幻兽通灵，游戏三界，几千年来留下传说无数。

若林凡遭遇的守护兽，真是传说中的幻兽，那想要杀他，那几乎是不可能的。

就连风水先贤都无法确定此兽的存在，试问如何能灭杀它？

而且从各种故事来看，幻兽似乎喜欢捉弄人，却并不会杀人。

“莫非在这佛塔中，我所遭遇的一切，都是幻境？”

“又或者说这座佛塔，本身就是一座幻境之塔？”

嗡！

当想到这个可能性之时，林凡额头冒汗，忽然有一种恐惧。

这一切，究竟是真，还是假？

又或者说，这里依旧是人界，根本就没有什么古界？根本就没有什么山海界？

“当年书生赶考之时，幻兽曾化为一个老头，以一枕黄粱来忽悠书生，让他无疑为自己考了状元。”

“一直到他功成名就，儿孙满堂自然死亡之后，他才会让醒来，发现自己不过是做了一场梦！”

从这个“一枕黄粱”的故事中，林凡发现了一件事情。

那就是想要确定梦境的真实性，唯有一个办法——死。

若这一切，都不过是梦境的话，那只要死去，这个梦就会终结。

若这一切，都是真正存在的话，那若是死了的话，那就真的灭亡了。

“莫非我现在思维中的一切，也是幻兽弄出来的？”

“莫非幻兽的目的，就是想让我自己杀了自己？”

恐怖！

这越想，林凡额头的冷汗，越发之浓。

幻兽本身并不可怕，甚至根本就不具备任何攻击力量。

但幻兽这种随时随地，无时无刻都在左右你的思维，让你几乎崩溃的感觉，让林凡很是惊恐。

没错，就是惊恐！

这一刻，林凡甚至能够理解，为何龙长老的本尊，想要让自己杀了他。

没办法，这种类似人格分裂的感觉，让人很是压抑，几乎崩溃。

尤其是，这一片空间，除了黑暗之外，唯有黑暗。

“啊……！”

这越想，林凡的脑海越混乱，双目赤红。

走火入魔！

这一刻，林凡周身灼热，隐约有走火入魔的趋势。

却不料！

就在这关键时刻，一道苍老而宏大的声音，忽然间响彻天地。

“一切世间法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应做如是观！”

这声音语气虽然平淡，却蕴含了一股威严而睥睨的力量，一股破魔的力量。

嗡！

在这声音之中，林凡赫然醒悟，眼中再次出现清明。

“不错，佛门的如是观，天生就是破魔的关键。”

‘“无论我看到的、想到的、和听到的一切是否虚幻，是否真实，这并不重要。”

“只要我保守归一，以如是观修行，那我依旧是我。”

“任凭你外界如何变幻，我自巍峨不动！”

这越想，林凡眼中的赤红，越来越少。

盘腿而坐，林凡闭目吐纳，很快陷入了入定的境界。

“入定”，这是佛门的名词，在道家和佛家之中，同样存在。

一旦“入定”，人的呼吸就会变得如乌龟般悠长连绵，一分钟只会呼吸三五次。

而到了林凡这等境界的强者，一个小时呼吸三五次，那都不是什么大事儿。

渐渐的，林凡的呼吸，越来越慢，越来越慢，几乎到了人体不呼吸的极致。

但一股淡淡的白芒，却在林凡的周身环绕。

无想定！

这一刻，林凡终于水到渠成，从入定的最低境界“小定”，跨过了“大定”的屏障，直接跨入了佛门入定的最高境界——无想定。

佛门坐禅，讲究的是四禅八定，“禅坐”的最高境界，就是“无想定”的境界。

所谓“无想定”，就是“没有思想”的入定。

曾有佛门大德说过，佛门的最高境界，是思维停止跳动。

想要达到这种境界，唯有两种可能性，一种是死人。

还有一种，就是“佛”的境界。

“佛”的境界，就是圣人的境界。

也唯有“佛”，才能轻松踏入“无想境”，让自己陷入思维停止跳动的境界。

在很多高僧看来，在超凡入圣之前，一个人唯有死了，心脏停止跳动，才会没有任何杂念。

但如果谁能够在成圣之前，就踏入“无想定”的境界，就可以——见到如来。

这个道理很深奥，也很让人难以理解，但其实“佛”在经典之中，早就解释过这个问题。

比如“凡有相者，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。

这句话的意思，就说是唯有抛弃一切外相，才能看到“如来”。

“如来”既是佛祖，也是修行人本身。

此刻，在这种“无想定”的状态下，林凡无欲无求，忘记了一切。

渐渐的，一个金光灿灿的“佛”，出现在林凡眼前。

这尊“佛”的面容，因为金光太璀璨的原因，所以根本看不清楚。

但随着“佛”的出现，天地之间的黑暗，开始消散。

这金光越来越盛，到最后铺天盖地，化为无数梵文。

这梵文，宛若有无数僧人在诵读，铺天盖地，让林凡彻底走出走火入魔。

但林凡睁开眼睛之时，这才发现自己的眼前，赫然多了一尊十几米高的金塔。

而那座巍峨如云的北斗佛塔，此刻却彻底失去了踪影。

但眼前这座袖珍金塔，却和原本那座高大佛塔，二者如出一辙。

“这……不就是古界天佛寺中，那座佛塔模型？”林凡有些愕然。

在天佛寺中，本是有一个金塔模型，高约十几米。

但此刻，这座金塔，却出现在了林凡面前。

准确来讲，这座金塔，其实和天佛寺中的金塔，并不是一个，而是——一对。

“子午双佛塔！”刹那间，林凡有了明悟。

子午佛塔，这种建筑在佛法世界很是罕见，却并非不存在。

在佛陀诞生的那个时候，佛教是没有那么多规矩的，是允许吃肉、结婚、喝酒，只不过不提倡罢了。

一直到了第四代祖师，也就是“四祖”诞生之时。

四祖眼见佛门麾下，弟子越来越多，各种乱象丛生，这才指定了“清规”，要求佛弟子不要胡作非为。

“清规”确定后，佛门乱象收敛了很多，却依旧存在。

原因很简单，因为“清规”是一种“劝告”，但却不是“法则”，建议你遵守，但你可以不遵守。

所以在第五代祖师，也就是五祖之时，五祖指定了“戒律”。

凡是敢不遵守“清规”之僧人，都会按照“戒律”给予惩罚。

如此以来，佛门开始清明，最终演变了后世所看到的那样。

五祖之后，佛门虽然诞生了不少佛，却都是“小圣”，再也没有诞生过“大圣”。

所以在“清规”、“戒律”，五祖之后，佛门再无“祖”。

换句话说，在“五祖”之前，佛门弟子和凡人之间，二者其实并没有多大区别。

就连佛祖，那也是娶妻生子，而且儿子还成佛，更何况其他人?

道家流行双修道侣，五祖之前的佛门之中，也不乏互生情愫的出家人。

这些人，很少会真正削发为尼，而是以“居士”自称。

“居士”和“比丘尼”之间，除了一个有头发，一个剃度之外，二者并没有多大区别。

后世的凡人俗人，只要一心向佛，都可以叫“居士”。

但上古时代的“居士”，那都是有力量的强者，和后世的“居士”，二者截然不同。

“居士”的世界，和“僧人”的世界，自然各不相同。

这其中，一些强大的“居士”，他们拥有堪比佛的力量。

而所谓的“子午佛塔”，就是“居士”提出的一个概念。

这种佛塔，也叫做修行塔，类似道家的洞天福地，里面自称一个空间，甚至是自成小世界。

很多“居士”不屑于和凡人为伍，终其一生都会留在佛塔居住、生活、闭关和接待朋友。

而那些“双修”的“居士”，根本不会在意肉.体上的接触，而是以“精神”交流为主。

这种夫妻，会各自修建一个佛塔，外观和内部大致一样，而且位置相邻，互相照应。

这种佛塔，就是所谓的“子午金塔”。

十几米的高度，对于上古密藏来说，的确是太过于渺小，宛若模型。

但对于一个普通人来说，这十几米就不算小了，完全能够让一个小型家族居住。

“天佛寺的佛塔，带给我的是纯阳浩瀚，而这座佛塔却是阴煞之气浓郁，里面充满了滔天怨念。”

“是以说这座佛塔，代表了阴的极致。”

‘“而天佛寺的佛塔，则代表了阳的极致。”

“唯有两座佛塔合一，才能让至宝出现！”一丝明悟，在林凡的心中浮现。

“无想定”虽然已经消失，在当林凡开启破妄之眼，目光灼灼扫描佛塔之时，还是看出了很多不同寻常的味道。

倔强、不屈、愤怒、骄傲！

各种负面的情绪，都在这原本应该佛法浩瀚的金塔上出现。

“无论你是哪一种守护兽，这佛塔本伯势在必得。”

“如果你真要执迷不悟的话，那休怪本伯对你不客气，哼！”

说话间，那把打神鞭，再次出现在林凡手中。（未完待续）