“这个如来神掌真的假的，怎么还涉及到三藏取经了，那不是神话传说吗？”

“哈哈哈哈，说不定还真是真的。”

“卧槽，你这么一说，我对这一门如来神掌还真有兴趣了。”

一时间，诸天论坛热闹了起来，都对这个如来神掌很感兴趣。

毕竟涉及到神话传说，很难有人不感兴趣啊。

后五代十国末年，大侠龙戈儿佛缘深厚，终继佛祖之后成为第一个尽学九式《如来神掌》之人，终凭神掌扶危救世，匡扶正义，名颂千古，被后世尊称为‘救世佛王’。

在新著《皇朝君临》中得知佛兵乃是佛祖信徒假托佛祖之名铸造，并只有八件，且因年代久远俱已残破不堪，被奉李世民之名西行的玄奘取回。

佛兵被李世民补全，而神掌招式则被李世民删改，削其威力、省略招式，威力十不存一，为的是日后有人以神掌救世游刃有余，纵是为恶也不至无人能敌。

相关传说亦为伪造，目的是导人向善。

唯有学自天竺的第九式是完整的。

释迦牟尼第二十七代传人，佛缘深厚，天竺学佛时得获佛兵-金龙夺，有感于如来神掌威力过于惊人，遂把掌法化为四世剑法，正是后来传至中土达摩三绝之一的达摩神剑。

“卧槽，原来达摩神剑是这么来的啊！”

“哈哈哈，涨知识了。”

“每个世界的世界观都不同，肯定不能一概而论，看看就行了，不过这门武学的威力绝对不俗，绝对能够达到高武的世界水准了，说不定比起风云世界还厉害。”

如来神掌分为九式，分别是佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗。

每式神掌皆有‘护法佛兵’守护，九大佛兵又分别是万华金龙夺、琉璃戒刀、惊雷禅、雷音尺、涅磐经轮、舍利剑、破红尘、震穹苍、万佛朝宗。

这九式如来神掌，每式都有一把护法佛兵，要结下法印才可使出。

练齐前七式神掌，才可修练神掌第八式佛法无边。

练齐前八式神掌，兵解前八柄佛兵，才可修练终极第九式神掌万佛朝宗。

也由此可见，想要练齐九式如来神掌，简直难如登天。

【第一式，佛光初现。】

“佛陀俗名悉达多，古印度迦毗罗国王子，地位高崇，在当时贫富悬殊的社会，深受人民敬重爱戴。

为寻求解脱人生、老、病、死之苦难，悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行。

经历众多波折，悉达多禅思静虑，终大彻大悟，在菩提树下悟法，通六识出世成佛，法体出现万华圣光，妖邪辟易。

佛陀得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉。

幸而金龙托世的佛身，显灵化成护法佛兵，为佛陀尽惧魔障。

万华金龙夺生自佛祖从黑暗求得光明真理时，‘诸法所生，为心所现’之佛兵，持正卫道，代表心之‘光明’。

此为如来神掌第一式‘佛光初现’之护法神兵。”

【第二式，金顶佛灯。】

“佛陀得道后，东方琉璃国马贼横行，贼首嗜杀成狂，喜欢以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆罗妖神。

佛陀独闯贼巢，惨见尸积如山，血流成河，静如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，从法体烧出，焦土焚天，尸山成灰净化，怨气升天。贼首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火却洗练魔刀血性，驱使它歼灭婆罗妖邪，断绝祸世恶根。

琉璃戒刀滤尽魔性从善，见证‘众生皆可成佛’，成为惩恶扬善之佛兵，代表心之‘正义’。

此为如来神掌第二式‘金顶佛灯’之护法神兵。”

【第三式，佛动山河。】

“古印度婆罗奈国王，昏庸无道，子民皆沉迷酒色财气，歪气冲天惹来天谴。国土遭逢奇旱之灾，风沙把整个王国长埋地下，豪雨令洪水泛滥，瘟疫横流，祸及万里人畜俱亡，仿如炼狱！

佛陀传道驾临，不忍见生灵涂炭，愿舍身代众生受劫。雷神生性暴躁，竟以施法神器射下，贯穿佛陀头顶。

但通灵神器被佛陀的慈悲感化，化为一柄奇力无俦佛兵，裂地为沟，疏导洪水入海，消解浩劫。

惊雷禅明辨是非，成就‘无量功德’，成为消灾解难的护法佛兵，代表心之‘慈悲’。

此为如来神掌第三式‘佛动山河’之护法神兵。”

【第四式，佛问迦蓝】

“悉达多成佛后，弘扬佛理，传播益广，善众日多，招致当时古印度的婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀论道与婆罗门祭坛---枷叶城。

佛理博大精深，教宗与佛陀舌战三日三夜，百词莫辩，百万教徒也深受感化，诚心向佛。

婆罗门的千年护法凶兽白狮王，灵性有知，同样被佛法感动，落泪驯服。

教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众，令信徒迷失于三界六道中，沦为魔魅，力挽狂澜。

教宗执迷不悟，佛陀无奈叹息手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲，化戾气为祥和，破除了魔音迷惑。

教宗换来再一次失败。教宗无计可施，竟恶向胆边生，挥尺欲劈杀佛陀。白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜再犯杀戒，将主人与迷心尺一口吞噬。

白狮王念及与主人百年恩情，仰天嚎叫哀号，音域广传千里，蕴含梵音意境。佛陀伴诵引导，白狮王大彻大悟，得道升天。

狮身遗骸与迷心尺融汇一体，合成护法神兵‘雷音尺’，见证‘善不善法，从心化法’的大道真理，代表心之‘始觉’。

此为如来神掌第四式‘佛问迦蓝’之护法神兵。”

【第五式，迎佛西天。】

“生有时，死有序，历经八十年的释迦牟尼，自知将脱离肉身枷锁，前往西天极乐，修成正果。

圆寂在即，佛陀的影子竟自问其身：“地狱未空，焉能成佛？怎可舍身而去？”

佛陀苦思难辩，不得解脱，天上愁云惨雾，骤现一线曙光，九天大神大梵天，亲身下凡‘迎佛西天’。

佛陀心结未解，不愿前往，大梵天掷出一**，把佛陀的影子钉在地上，肉身升天而去。佛陀涅盘，遗下的影子融于**融上，形成双手朝天，两足并合立地之状，拱卫天地！

涅盘经轮包含佛陀慈悲为怀、普渡众生的本性，成为‘悲天悯人’的护法神兵，代表心之‘解脱’。

此为如来神掌第五式‘迎佛西天’之护法神兵。”