第十六章:客子肆教学张清风

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清风问:世界的第一修士可能做到我们现在追寻的目标吗?

客子肆答:我们在追寻天下第一修士所追寻的,其实我们什么也得不到。

清风问:得不到的东西为什么在追寻呢,不如放下心态出去游玩。

客子肆答:人孤独久了,总会有极度想要的东西。

放心不下想杀人,别人又觉得很可笑。

能杀人的,一定要站在所有人的顶点,诛杀九族,满门抄斩。

最后还是待在一个荒凉谧静的月亮上,老了慢慢等死轮回,谁知道呢?

~灰鹏前辈为什么是老鹰呢?说不了话却能有思想和我们交流,我们同样是人啊!

客子肆答:李时珍前辈和天下第一修士当初提出了,先有肉体才有思想灵魂。

肉体生不出思想灵魂,但是思想灵魂会被无间与上天主动去依附肉体。

然后李时珍和天下第一研究肉体,造了很多蛋。

张清风问:造灰鹏前辈为什么要不按人体形状像态去造呢?

子肆答:当初造的蛋是控制着的,但是孕育中的胚胎是上天与无间掌控的。

这一切都是早有预谋的,形状的改变不是李时珍当时实践的样子。

孤单的人也许想找人陪伴,世界一个人孤单单,长相也不帅。

张清风问:造人计划在书本上说已经有几百年历史了,为什么之前几万年没有出现过呢?

客子肆答:人的精力,是有限的,天下的修士是有数的。

本来一件事情已经达到了登峰造极,却偏偏后来落魄郎当。

是因为后来没有修士传承了,贱人是表面思想主义者,深涵的思想是对待生命一样呵护书本知识。

清风不懂修士和普通人的区别,为什么连传承都传承不下来呢?依葫芦画瓢都不行吗?

~智商是动的,书本是沉的。

贱人学不会但是会背下来知识会忽悠人,用医治人的时候需要分析课本里知识。

所以传承不下来是因为书本沉着真正思想,但是一直等不到活着的修士。

死了,都死啦,世界的遗弃者。

不是修为弱,而是路很长,欠别人的东西或和债款换不上。

也许嬉闹不会被懒惰的历史篆刻者所记载,垣古长存的精神满奕在童年的光辉中。

~人的躯体就像海印映着思想的月光,当光附不到理想的躯体的时候,就会精神涣散。

精神涣散,社会家庭自私刻薄,无用为鬼。

客子肆答:此番对话出自(王充以现实论世界)

但是原文没有流传下来,现在的话文是第一修士总结的。

王充表达的模糊,第一修士表达的清晰。

客子肆:下课了。

张清风:老师好。

南公孙路过高山峭崖,望着青杉翠柏。

子萱儿的点点滴滴嬉闹痕迹,润物细无声。

被滋润的心房秤不住从前的枯寂……

南公小子你怎么这么笨啊,子萱儿姐姐哪有人叫别人小子的,多么不尊重人。

哼^也就你们女人叫,我们男人不叫。

像摸了蜜一样,南公孙!声腔放缓放长,咬牙嚼字的念出来我的名,子萱儿姐姐……

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