贱人,不愿意面对现实,反倒愿意面对现实。
内心纠结,却因为现实对自己造成的伤害无碍,而淡然自处。
这淡然的自处,是苦涩的茶,饮液撇叶。
故事发生在一个名叫云天城的士族身上,由此展开士族的面貌。
从小时候索要物品开始,喜欢的物品有刻度的索取着。
虽然是有节度的索取着,家里应该会拒绝一两次,但是并没有,索要的物品总会得到。
日子渐渐生长中,在生活碌碌无为的时候。
家里时常带回一些以前没见过的东西,添实寂寞低落的孤独。
小时候孤独,长伴无语。经常出现的新鲜物品,不是想要就能有的。
虽然是一个小孩子,年幼的阶段,但是内心还是很有想法去限度自己的索求的。
若不是,若不是年轻太无有,谁会去索要死物沉沉的快乐?
与人交流,与人游戏沟通。带着思想在广袤的原野大地上,去追寻美好的奔跑。
从来多少与人交流,与人游戏沟通的片段,在回忆中便如此。
孤僻的自己也是认为去做一些自己的事,去奔跑,去静思,去狂,去怒,去展现自己,去感受自己的快乐。
自己和自己交流,倒是有点意思,可惜总认为自己是常人的云天城,从来内心都知道,自己得不到,得不到想要的,因为自己知道常人不可能像神仙一样快乐。
周围的大事物,不间断传来,谁家如何如何好,谁家都幸福。
内心深处的自己,明明没人教导过,却偏偏认为不可能有这些快乐与幸福。
渐渐长大了的云天城,终于觉得自己和其他常人有些不同了。
小时候的内心觉得不可能的事情,长大领悟了,确实不可能。
时常觉得未卜先知,让自己给了自己一段底气。
在迷茫徘徊的世界里,小时候的神奇,时常拖拽着云天城,去找寻希望,要让自己认为自己是不同。
否则都是常人,怎么做怎么努力,也是不可能成功的。
随着年龄的长大,时间流逝到成长后的日子里。
云天城经历生活方式,游览百家生活概括。
逐渐明白了,士族之下的阶层,卑鄙无耻,对待后人敷衍苛薄。
云天城不明白,不明白士族之下的阶层为什么会去思考,思考养育后人是多么大的恩德?
去想我养了你,就是对你极大的恩德。
为什么不想,养不好后人是罪过。
简单的衣食住行,和蔼的家庭教风,每个人都有自由,这些士族之下的阶层为什么会觉得去管理后人是应该的本分?
从小不树立良好的家庭观念认识,在成长的生平中,三言两语劝诫凑合中。
自己对世界没有认知,没文化,没素质教养,为什么不去承担这些自身错误问题的责任?
自己本身就是废物,就不要期盼后人如何。能给的就是互相体面的生活间距,陌生人也会感谢你,何况如此?
每个人先划分自由个体,都期盼好的一面。
却偏偏有这士族之下的阶层觉得后代是受自己管理的东西,给他养育便是恩赐,他就得回报我?
你把某个事物养贱了,这明明是罪过。
世间万物皆是处于大道的公平,你有多大的心思感情,他会给你绝对公平的东西。
为什么你如此轻贱,大道也给了你公平,你就是属于轻贱。
但是你的后人优异于你,你为什么不能给他公平?
处人道,讲仁义。
既然处人道,你要给他不公,就要接受仁义的杀戮,仁义的制裁。
我士族见同类,总是义无反顾觉得去扶持一下。
或许应了天道,我们因为总是想帮助自己人,总是很富有。
很多好奇的东西问我们,是不是先富有才去帮?
哈哈!所以他们永远那么穷,贫困的哀怨。
万物皆有灵,都是有灵感的去行动。
万事有灵,感灵而动,何必强人所难。
士族之下的阶层永远不会翻身,因为有出息的人都出现在士族里。
大道至公,我所埋怨的,或许根本不存在。
因为现在有完善的修士体系,源源不断解脱困于士族之下的“平民”,这“平民”是披着羊皮的修士,他们被掩盖在真正的平民中间。
士族之下皆贱民,我们活着,其实很普通,只是想和平民一样活着。
就好像当初,我觉得活着去拥有某种东西,认为这是应该得到的东西,别人也有,这很正常。
后来才发现,这正常的东西,别人在可以得到的情况下,不去努力拥有,去赚到,而是去失去。
因为他们觉得不值得,对他本身不值得。
士族有很多东西得不到,物质上的东西,贱民也得不到全部。
只是为什么没有差距似的活着呢?因为贱民因为觉得不值得所以对某些物品更专一,而士族却杂心乱思。
士族之人本身承载的东西可以更多,尤其是情感上的一部分。
但是贱民却专一制胜,受天道眷顾。
明明不想去要大道至公,却因为自己的无能被迫受到恩惠。
自己走的人道,偏偏不肯承担代价的杀戮。
仁义道德,行人道,做人人。
士族的悲哀,源自脑海的追随,深深的叹气,追随无碍。
无碍不代表可以去做某些决定,事情本身还是束缚的好,至少专一学天道。
爱自由,到最后,只会痛恨自己的无能。
太弱了:拥有可以改变你的物品,且犹豫情感的纠葛,本来就淡很的心,因为这莫名的阻碍,现实放手离开你。
白白的像空气,无法形容。
云天城这个名字是自己取的,小时候因为领养回来,云天城表现出来孤僻的状态。
周围亲人士族家人,觉得他很独立,便没有取名字给他,觉得长大后,他自己取名字更合适些。
饱读诗书的他,脑海第一个名字想到的就是“云天城”,后来“云连城”,再后来“云连源”,这些代表的都是物资资源。
最后还是决定最开始的名字,因为志向建立一个真正意义上的乐享家园。
“天城”云天,云外之天。云内之天,看见得见的悲哀。
希望可以迷离自己,有一天,有一段时候,一段日子,一段时间。
让自己感觉不到自己,想了些许,这一切我都不想要。
当初有个心,期待和另一个存在作伴。
曾经的沧海,如今水也不见了。
那是一个非常漂亮的女人,我心中最漂亮的感觉。
其他人或许觉得眼顺可以观,我对周围的别人感觉一般,淡淡的心迷茫在从未有过的温暖期待中。
自持身份,莫名其妙的生活地方,看到其他女的露骨骸形,对她产生了质疑,没有证据,却肯定这是实在的答案。
也许是我觉得这一切都太早,这个感觉是错误的吧?
从来没有特立独行的女人,想想没有鹤立出众的女子。
虽然女生注定是仁义的背面教材,但是她真的和我关系无法用现实形容~一切~
我错过了,后来零零散散找了很多女子。
我并不花心,在这个世界所产生的乐趣,对我觉得太空虚少了,别无解药。
她不是用现实接触长短来形容的感情,用来形容的美丽,只有我一个人知道,这是独属于我的。
也许她走了,她应该再也遇不到了,我和她之间,互相失败。
本不应该成功,我普通人。
怪谁呢?
怪大道对我的期许,他给了我希望,也给我看见了更伟大的东西。
见世面了,原来追寻的思想,连女人也独有一份。
士族的悲哀源于是普通人的水平,可以享用绝大数生物不可及拟的事物,却无头绪去寻求自己想要的真正意义上的事物。
修士是注定以知道自己已失败的态度,去寻求锻炼自己,锻炼出个未来可以承载幸福的自身。
明知道自己不可能像天下第一修士那样有顶天立地的能力,并知道永远成为不了那样的存在。
不可能而为之,哪是什么呢的思想?
死之奥义,源于此也。