“可笑某些贪恋贵族特权的人，还在怀念曾经的六国，他们就没有问问，天下百姓是如何想的？”
“民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟。”
“只要大秦把所有的百姓一视同仁，能够给他们创造一个和平、温饱的生活，那么那些六国曾经的贵族，永远都只是一群余孽罢了！”
说完了一番内心最为想说的话，冯逍这才对着沉思的张良说道。
“你以为我比你站的高，看得远，但你却没有发现，其实我会飞得更高！”
这个时候不装逼，绝对不是冯逍的性格。
尤其是看两女以及周围的学子，看待他那火热的眼神，冯逍就更加确定了自己所作所为的正确性。
正所谓，该装逼时候不装逼，晴天无云造雷劈。
也是因为对面是张良，冯逍希望能够给大秦拉上一个强大的助力，减少一个强大的助手，所以才努力一番。
【哎，众人皆醉我独醒的滋味，真不好受啊！】
拍了拍张良的肩膀，冯逍转身离开前，又让自己装了一把。
“只有心怀天下百姓的人，未来才有资格和我相提并论。”
嗯，在历史名人面前，装一把就跑的感觉，真是贼爽啊！
“来，徐先生，我们讨论一下实践课的必要性！”
“这个，祭酒大人，我……”
看着不远处失魂落魄的张良，刚刚还意气风发的小伙子，结果被祭酒大人打击成了这幅鬼样子，徐良感觉自己的腿都有些发软。
他忽然觉得，其实实践课上不上都无所谓，不就是跑出城来吗，就当是踏青了。
和这点时间相比，反倒是祭酒大人的说教实在是太厉害了。
感觉到了徐良的迟疑，知道他被自己那番话给吓到了，冯逍多少有些哭笑不得。
打击张良那是他三观不正，但徐良这些人是要维持学府制度，如果不了解，那么很影响制度的执行力度。
两者是完全不同的概念。
“徐先生，不要紧张，我这就给大家解释一下，为什么我一直要坚持让学子上实践课。”
他又不是喷子，还能逮着人就就喷啊。
更何况，如果没有目的的喷人，除了发泄情绪之外，没有任何的作用，还非常容易败人品。
而且制定制度的时候，大家可以讨论，可以争辩，用以来统一思想。
但是当执行制度的时候，那就只能一个声音，只能一个标准。
在这一点上，前世现代社会的方法，在大秦不适用。
前世的细则法律，往往都是中央出一个大纲，然后具体的各省市出细则。
那是因为文明都已经发展到了，一个绝对的高度，各地能够跟随上中央的脚步。
而如今呢，如果大秦胆敢让地方出细则，那会出一个让人绝望的结果。
地方的政治能力，跟随不上大秦中央政府的速度和高度，只能听从朝廷的派遣，完全自主不了。
自主不了和没有自主是两个概念。
前者是自己能力不足，后者是没有机会。
很显然，目前的时代，是不适合那种全社会参与制定的模式的。
所以，在这个时候，听话的往往比有能力的更加被时代需求。
“几位带队的先生，还有各位学子，我想你们肯定疑惑，为什么我会在学府的课程当中，增加这么一个看似无用的实践课。”
“但是它真的无用吗？不，在我看来，它甚至比其他课程更为重要。”
看着周围目瞪口呆的先生和学子，冯逍知道他所说的话带来的冲击力，但这些过程是他们必须要经历的。
因为，他总不能一直停下来等待着他们，冯逍需要一批，一大批能够跟随自己脚步的先行者。
“我们目前所学到的所有知识都是理论知识。”
“什么叫理论知识呢，就是书册上记载的人生道理，万物发展的规律等等，先贤们的言论也是其中之一。”
“但这些理论知识正确吗？谁都不知道？”
“祭酒……”
听到冯逍竟然质疑先贤的正确性，徐良顿时着急起来，但冯逍根本就没有跟他辩解的意思。
“孔子曰：三人行，必有我师焉。”
“这句话对不对，为什么？对或者错在哪里？”
“现在有人能回答我吗？”
原本听到冯逍的话，情绪还愤愤不已的人，此时都愣神在哪里？
“这句话肯定是对的，因为，别人总有自己所不擅长的方面，每个人都有值得学习的地方！”
看到师兄师弟们竟然被问的哑口无言，原本沉寂下来的张良，忍不住又开口为了同窗助阵起来。
任何时候，老师和学生都是天然对立的两方。
面对着张良的回答，冯逍并没有纠结于这是谁的答案，而是对着答案开始了质问。
“那么你怎么知道别人有值得学习的地方，怎么知道别人什么地方值得你学习？”
这句话虽然绕口，但在场的人都听明白了冯逍的质问。
瞬间，包括刚才开口的张良，此时都陷入到了沉思当中。
以前他们学习圣人言，总是认为先贤所说的话都是对的，任何问题的分析和解决，都是用先贤的话来作为检验的标准。
但今天，竟然有人而且还是自己非常崇拜的人，来告诉他们，一切的道理，包括先贤们的话，都是需要检验的。
这种巨大的冲击力，着实让人有些难以接受，尤其是那些老师们。
但好在此时的知识固化还没有后世的程度，大家只是崇拜先贤们，而不是把他们当圣人。
所以，听到冯逍的话之后，虽然难以接受，但依然在努力地消化着冯逍的话。
所有人都知道，冯逍的这祭酒是凭借能力坐上去的，甚至都让荀子代师收徒，所以他的话肯定是有一定道理的。
“看，我说了话之后，你们都在思考，都在以自己以往的知识，检验我所说的话，这也是实践的一种。”
“而实践，并非是全都动手，有时候思考也是实践的一种方式，而动手同样是实践的一种方式。”
“而实践才是检验真理的唯一标准。”