八大心王也就是八识，八识心王，无善无恶，不会造业，其作善作恶者，乃心所也。心王不动，像皇帝，心所像大臣，心王指使心所做事。51心所，又名心使，就像世人家之奴仆，主人固善，而奴仆作恶累及主人。51心所中，其善业只有11，其恶业则有根本烦恼6，随烦恼20，共26恶业，故世间众生作善者少，而作恶者多。

常言道“学好不容易，学坏一夜间。”也就是说人性中有善有恶，善少恶多。佛经说在六道轮回中，地狱众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而旁生则如白昼之星；旁生众生如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星。人性善少恶多，因此治国治民时，法律比道德更加重要。

后世的辩论赛有一个辩论题很有意思：“要不要把爱人记忆交给AI？ ”有的人竟然给了肯定的答复，说是要留下美好的回忆，真是太搞笑了。一个人的记忆到底有多可怕，就是当事人也不知道的。人的记忆里面美好的东西只有星星几点，其他地方都是被肮脏和狂暴所覆盖。

现代有人修禅，学着禅师闭关，如果没有师父指点，闭关就会出大问题。俗话说十个闭关九个疯。佛家说：“不破本参不住山，不到重关不闭关。”破参就是明心见性，没有见性，自性光明没有出来，蹲在山洞里就是打妄想。佛家说三关：初关（初地，见性）、重关（八地，出三界，了分段生死）、牢关（十地，破微细流注，了变易生死）。

现代有些人在山洞里闭关，吃喝拉撒都在山洞里。头几天没问题，到第五天的时候开始不对劲了。我们的第八识投胎进入母体，从母体出来靠眼、耳、鼻、舌、身、意六识来认识世界和自身。在山洞前五识基本没有新的信息摄入，基本停了，只剩下意识起作用。意识没有前五识的信息作加工，只好翻出以前的记忆。

这时闭关人的脑袋里翻江倒海，什么都出来了。有的往前追溯，把前世的记忆也都翻出来，各种淫*秽龌龊的念头象沸腾的海水一样要把人湮灭。有的人看着自己的记忆，回忆起自己以前动过的恶念，做过的恶事，痛哭流涕，自己真太坏了。如果生生世世的记忆都翻出来的话，那就更可怕了，自己做过的罪孽比须弥山还高，真是十恶不赦。为什么有无间狱？就是因为我们的造的恶业太重，不这样不能清除。

这时候一般人都受不了，要疯了，迫不及待的要出去，太苦了。军人天不怕地不怕，就怕关禁闭，有些关政治犯的地方，也是一个小屋，头顶一个100瓦的大灯泡24小时亮着，和外界隔绝了，疯了的也不少。

《为百姓服务》这本书中详细地讲述了八大心王和51心所，论证了人性善恶的问题，桓宣感到非常的惊奇，佛经中真的有这些？孟子说人心本善，荀子说人性本恶，其实都是偏废了。书房中刘丹留下了大量的藏书，给桓宣的思想以极大的冲击，就像打开了一扇大门，一个新世界展现在他的眼前。

桓宣道：“九郎的心很大，他最终是要把你推上皇位，然后自己做皇帝吧？”

刘岩笑道：“我和儿子确实讨论过这个问题。儿子说皇位是个大火炉，谁坐上去都会被烤焦。但是老百姓又都习惯了要有一个皇帝，怎么办呢？那就搞一个君主立宪制

。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力。君主不管事，丞相使用行政权，立法权在资政院，司法权在法院。”

在君主立宪的制度下，君主只是一个象征，没有实权，资政院相当于人代会，国家行政机关、审判机关和检察机关都由资政院产生，对它负责，受它监督，行政权在丞相手中，五年一换，最多连任两届。这样的好处是君主不管事所以也不会做错事，这样最安全。做错事的都是丞相，丞相也不会想着把皇帝弄下去自己做，因为皇帝没有权利。

其他都好办，只是这资政院的代表该怎样产生也是个问题，这个得慢慢来。现在资政院院长是习嘏，刘丹的爷爷刘正挂了一个副院长的职位，对于资政院代表的产生，刘丹告诉他们，政府的权利很大，资政院的代表要真正选出能够代表广大人民利益的人，要对人民负责，受人民监督，特别要保护广大最底层人民的利益，因为他们人数多，利益最容易受到侵犯。

桓宣搞清楚了整个制度框架之后惊讶无比，这权利机关还可以这样玩？这就有点像秦朝的三公：丞相、太尉、御史大夫。

（1）丞相，最高行政长官，辅助皇帝处理政务，同时负责对文武百官的管理，品秩为一万石，金印紫绶。

（2）太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务，品秩为一万石，金印紫绶。

（3）御史大夫，负责监察百官，也是副丞相，品秩为两千石，银印青绶。

汉朝初年也是沿袭秦朝的这个政治制度，丞相的权利很大，君主只是一个人形图章，拱手而治，当然这对于一个强势的君王来说这不可接受。如果将来刘家的政权也能够采取弱君强臣的制度那也算不错，因为历史上混蛋的君主有的是，混蛋的丞相倒是少见。

刘岩叹了一口气，“其实我坐在这个刺史的位置上很不自在啊！这不是我矫情，我是真没干过，很多事情都是我家小子在张罗，我就像一个提线木偶受他的摆布，说起来有这样一个儿子，我这做爹的很失败啊。就拿这个襄阳新政来说，我就是打破脑袋也想不出来啊！你给我说说，这君主立宪到底行不行呀？”

桓宣翻翻白眼，这家伙是得了便宜还卖乖，不过有这样一个儿子还真不省心，不知道是祸是福。历代发生的问题要不是皇权没有制约，要不就是权臣权利太大，或者整个社会的权利和财富都集中在少数人手中，这样才会出现大的社会动荡。如果权利分开，互相制衡，也许出现这种情况的几率要小的多。

刘岩继续道：“我这次来是想请你把行政这一块负责起来，不只是襄阳，包括荆州和梁州，全部管起来。现在新政千头万绪，在我眼中就是一团乱麻，你来梳理梳理我就放心了。”

桓宣道：“你不怕我把襄阳搞乱？”

刘岩笑道：“不怕！我儿子说了，桓大人胸怀黎民百姓，天下为公，新政有利于人民，你一定不会拒绝的。”

“你儿子把我算死了？这么肯定？跟我一起来的掾属，有一个人名叫杨政，精通律法，我想让他做襄阳法院院长；还有个族人桓璧，可以作廉政公署执行处首长，你看可以吗？”

“当然可以！你

的其他掾属有什么专长，想担任什么职位都可以提出来，资政院会对他们进行考核，符合条件的都会安排到合适的岗位。但是之前都需要在襄阳政法大学学习一段时间，要对于我们的方针政策有一个深入的了解。说句真话，我这里也是个草台班子，都是培训了没多久匆匆上岗的人，人员缺口太大，正需要人呢！”

“在荆州和梁州，你们刘家的人可以说占了整个官僚机构的一半多吧？如果他们有贪赃枉法的事情怎么办？一个个都砍头？”

“树大了难免有一些枯枝败叶，那就剪除了吧。其实我们刘家在内部也有一个基金，叫做养廉金。也就是说你做官不要贪，钱少家族给你一些补助，如果你还要贪，那就对不起了，一切都按照法律来，法律面前人人平等。我们要建立起为官的规章制度，条例，这是一个漫长的艰巨的工作，正需要专业的人士来完成。这一些都拜托您了！”

桓宣见他说得这么坚定，自己也对于刘丹搞出来的新政感兴趣，也想看看襄阳这样发展下去会成为什么样子，“好吧，我答应你，我倒要看看你们究竟能走到哪一步去。不过你要记住，”

桓宣死死地盯着刘岩，道“如果你不兑现你的诺言，除非你把我杀了，我一定把你从皇位上推下来！”

桓宣肯出山让刘家松了一口气，同时桓宣也对外宣称这襄阳新政是自己的主意，这样对襄阳的政局稳定起了很大的作用。

建康要求刘家派刘丹进京，刘家当然不同意，刘丹是他们的主心骨，没有刘丹，他们心里还真没底。现在奇怪的是司马绍、王敦、刘曜、李雄、包括石勒一起向刘家要求火枪火炮的技术，特别是刘曜和李雄在信中威胁，如果不给就亲自提兵来取。

面对刘曜和李雄咄咄逼人的架势，刘岩召集襄阳高级人员开会，有刘正，刘岩、刘丹、孙氏、习嘏、桓宣，这里应该是刘家帮的核心成员，有点常委的意思。

“主公不用担心，”桓宣已经进入角色，开始为刘岩出谋划策，“今年正月，后赵石生向前赵河南太守尹平进攻，俘掠五千余户而归。前、后二赵自是构隙，日相攻掠，二赵交界河东、弘农之间民无宁日。随后，石生又向许昌、颍川（今许昌东）进攻，攻郭诵于阳翟（今河南禹县），但为诵所败。也就是说刘曜和石勒现在正在拔弓张弩，互相攻伐，哪里敢提大军来侵入南阳？派的人少不起作用，派的人多了就要小心老窝被对方抄了。

李雄在益州地窄兵少，如果派一大将从汉中乘战船顺汉江而下，能有什么作为？我们依靠魏兴郡的安康刘勇所部，完全可以抵挡。现在唯一可虑的是成汉和前赵勾结起来，同时出兵。后赵从西安、商洛经武关，沿伏牛山和秦岭南麓之间的商於之道入侵南阳。所以我们要派一支部队驻守顺阳郡丹阳（今河南淅川县），把这个通道卡住就行。在北方的方城驻扎一支部队，可以把刘曜挡在南阳的外面。”

众人点点头，所谓攮外必先安内，前赵和后赵没有决出胜负之前，他们是不会对南阳大动干戈的。说起来现在是军阀混战的时候，刘丹占住南阳和襄阳，目前来说暂时还没有很大的危机。现在刘家军扩充的太厉害，枪支弹药储备还是不足，应付不了一场大规模的战争。