如此毛滂眼巴巴的望着赵兴，欲言又止。赵兴一挥手：顺便帮我把报告写好，还怎么写由你不过，犯人一个也不能带走
好说好说毛滂笑的眼眯成一条缝。
杭州官员都知道赵兴不太在意功绩官声。去年他远到海外，源源不断的为苏轼运来以工代赈的粮草，年底的时候，苏轼想提他的功绩，但赵兴却阻止了。这样一位不愿意抢功宁愿躲在幕后的人当作同事，是杭州官员的快乐。毛滂刚才问的也就是这意思，最终他得到了自己想要的。
袭击事件生的时候，毛滂在现场，赵兴又让他写报告，那么自然少不了他的功劳。
这等美事凭空落在头上，毛滂连接下来的表演都无心看了，他匆匆跑出房子，向码头跑去。临出门的时候，恰好一队胡姬，一队倭女往城堡方向走，毛滂与她们交错而过，他脚下顿了顿，早听过倭女的温柔，毛滂想去瞧一瞧，但好奇心挡不住升官财的心理，他顿了顿脚，继续向码头区跑去，边走边念叨：快快，我得快快结束审讯，才赶得上胡姬表演。
毛滂走出去的时候，杨祖仁脚下动了动，但他马上醒悟过来，站定了，讪讪笑道：原本经蒲公宗孟积年扫荡，杭州该没了窃贼踪迹，没想到这才几年。湖山又缓过气来离人兄，既然确定是湖山的山匪，不如趁消息被泄露，兵贵神，打他个措手不及。
杨祖仁说的蒲宗孟曾出任过豪州杭州郓州知府。他地杭州任期恰好在揭枢前。蒲宗孟在杭州时，严厉打击盗匪，甚至派兵跨境到了湖山，终于把杭州附近盗匪治理得差不多了。但蒲宗孟的措施太残忍了一些，即使是一些小偷小摸的人，只要被抓住了也要将其脚筋割断。有时候也有没把情况完全弄清楚，冤枉好人的时候。因此，史书上批评他为政惨酷。
宋朝学士在官服上佩戴金鱼的风尚是从蒲宗孟开始的。蒲宗孟给神宗皇帝当翰林学士期间，神宗曾对蒲宗孟说：翰林学士的职务很清高。又很接近君主，不是其他官员能比的。于是赏赐蒲宗孟官服上佩戴金鱼。此后，大宋学士都带金鱼袋。
这位蒲宗孟去年死于郓州任所。
赵兴知道蒲宗孟这个人，杨祖仁的提议很好，至少比他老爹的军事能力强，但赵兴却不打算执行。他摇摇脑袋，答：那群山匪熟悉山区情况，每一个山坳里。每一棵树下都会射出冷箭。以我杭州有限地兵力，去跟数百个熟悉地理的盗匪在山区打游击哈哈
杨祖仁脸一红，悄悄一指苏轼。
他在提醒赵兴，苏轼现在是党政军一把手，他有调动军队的权力，调集一百名以下数目的士兵，只需要事后补报而已。
杨祖仁这是强辩。他已经意识到自己地失误。拿苏轼说话只是没话找话。因为一百名民士兵前去搜山，兵力明显不足。而递奏章去枢密院请示，要就说不上突袭的问题了。
此时，毛滂见过的那队胡姬与倭女正在鱼贯进入城堡，陈伊伊邀请众人进入城堡的天籁厅。这间舞厅头顶上，四壁墙上镶满玻璃镜。在镜厅旁边的房间里，梅三娘钱婉儿正挽起袖子，整理着各种脍炙，几名倭女与越南女仆也在那屋里，收拾着各种水果拼盘。
天籁厅很大，足以让一百多人坐下，天籁厅两侧各有一扇大门通向旁边的厢房，一侧厢房里仆人进进出出，为大家端来水果与食物，另一侧厢房里是休息室，摆着无数张卧榻，可以让大家休息一下。
赵兴进入休息室后，看杨祖仁跟在他身边还没有告辞地意思。赵兴知道对方是想挽回面子，期待他对后面的建议给一个评价，他赶紧回答：其实，我还有一个妙计，便是一百人也够了，足以给他们一个教训。
杨祖仁好奇的问：有何妙计
焚山赵兴咬着牙说：敢惹我赵老虎地人，我一定让他后悔。一百多人攻山是不够，但四处放火足够了。现在正是天干物燥，一把火放过去，看那些盗匪怎么藏身。
不可周邦式在旁边听了，出声阻止：南唐后主李煜墓在山上，怎能放火焚山呢离人，你要这么干了，千古骂名可是少不了。
哦李煜地词赵兴很喜欢，但李煜不是被赵匡胤俘虏了吗，怎么会葬在湖山
李煜墓在山上，你确信赵兴紧着追问了一句。
杨祖仁马上回答：这事钱公穆夫应该知道，李后主死后初葬洛阳邙山，其后四年，乞恩归柩于富阳，传闻迁葬于湖山。故有两个墓志铭，前一个是南唐旧臣徐弦所撰，而后一个为钱所撰。钱家与李家是姻亲，其主既然为李煜立碑，一定知道他葬在何处。
赵兴出一声遗憾的叹息：可怜一代词皇，坟边住了一群盗贼，一百多年过去了，他坟里还会剩下什么谁愿意为后主之墓被盗负责，哪个地方官敢接这样的案子，所以，我估计
那也不能烧不管怎么样，山在那里，烧山就是恶名，想当年蒲宗孟都不敢烧山，离人不要一意孤行。周邦式竭力劝解，希望赵兴打消这主意。
赵兴摸着下巴，想了片刻，点点头：不烧。我原本也没打算烧山，不过是吓唬一下他们，然，敢袭击我这的庄园，总要给他们一个教训今日是不成了，明天吧。准备出击的事，可不是说做就能做到地。
此际，看到赵兴这里没什么节目了，杭州府属吏已经开始三三两两告辞，唐棣仰充曹端勇也带着人靠过来。打算向主人辞行，正在这时，陈伊伊趾高气昂的带着一队胡姬闯进镜厅，似乎打算继续歌舞。仰充等人便停下脚。彼此寒暄着。
几年了，好不容易成为宴会地主角，陈伊伊只想着欢乐无穷无尽，这场盛宴能无休无止地进行下去，问过刚才的那群胡姬有什么技艺后，她马上觉得应该让欢乐继续。让歌舞常伴。
经过短暂地休息，胡姬们已经恢复了精神，她们怀里抱着鲁特琴也就是中国琵琶日本bia西班牙吉他的共同祖先进入房间。或席地而坐。或找一把椅子坐上，除此之外，还有一些胡姬拿着腰鼓，铃圈，沙锤。
乐声重新弹奏起来，喀丝丽穿着一席肥大的百褶裙，铃声叮铛的领着两个胡姬走进来。她莲步轻移。妩媚妖娆，步履间显得既性感又娇羞。她那一身用绯基尼红染出来的鲜艳丝裙飘动着。红色地绸缎将她装扮的宛若一朵怒放的红玫瑰。而她身后两个阿拉伯胡姬则穿一身白缎裙，缎角绣着几朵淡淡的花做装扮，素雅地衬托着火焰般的喀丝丽。
那套裙子腰身很高，紧束的腰身几乎延伸到胸部，衬托着她的身材高挺而诱人。她一头秀编成小辫披散在身后，樱唇娇艳，丰润俏丽；香腮柔美，玉颈微曲；皓月般的肩头纤瘦圆润，雪藕似的玉臂凝白娇软；伴随着手上地银铃，臂钏上缀满的小铃铛，头上戴着金属片编织成的鱼鳞面纱，喀丝丽走动起来就像一曲美妙地音乐，让脚步化为一舞曲，柳腰轻摆宛若轻舞飞扬地精灵叮叮的响声在屋内连绵不断。
赵兴眼前一亮，喀丝丽现在的穿着几乎与现代长袖裙没什么两样，看着那肥大的裙摆，他隐隐猜到了喀丝丽想表演什么节目，只见喀丝丽伸展葱白修长的纤纤十指，柔若无骨地伸了个懒腰，一刹那，胸前高耸的圣洁玉峰随着躯体的微微动作汹涌起伏。令人目眩神迷。
等那波涛平息，喀丝丽象牙雕就般地玉洁双腿从群内伸出，温软细腻白皙修长，那晶莹剔透地大腿白璧无瑕的小腿赤着白嫩娇小地莲足，脚下一双银底靴子，亮出整块银板浇铸而成的鞋底，这鞋底打磨的镜子般明亮，而她的长裙只及到脚面，走动之间，鞋底一闪一闪，像淘气的小精灵在眨眼。
两名新来的女奴面向赵兴跪下，行五体投地大礼，她们的双手伸展，将自己的身材完全展示出来，额头紧紧贴在地面。紧接着，喀丝丽也向赵兴弯下了腰，她扭动的向蛇一样，浑身的铃铛出有韵律的响声，活像一只云雀在枝头跳跃。
喀丝丽的腰越俯越低，不一会儿，她的腰腰像是能折叠一样，竟然完全的折了下去，额头贴近了地面，唯剩两只手舞在空中，像蛇一样跳动着，以人力难以想象的不可思议，波浪起伏着，扭动着。
赵兴点了点头，躬身行了一个弯腰礼，喀丝丽额头一寸寸离开地面，她的手继续娇娆的舞动，肩部耸动，脖子颤动，唯独脑袋不动，与此同时，她的腰扭的更匪夷所思，令人眼花缭乱。
仰充在旁边充内行，他低声解释：这是大食蛇舞，我在泉州胡商那里看到他们的家伎表演，听说这舞极其勾魂摄魄，看过的人都不愿对外解说，所以民间都私下悄悄传闻，说什么的都有。比如明州那里把它称作姹女天魔舞，听说京师胡人馆也有这种舞蹈表演，被称作千手大喜乐。
近年，偶有观赏将之传于外，他们记载：舞身被缨络大红绡金长短裙金杂袄云肩合袖天衣绶带鞋。内一人执铃杵奏乐这玩意，诱惑啊。
仰充不知道，现代，这舞蹈还被称之为肚皮舞。
喀丝丽一寸寸抬起头来，她的身子直了起来，但腰姿还在扭，脚下纹丝不动，脑袋保持原位，腰扭的像风中百合，而她的手势肩部的动作更让人叹为观止人的一双手怎么能作出如此多的动作，那双胳膊仿佛没有了骨头，任意处都可以弯曲折叠。
猛然间，一声脆响，这是喀丝丽跺了一下脚，紧接着，乐声响起，她身后的两名胡姬也开始抬起头来，额头离开了地面，慢慢的直起身来。
紧接着，喀丝丽出连续的跺脚声，众人眼前一花，喀丝丽抖动的裙子旋转起来，两名胡姬也跟在她后面转动，一边转一边舞蹈着，场中是一片急促的银铃声，还有响亮急促而清脆的跺脚声。
这已经转换成弗拉明戈舞了，它也称西班牙大摆裙舞，后来从这种舞蹈演化出踢踏舞
喀丝丽穿了一双银底鞋，跺脚声清脆的像鞭炮，又像是鼓掌舞到憨处，喀丝丽一边拍着巴掌，一边清脆的喊着节奏，那充满34音符的音乐，让人坐不住，只想随着音乐摇摆。
场中的众人坐不住了，现在的场面活像一个迪斯科舞厅，观众们身体有节奏的摇晃着，随着舞蹈喀丝丽的掌声脚步声，拍掌跺脚。到最后，他们嘴里也像喀丝丽一样，呼呼哈哈的，状若疯狂的叫个不停
弗拉明戈舞就是这么富有感染力。
弗拉明戈一词源自阿拉伯文的逃亡的农民一词。它的起源众说纷纭，比较接受的说法是吉普赛人从北印度出，几经跋涉在9世纪来到西班牙南部，带来了一种混杂的音乐。这种乐舞融合了印度阿拉伯犹太，乃至于拜占庭的元素，后来又注入西班牙南部摩尔人的养分，而居住在西班牙安达鲁西亚的吉普赛人，使其定型并扬名。
弗拉明戈这个词，现代也被用来形容一种人生态度。早先的中国字典里解释为一类追求享乐，不事生产，放荡不羁，并经常生活在法律边缘的人。但后来采用国际通行说法称：弗拉明戈代表着一种慷慨狂热豪放和不受拘束的生活方式。这似乎正是以苏轼为代表的豪放派诗人所追求的雅致生活：慷慨狂热豪放而不受拘束。
一曲跳罢，喀丝丽重新趴在地面上，等赵兴表态。陈伊伊只觉得气氛热烈，看到赵兴冲喀丝丽走去，手伸向喀丝丽的面纱，她陡然想起赵兴曾经给她说过的胡姬献身礼，立刻出一声尖叫，企图阻止赵兴揭开胡姬面纱。