于谦确实很全面，对于现在的冀州来说作用非常大，而且性格耿直、刚正不阿，正是巡视各郡县最合适的人选。

不过也有一个不好的地方，于谦被派出去后，手上又没了可用的人才，不得不再花了50万兑换点，重新兑换一名偏向政治的人才。

“叮，宿主请确认！是否使用50万兑换点，兑换一张偏向政治的“钻石召唤卡”？”

“确认！给我兑换一张偏向政治的“钻石召唤卡”。”

“已兑换一张偏向政治的“钻石召唤卡”，宿主是否立即召唤？”

“立即召唤！”

公孙越已经有了多次经验，召唤起来自然驾轻就熟，脑海中不断闪过的画面，最后停在一个中年头像之上。

“恭喜宿主使用“钻石召唤卡”，召唤到“开元名相”张九龄！张九龄四维如下：

【统帅：55，武力：52，智力：96，政治：98】。”

得知召唤到的是张九龄之后，公孙越不由为自己握拳打了打气，在心里小小地庆祝了一下。

张九龄，字子寿，号博物，韶州曲江人，唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

张九龄聪明敏捷，善于属文，景龙初年，进士及第，授校书郎，唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。

他举止优雅，风度不凡，富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为“开元之治”作出了积极贡献。

公元678年，张九龄出生于世代仕宦的家庭，曾祖父张君政，曾任韶州别驾，祖父张子虔出任过窦州录事参军，父亲张弘愈，曾为新州索卢县县丞。

张九龄幼时聪明敏捷，擅长写文章，9岁知属文，13岁能写出好文章，时用书信干求广州刺史王方庆，王方庆非常赞赏他，说：

“这个人一定能有所作为。”

王方庆的赞叹，对鼓励他立下远大志向有积极作用，青年时期的张九龄，才智过人，勤奋好学，能诗善文。

公元702年，张九龄登进士第，为考功郎沈佺期所赏识，被授予校书郎官职。

长安三年宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南，过韶州，得阅张九龄文章，夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”，一见而厚遇之。

张说博学多才，是当时文人的领袖，又是朝中多有建树的重臣，他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是很大的鼓舞。

公元707年，张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登第，授秘书省校书郎，神龙四年夏，奉使岭南，就便省亲。

他当了几年秘书郎，得不到调迁，萌生归乡之念，正好太子李隆基有所作为，举天下文藻之士，亲自策问，九龄应试道牟伊吕科，对策优等，升为右拾遗。

李隆基即位为玄宗，张九龄改任左拾遗，但是，张九龄与宰相姚崇的矛盾却越来越大。

姚崇是唐玄宗所器重的大臣，执掌军国大权，张九龄在唐玄宗上台的第二年，就上书姚崇，提醒他“远谄躁，进纯厚”。

姚崇复书嘉纳其言，在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人，整顿吏治。

公元712年12月，玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅，授左拾遗，他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气，选官应重贤能，不循资历。

然而，张九龄和姚崇意见并不总是一致，过了三年，开元四年秋，张九龄又以“封章直言，不协时宰”，招致了姚崇不满，这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。

张九龄回到岭南，住了一年多时间，他并不闲居，而是想为家乡办点实事，甫到家中，便向朝廷状请开大庾岭路。

张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。

开元年间的唐王朝，经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣，岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展，广州已成为中外海上交通门户的大商港。

在这种情况下，开凿梅关古道，改善南北交通显得非常迫切，张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管，趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。

张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工，古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。

路修成之后，张九龄撰写了《开凿大庾岭路序》，记述大庾岭开凿后，公私贩运：

“转输不以告劳，高深为之失险，于是乎鐻耳贯胸之类，珠琛绝赆之人，有宿有息，如京如坻”。

由于梅关古道的修通，南北交通大为改观，梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，后人誉之为“古代的京广线”，不仅为唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代。

宋代大量移民南下，大庾岭路对他们来说是最快捷便当的通衢大道。

张九龄居家时间，与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切，诗酒唱酬，结成知己。

开元五年夏秋之间他与王履震联袂来到广州，写下《与王六履震广州津亭晓望》诗。

开元六年春张九龄被召入京，返京时，王司马一直送到大庾岭上，到京后，张九龄因修大庚岭路有功，拜左补阙，主持吏部选拔人才。

张九龄的才学与能干渐为大家所认识，吏部考试选拔人才，他与右拾遗赵冬曦四次奉命参与评定等第，都能公允服人。

开元七年，张九龄改任礼部员外郎，开元八年又升迁为司勋员外郎。

开元九年张说入拜宰相，张说对张九龄早寄以厚望，见他果然文才出众，又和自己同姓，便与他论谱叙辈，夸奖张九龄“后出词人之冠也”。

靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉，张九龄并不因为和张说关系密切而随声附和，他对张说的断然行事多有劝说，体现出办事公允和卓有预见。