东瀛鬼子当初匆忙中怎么找到这地方的？

洞口的位置，位于河谷山脉的另一侧。山这边和山那边，听起来不远，可是只要冠上热带雨林的前缀，这距离就足够要命的！

距离刚才卢灿挖树的直线距离，不过两公里，可是一行人足足花了两个多小时。

热带雨林中的龟背竹、凤尾蕨、皇冠蕨等异常茂密，掩藏着无数的未知危险。潘云耕带人，开着鬼手，一点点往前填。

葛七带人，跟在车履带后面，用盘腰式割草机，将两侧的灌木丛全部打倒。身后的人随即在灌木草丛上，撒雄黄粉和硝磺粉，藏在草丛中的毒蜥蜴、小青蛇之类的，纷纷逃窜。

一条简易公路，一点点向前方延伸。

中午十分，终于抵达半山腰处的洞口。说是洞口，其实是乱石堆。

很显然，当初东瀛士兵用炸药摧毁炸塌这附近的山壁，将洞口掩藏起来。近四十年过去，依旧能从碎石的锋刃处看出火药爆炸的痕迹。

前几天，潘云耕也是通过这一细节，将目标锁定在这里。

阿尔达汗想要上前察看，被卢灿一把拉住。

葛七带人，协助两辆鬼手，开始扒拉堆积在洞口的碎石。诚如潘云耕所言，洞口不大，因此，堆积在其上面的碎石堆，也不算大。

一台鬼手的支撑臂完全展开，将铲斗覆过来，从上往下扒拉。另一台鬼手则负责为独轮车装货。这种便携式独轮车，是从营地带过来的，一共五辆，负责将碎石挪走。

上百公斤的大石头不多，偶尔有两块，被鬼手推到一边，工程进展的很顺利。

下午四点时，洞口顶部露出一角。

早已经不耐烦的李林灿和阿尔达汗，趴在碎石堆上，用手电筒往里面照。

“嗨！阿灿，这个洞内恐怕真的有秘密！里面有一堵水泥墙！”阿尔达汗从碎石堆上垫脚跳下来，喜笑颜开。

“我看看，我看看。”杨坤抢过他手中的电筒，三两步爬上去，趴在缝隙往里看。

卢灿扶着李林灿下来，接替他的位置。

洞口石壁上方炸塌，碎石下铺，往洞内滚动的并不多。因此，手电筒能清晰的照清楚，里面有什么。大约离洞口三米远的地方，有一堵人工砌成的水泥墙壁。这是当年东瀛士兵仓促离开时修砌的，水泥墙上，有两道一指宽的裂缝，可能是封洞口时炸药震裂的。

“大家加把劲！说不定今晚我们就能回营地！明天回腊戌，给大家加餐！”卢灿站在石堆上，高喊一声。

所谓加餐，就是奖励！

目标就在眼前，六十多人轮番上阵，很快将洞口全部清理干净。

洞口不大，高一米五，需弯腰才能进入，宽度为一米三左右，独轮车可以通行。五点钟时，坑道全部清理完毕。

“啧啧，这东瀛打仗打得，连水泥都用不起了。”

卢灿猫着腰，蹲在坑道前方的水泥壁前，啧啧感慨。自己竟然能从水泥墙壁的缝隙中，掰出一块！这种水泥能修筑什么好工事？以东瀛人对工程质量的变态要求，如果不是真的山穷水尽地步，这是不可能的。

由此可见，东瀛到二战后期，纯粹靠人命，死撑。

东瀛人感激美国人是有理由的。

如果不是美国的两颗原子弹，战争就不会结束这么快。如果亚洲战场再拖个两三年，东瀛人所受的战争创伤将会更大，战后复兴的速度，远没有现在这么快，甚至无法复原。

“别胡说八道了！”对卢灿的胡乱揣测，李林灿狠狠的瞪了他一眼。

“你不知道，当时人们多么渴望结束战争！我是八月十八日那天得到确切消息的。”

“当时年轻，被那些老家伙安排去买酒庆贺。你们不知道，当时，整个大西南的酒精，全部卖空！我跑了几条街，一瓶也没有买到。后来还是马衡院长出面，找来两坛子女儿红，被我们全部喝空。”

“他们几个老头子，马衡、翁文灏、王世杰、朱家骅、杭立武、傅斯年、李济、徐森玉一帮老家伙，边喝边跳，又哭又笑。老泪纵横的模样，我一辈子都忘不了。”

卢灿挠挠头，腹诽道，我不过是感慨一句而已，招来这么多话？不过，对他话语中提到的这些名字，卢灿很感兴趣。

要知道，这些人中，无一不是近现代著名学者、收藏大家，可结局不尽相同。有些留在内陆，譬如马衡、徐森玉（上博馆长）；有些叛逃回内陆，譬如翁文灏就是在1951年经巴黎回内陆；有些成为台北官员型的学者，譬如王世杰、朱家骅、杭立武、傅斯年；还有些终身研究学术，不掺合政事的，譬如李济（主持殷商遗址发掘）。

“李老对与北边的学者交流，没什么心理障碍吧。”卢灿借机问道。

他这么问，是有原因的。

上次卢家替钱穆老先生举办亲人见面会时，新华驻港分社的王框社长，与卢嘉锡正式敲定：十一月中旬，京城故宫将组建三名专家的代表团，前来香江，参与西晋帛书《陆士鉴致陆痒家书》的交流鉴定活动。

这次京城故宫派出的人物，来头可真不小，而且与马衡院长有交情。

领头的队长是张中行老先生，张老是古文学家、京城故宫博物院的文字学专家、马裕藻（马衡的大哥，北大国文系主任）先生的亲传弟子，其身份和地位，可不比李林灿差。

李林灿斜睨了他一眼，没说话。

这就好，卢灿这是担心他心理过不去，怠慢了对方。

两人猫着腰出了洞口，葛七拎着长条状的塑胶炸药进去，又急匆匆出来。

两三秒钟后，“轰！”一声闷响，洞口扑出一片碎石及浓烟。

成了，最后的障碍清除干净，可以进去察看究竟有什么！

等浓烟散尽，葛七带着两人，头戴防毒面具，猫腰钻进去。

洞穴不深，几分钟后，一位安保就出来挥挥拳头，“十八只大箱子！箱子没有被破坏。另外还有一堆佛像，对方在角落。”

“里面宽敞吗？有其它通道吗？”卢灿搓搓手问道。

“葫芦形，里面很宽敞，进去五六人，能转动开。”葛七也钻出来，接口说道，“至于其它通道？箱子靠在一侧，暂时还没有发现。”

“走，进去看看！”卢灿对阿尔达汗挥挥手。

依旧是葛七带头，卢灿、阿尔达汗、杨坤更在后面，丁一忠、丹拓则陪在李林灿身边，依次进洞。

路过水泥墙后，卢灿摸了摸石壁，不错，很干燥，密封情况良好。

这让他心情大定，只要保护动作迅速，里面的佛像之类的文物，不会有太大伤害。

又走了四五米，前面的葛七说道，“可以抬头了！”

还真是，这洞穴入口处狭窄，进入七八米之后，坑道的挑高变高，足有两米多高。坑道两侧，很明显能看到人工拓宽的痕迹，也应该是当年东瀛工兵干的。

拐了个弯，豁然开朗，坑道变成洞穴。

几束手电筒的光线在里面扫来扫去，洞穴呈不规则的三角形，靠右侧石壁，平放着六排大木箱，底边石壁，则胡乱堆放着不少佛首、佛像。

佛像都不用细看，从造像风格判定，典型的南传上座部佛教造型，就知道是南边的本地货。如果论经济价值，恐怕不值什么钱，但如果论文化价值，它们能填补卢灿想要建立的金铜器馆的又一类型，同时，还可以开辟南传上座部佛教的文化研究。

提到南传上座部佛教，不得不提到一个词“三藏”。

大家都知道“唐三藏”，可是，很多人并不知道这个名称的由来！

佛教三藏，指的是《经藏》、《律藏》和《论藏》。

经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。

律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，但也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师。

唐玄奘就是因为精通三藏，又因为生在唐朝，所以又名唐三藏。

南边信奉的上座部佛教，他们奉为圭臬的三藏，与汉传佛教、藏传佛教有着明显的区别。他们讲究修心自律，不讲究“大神通”。因此，南传上座部佛造像，在形态威仪上，远不如藏传佛像和汉川佛像。

这一点，只要去东南亚旅游过，并见过当地佛像的人，都能清晰的辨别出来。

南传佛造像还有一个特点，就是造型多样化，有卧、迦坐、跪坐、斜侧坐、屈膝坐、直立、舞蹈等多种形态。（这一点在台北斗亮时已经介绍过）

因此，卢灿只需要一眼，就能判定这些造像的价值。

不过，这其中有两尊，应该很尊贵。

其中一尊是李林灿手中的那尊佛陀迦坐像，佛像的天顶（发髻上的鼓起部位），全部由各色宝石、玛瑙镶嵌而成，灯光照上去，异常醒目。

另一尊在右侧单独放置，佛陀侧卧，造像全身泛黑。这可不是铜锈蚀的颜色，而是金造像老化的缘故。

“葛哥，你去试试那尊佛像。”卢灿指指那尊“黑色”卧佛像，示意葛七。

佛造像不大，只有一米长，高度为四十公分左右，佛陀呈卧姿，左手衬佛首，右手臂自然下落，搭在屈起来的右膝上。

“嘿……靠！”葛七原本没太在意，两只手搂住佛像，想要抱起来。

结果让他意外，自己差点闪着腰，可这尊一米长的佛造像，竟然纹丝不动！

“再来！”这次他学乖了，两只手捧着佛造像的脚部，背部拱起，“嘿……”一声后，终于将佛像的一角抬起。

没错了，是黄金的！

这尊佛造像，纯金打造，最少有四百公斤，哪能如此轻易搬动？

嘿嘿，不管另外十八只箱子如何，就这四百多公斤的纯金佛造像，至少八百万美元，这就能解决自己的资金难题。

佛祖，对不住！为了您的其他佛像的展览陈列，您这尊怕是要毁金身了！

“打开！”卢灿踢踢脚边的大柚木箱子，示意丁一忠动手。

宝箱中，究竟还有多少惊喜？（未完待续）