陶昕是陶弘景的后人，而陶弘景是南北朝时期的丹道、医药、文学大家。陶昕的医术继承自代代家传，他的祖先曾是太平天国中的医师，后来跟随从天京突围的残部来到琴高台。

陶昕既然知道魏晋南北朝、知道远祖陶弘景，当然清楚这是一个什么样的世界，而天国民众当年来自何方。在他年少之时，陶真功交给了他一样很重要的东西，就是摇光轸。

摇光轸是琴高台的控界之宝，相当于大赤山的两界环。此物不知是何人所留，但后来被陶真功得到，便再也没有公开示人，只是私下交给了他最看重的后人。

陶真功告诉了陶昕两件事。摇光轸是传说中琴高公留在人间的宝物，事实是否如此，他也无法确认。掌控此物便可以掌控这个世界的意志，宛若能代表皇天上帝，所谓“天兄”也就是这个意思，在历史上它曾引起过无数次争夺。

并不是拿到了摇光轸就能发挥其妙用，比如两界环假如是普通人得到，那也不过是个普通的手镯。天国陶氏亦有医家丹道传承，但想入门并不容易，资质、悟性、性情皆属上流方可，想修炼到高深境界更须缘法。

陶真功去世之时，陶昕年纪尚轻，陶氏家传丹道虽已入门，但修为尚浅，不足以催动摇光轸的妙用。一直等到他年近五十，那时的天国已经到了覆灭的边缘，陶昕才开始走遍天国各地，试图祭炼并掌控摇光轸。

陶昕并没有介绍陶氏医家丹道秘传，也没有具体说他是怎么祭炼摇光轸的，但结合其人的生平事迹，丁齐大概也能猜到。因为丁齐本人就有在大赤山中祭炼两界环的经历，而且刚刚走遍天国凝炼心盘并祭炼景文石。

丁齐只是插问了一句：“您为什么要穿那身竹甲？”

陶昕解释道：“刚开始之时，是为了防范夜龙袭击，到后来便是为了掩人耳目。所有不能理解之事，人们都希望能给它一种解释。”

丁齐此番走遍天国各地，夜间是不赶路的。假如非得在夜间赶路，恐怕也得学陶昕当年的样子穿一身竹甲，否则就算棍术再高明也抵挡不了那铺天盖地的夜龙。但若祭炼并掌握了控界之宝的妙用后，那身竹甲根本就不需要了。

别说真正的控界之宝摇光轸，哪怕是丁齐如今祭炼的“伪控界之宝”景文石，持之在手也可以让夜龙对自己视而不见，更别提袭击了。而且黑夜已毫无影响，陶昕可以让自己的意识无处不在，很轻松就能找到所有的幸存者。

可是根据记载，陶昕穿行黑暗的时候，始终披着那身竹甲，看来目的就是为了掩人耳目，不希望大家知道摇光轸的存在。倒是丁齐拎着一根棍子夜间在村社外面溜达，显得比当年的陶昕天兄神气多了。

陶昕挽救了天国，并留下了新十款天条，被后世尊为圣人。当年整个天国只剩下了五百人，很多传承都断绝了，是陶昕组织大家重新整理发掘。可是在天国所有的典籍中，有关摇光轸的记载都消失了，此物再无人知。

陶昕既然掌握了摇光轸的妙用，当然也打开门户出去过，而且还不止一次，累计在外面待的时间差不多有半年。最后那一次，陶昕留下遗言，说自己将要离世而去，然后独自进入山野不知所踪。当地传言他是受皇天上帝招唤登天，其实他是去了外面的世界，并将摇光轸抛在了琴溪流水中。

听到这里，丁齐忍不住插话道：“陶先生，您到底多大岁数？”

陶昕答道：“留下这道御神之念时我是一百八十岁。至于后来如何，非我所知。”

陶昕留下的这一缕意识，他称之为“御神之念”。说来也巧，丁齐最近看过的书中恰好有介绍，按照上古说法，这是“七境”修为才能掌握的神通。这缕意识包含了陶昕当时的见知，甚至可用一种特殊的方式就像他本人一样与人交流。

但既然是当时的见知，那么后来的事情，便非这一缕意识所知了。丁齐立即就听出了问题所在，追问道：“既非你所知，你又如何知道自己后来离开了天国，并将摇光轸抛于琴溪？”

陶昕：“因为那就是我将要做的事情。我曾犹豫良久，是否将摇光轸传下去？就在留下这道御神之念前，终于做出了决定——我将离开这里，并将摇光轸抛入琴溪。方才听说你是外来之人，本以为摇光轸是碰巧被你得到，不料你是另有缘法。”

丁齐：“假如不是因为误会，您恐怕不会对我提起摇光轸，因为你不想再有人知道此物的存在。可是你已经提到了，所以才会对我解释了这么多，是这样的吗？”

陶昕叹了口气道：“的确如此。”

丁齐：“你将摇光轸弃于琴溪，就是关闭了天国的门户，这里的人再也无法出去。你为何不告诉他们真相，为何不在天国危亡之时将所有人都带出去呢？”

这个问题，丁齐能想到的原因有两点。首先五百人都带出去，其中大部分人恐怕根本就活不了，沾染外乡之疫气几乎无药可救，只能靠自身体质和免疫力硬抗。其次也很难解释这么多人的来历，陶昕并不想暴露天国的秘密。

陶昕又叹了口气，做了另一番解释。他出去过，知道外面的世界已不是清朝末年，早已结束了战乱。可是他想到了另一个问题，已拥有了一个世界，又寄望于另一个世界，难道结果一定会更好吗，人们的希望究竟在哪里？别忘了他们的祖先就是在外面的世界逃进来的！

外面的世界的确结束了战乱重归太平，但这一切与天国民众无关，也不是天国民众努力的结果。人们要想要生活得更好，甚至到达理想的天国，最重要的是亲手创造属于自己的世界，那一切才是真正属于他们的。

假如将自己的世界搞得满目疮夷，然后便一走了之，不仅是不负责任，更不是希望所在。假如人人都这么想、这么做，那么任何世界都是没有希望的。所以陶昕更想看到，天国民众就在此地创造一个真正太平安宁的天国。

丁齐又问道：“那您为何还要给后人留下这缕意识？”

陶昕：“我有一个疑问一直未得解答，所以我最终离开这个世界去外面寻找。当初是谁发现的这个世界，又是谁打造了摇光轸？古人能做到的事情，后人也可能会做到，虽然我并不清楚要通过什么样的方式，但不能否认有这种可能。

相比外面，这个世界很小，但是很完整，我也留下了陶氏医家丹道传承。这么少的人口，有谁能修炼有成的可能性极小，但无数代人积累，说不定也会出现那么一两位天才。后人拥有我当年的修为，可以走遍这个世界，山野与黑夜都不再是障碍，甚至能掌控这个世界。

到了那一步该怎么办？我要给这样的后人留下希望或是一条出路，让他不必困守于此，亦能避免很多不测事端。到了那时，他就会感知我留下的这一缕意识，在答应两个条件之后，我会告诉他外面的世界，并指引他离开这里，而且离开之后就不能再回来。”

丁齐纳闷道：“你既然已把摇光轸弃于琴溪，怎么还可以再打开门户让人出去呢？”

陶昕：“我借助摇光轸的妙用炼制了一件东西，就似你手中的破界之物，拥有它不能掌控这个世界，却可以临时打开出去的门户。这件东西谁也带不走，人走了之后也不可能再回来。可惜我的传承不是留给你的，也没必要告诉你，所以老朽也只能说这么多。”

眼前的人是陶昕留下的一缕意识，会按照陶昕当年的意志行事。离开这个世界的办法就是陶昕留给后人的传承，但丁齐等人并非天国后人，所以陶昕并不想告诉他。而且陶昕也没必要告诉丁齐，因为丁齐已经掌握了出去的办法。

丁齐：“如果方便说的话，我还有别的问题想请教。”

陶昕：“只要能告诉你的，自当知无不言。但是你们的来到出乎我的意料，老朽也有一事相求。”

丁齐：“您先说。”

陶昕：“我所担心的，主要是未来之人，没有得到摇光轸却也能进入此地的外人。假如他们也被天国民众视为天兄，未必会像你们今日这般，说不定会是恶客。”

丁齐：“我们不会给天国带来灾难，更不会打扰此地的太平安宁，如果有可能，只想留下更多的希望。我们临去之前，也会做好安排，告诉此地民众如何看待外来之人。”

陶昕行礼道：“那就多谢小友了！”

丁齐：“理应如此，先生不客气。”

陶昕：“不知小友还有何事想问，请尽管开口。”

丁齐：“这个世界是何来历？”

陶昕：“惭愧，我亦不知。”

丁齐：“你是怎么留下这缕意识的？”

陶昕：“七境修为自有此神通，若修为未至，说亦无用。”

丁齐：“你到底活了多少岁？”

陶昕：“方才已经说过，留下这道御神之念时，我实为一百八十岁，而天国民众皆以为我是一百五十岁。至于后来我又活了多久，便不知了。”

丁齐：“这里的东西怎样才能带出去？”

陶昕笑了：“你虽能出入此地，但是带不走这里原有的东西，除非是打开门户之时，他们自己愿意出去，对吗？”

丁齐：“的确如此，所以才想请教。”

陶昕：“有三个条件，缺一不可。首先你要得到控界神器，其次你要能祭炼并掌控它，最终你要能突破六境修为。假如神器有指定的传承，你却没有得到传承，那么至少要突破九境修为才有一丝可能。

但你真做到了这些，恐怕就不会再随意将东西带出去了。到了那时你自会明白，每个世界都有自己的意识和生命，它既然已属于你，你又怎能随意割撒其血肉、损伤其根本？”

丁齐：“如此境界，尚非我能及，但您的话我可以理解。我还有一问，驻颜果能否内服，真有驻颜之功吗？您此刻应是一百八十岁的相貌，可看上去只有四旬出头，难道就是驻颜果之功？”

陶昕又笑了：“驻颜果之灵效，既有亦无所谓有……”

驻颜果这种天地奇珍之物，天国中如今共有七处生长，丁齐都找到了。它六十年一开花结果，花期大约有半年，挂果的时间差不多也是半年。此物确有驻颜之效，但对于普通人而言其效甚微，甚至吃了还会拉肚子，根本吸收不了，因为其物性偏寒。

所以它最好用做汤浴呢，放在热水中泡澡，不仅能除疮去恶，还能洗除疫气，并有美容养颜的功效，就和如今到外面的美容院去肌肤保养的效果差不多，不能说没有用，但绝对算不上什么神物。

想服用它并能真正发挥其灵效，至少要有四境修为，服用之后内视腑脏经络，运化法力吸收。如此可洗经络、祛外邪，当然也有驻颜的效果。可是四境修为本身就有延年驻颜之功，驻颜果的驻颜之效其实已无所谓。

所以驻颜果的驻颜灵效是真的，但对能吃的人而言用处又不是那么大。

丁齐：“多谢告知，它总归还是有些效果的。我还有最后一问，您留下的这缕意识，能在三千年后让我再见到您，难道它会永世长存吗？”（未完待续）