第32章:祖先禁地

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来到了祖先禁地处。

祖先禁地并不陌生,小时候经常在禁地外围玩耍,而里面,只进去过两次。

一次是十岁那年,一次是十三岁,每三年一届的“血试”就在那里举行,三大家族都派出各族“族比”的前十名进入。

十岁他做为金童玉女被允许与表姐一起进入禁地观摩“血炼”。

十三岁,他和表姐双方并列“血炼”第二名,第一名被慕容族的一位神秘的少年夺得,从而慕容族成为了三大家族的盟主。

说实话,那名神秘少年的身手实在诡异,看似只是洗髓期,却施展出了仙凝期的功法,居然能驭剑飞行,令他和表姐落败。

但那名少年却是英雄气短,为慕容族夺得盟主之位后就突然练功爆体而亡。

北辰堡和南宫寨的人猜测,那人的年龄绝不止十六岁……

正在两族提出要查个水落石出时,那名少年却爆体而亡,不得不说,慕容族使尽了心机,为争夺盟主之位煞费苦心。

……

他摸到了祖先禁地的外围。

说实话,一路上居然风平浪静,没有妖兽出没,没有神魔显现,更没有一丝风。

禁地建在一片没有生机的戈壁上,戈壁又处在青山环绕的盆地中心,盆地四周被两条小河环绕,只留下一丝险峰与相连。

站在险峰上,可以看到一道透明的环形光幕将禁地与外界分隔,光幕上灵光粼粼,像丝织的渔网,又像晶莹的蚊帐,而蚊帐口就是险峰这个缝隙。

一座神庙立在戈壁中央,格外的突兀和宏壮。

神庙后有一座白色的石头塔,塔高数丈,里面放的都是祖先的尸骨。

离奇的是,那么高的塔,塔顶居然还生长着一棵大树,神树。

之所以称之为神树,缘于崇拜和敬仰,而并非真正的神之树。

“传说祖先禁地是几百年前人妖魔三界大战的古战场,那一仗,祖先召唤巨龙,号召人界各方族魂,共同打造了一把旷世奇刀——陌刀。

刀上有一只眼睛,却是上古神剑湛卢的法之眼。

法之眼,仁之眼,仁道之眼。

得人心者得仁道,祖先仁政爱民,深得民心,陌刀上加持了血祭的各方族魂之力,铸成国魂,一刀斩破天际……

百兽服,群魔泣,一战成名,一战定天下。

虽不知这天下还是不是如今的大唐,但是,那陌刀却成了守护这一方天地的古战场的三大家族的“族之魂”。

族魂,威武楼上那面镇魔镜上的眼睛,就是刀之眼,刀之魂。

历经数百年,这方天地成了三大家族的“血炼”之地,因为守护,他们成了唯一能进入禁地的种族。

种族之血,三大家族祖先之血,加上各族‘族比’前十名的少年之血,在血祭之日就可以开启禁地之门。”

禁地之门就在脚下的黄沙里,沙里有极寒的冰。

冰,不仅是冰,还是河水。

寒冷的河水来自昆仑山上雪山的融冰,即使他站在高高的险峰上,也彻骨生寒。

沿着陡峭的人工开凿的石梯,他下到戈壁边。

蓦然,眼前光线一暗,突兀的一片肃杀。

冰冷与阴暗并存的荒地中,漫天黄沙,狂风卷地,阵阵血腥气息扑面而来,空气中充斥着杀戮和绝望。

又蓦然,黄沙又变成了暗红色的血,无法凝固地在沙上游弋,上空的阴霾无法散开,偶尔从沙中砾石中裸*/*露*/*出早已辨认不出的肢体残肢……

残肢好似千刀万剐过,组织崩裂着,躯干支离,血红的手,锋利的牙齿,恐怖地将一张张可怖的脸孔撕碎。

这就是再熟悉不过的祖先禁地,任何人不得擅自进入。

也无法进入,脚刚一踩上那黄沙,轰隆隆一声声巨响,像拉开的强弩,不寒而栗。

光幕的网格后面,好似晃荡着无数恶魔饿鬼,一丝冷风嗖的一声掠过后脑勺,冷不丁地又钻入背后衣领,乍然间骨寒毛竖。

再不敢涉足,胆怯地原路退回。

胆怯只是一部分,更重要的是,他没发现异常。

难道张巡给的罗盘测错了,那个在威武楼上插草时的凶兆并不是这里?

不是这里,这么说,帝王之气也不可能在这里?

人的感知在自然界里是最差的,每每灾难降临前,总是动物们,妖兽们先行嗅知,而这里,虽然恐怖,却也风平浪静。

猝然,他好像看到了什么……

……

凉州、道观。

昨天,张巡在教了北辰映雪一些简单的罗盘使用方法后,看着他离开的背影赞叹:“此子志气远大,日后定然不凡。”

住持却笑:“不就一个执拗的废物,榆木疙瘩不可教也。”

哈哈,俩人相视大笑。

在安埋了张巡拖进道观的书童尸体后,住持又为他背上的伤口敷上金疮药。

伤口深见白骨,一百大板,书童身弱,背至道观时即死,可见安大帅当时对他有多恨。

忠言逆耳,文人死谏!

张巡,天生虎相,河南南阳诸葛故里诸葛传人,因手持“诸葛罗盘”通晓天文地理排兵布阵之法,故人颂外号“藏虎”。

诸葛卧龙,张巡藏虎,可见此人甚是了得。

一夜长谈,相见恨晚。

天不亮,住持就按张巡罗盘所指引的方向,陪同他一起来到邻县的一座大山下。

邻县,聚宝县。

顾不上休息,俩人又一股劲上了山巅。

山顶处,选一块巨石坐下。

青石上,清风送爽,松涛呼啸。

极目远眺,大好河山尽收眼底。

云雾缭绕,山高陡峭,透过晨曦的金辉拨开了云雾空隙,隐约可看到山脚下星星点点的民房,以及田野上已小如蝼蚁在田间劳作的凡人。

人间仙境呀,云深不知处,只在此山中,真有一种飘飘欲仙的感觉。

住持问:张大人长途跋涉从京城到我这凉州,为何又要马不停蹄上这霞云山,有何玄妙?

张巡说:只为一睹百年一遇的“帝王之气”。

只为一睹?

张巡说:岂止一睹,弄不好为此献身,其中凶险到时你便知,只是你怕不怕?

住持说:我有什么可怕的,为民献身为国捐躯求之不得。

张巡说,好好好,唉,只是我的帮手还是少了些。

张巡说,我来凉州也确实笼络了一些志同道合的能人异士,只可惜在我挨那凉州都督安大帅一百大板时,他们也锒铛入狱……

难怪。住持也一阵唏嘘。

张巡从怀中取出一人木匣,放在高处,拜之又拜。

住持愕然,问他这匣中是何宝物。

他一声长叹,脸上显出凄然之色。

见他欲言又止,住持也就不再问了,只是更觉神秘。

神秘,虽然他对帝王之气略知一二,但毕竟还是想听下张巡这位奇人有何别致的见解,也许能从中得到启迪。

张巡说,帝王之气就是国家的气运之气,是民心所向的一种香火力。

人有人魂,军有军魂,而国家自然也有国家之魂,而国家之魂就是帝王之气。

帝王之气就像一颗参天大树,立于天地之间,立于人与仙之间。

人,要想成仙,必须借助于帝王之气,在帝王之气的助推之下才能飞升至大树的树顶,从而一飞冲天到达仙界。

而树顶则有一根阴阳柱,柱子的中心是一对阴阳眼,阳眼为“法之剑——湛卢”,阴眼为“万恶之首的——贪婪之眼”。

人只有突破阴阳柱,接受住“法剑湛卢”和“贪婪之眼”的考验才能在帝王的批示下成仙。

成仙要帝王批示?

不,张巡说,是飞升天界需要帝王指示。

飞升天界。

是的,人民离不开国家,而国家,正是国民必须尊重的信仰,信仰之力香火之力众志成城,这才构成了国家,成就了帝王之气。

国家——帝王之气,它赋予了天下生灵以灵气和力量,任何摆脱国家的力量都是邪恶的,都是自不量力的。

而帝王之气,更是所有人的向往。

向往,不仅文学巨鸿,更有儒道佛三家。

比如当今的诗仙李白,草圣张旭,剑圣裴旻,舞圣公孙大娘,这些人虽然民间将他们奉为仙或圣,但是,在没有得到帝王之气的“封神榜”的确认前,他们还只是平凡的凡人,不是仙,更谈不上圣人。

听闻两年后,大唐皇帝将在骊山封神,到时,这些才子巨鸿一旦被皇帝圣旨确认,一旦被帝王之气拥戴,封神榜将自天而降,将他们带上天界、飞升天界,成为真正的仙和圣,万世传颂。

帝王之气,何等的荣耀。

住持有疑问:“那些文学巨鸿都是文修,是才子文气,那武修呢,比如道家。道家以灵气修炼,难道也要遵从这个定律吗?”

张巡说,必然是。

不论道家佛家杂家,不论什么功法境界,如果没有帝王之气的扶持,纵然已是仙,也不可能飞升天界的。

哦,天界,那天界是什么样子呢?

张巡说,天界是与这个世界相对称的一个颠倒的世界,而天界与人间的连接通道就是帝王之气。这好比一棵树,地上是人间,树顶是天界。

那天界有什么神奇的?

张巡说,天界当然如月宫,高处不胜寒,但是飞升天界的人将获得长生,且能随时随地地随着帝王之气的通道下凡到人间,你说那里是不是值得向往。

长生,那是多少年?

万万年。

住持倒吸一口凉气,醍醐灌顶,心中不由得泛起对天界的向往。

张巡说,帝王之气从不轻易显现。

史书记载,上一次显现还是在隋亡唐启的朝代更迭期间,预示着隋朝国运将亡,而唐之崛起。

这次,它要在今年今天的端午节显现。

住持惊诧万分,虽然他也听说过帝王之气,但对张巡的这番推测还是持怀疑态度。

他直愣愣地盯着眼前这个带虎相的人,不敢相信他的夸夸其谈,问:“若你这般说,帝王之气出现,国家将乱矣?”

张巡说,是的,这才是我所担忧的,这才是我为什么宁愿性命不要也要请那凉州大帅派兵,可惜他个莽夫,居然不信我言,还将我棍棒打出。

国家将乱矣。

住持大惊,他想到了——五*/*胡*/*乱*/*中*/*原,那年月,天下赤练,生灵涂炭,人间地狱。

难道那一切将再现?

群神哭、众魔笑,到时,民不聊生、生灵涂炭,赤地千里,人间地狱……

按张巡的说法,帝王之气的镜像一旦出现,将有大事发生,而镜像一旦错乱和崩溃,则预示着天下大乱。

可这太平盛世,岂不危言耸听,哗世取宠?

问:“帝王之气只是个镜像,是个象征,能有那么灵验吗?”

张巡说:“岂止象征,那是香火力,是大唐臣民们万众一心的香火力。香火力凝聚成扶桑树,显为帝王之气,直通天庭。

一旦扶桑树崩溃,那天庭的众神将只能隔岸观火看大唐祸起而束手无策,因为天庭下凡到人间的通道崩溃。

扶桑树,帝王之气,那是大唐强大的后援。一旦它溃败,拿什么扭转乾坤。”

住持还是不解:“扶桑树有天庭的神仙守护,还怕崩溃?”

张巡说:“天庭的神仙难保不成魔,别忘了,魔由心生。

扶桑树上的两大法宝——法之剑和贪婪之眼。

贪婪代表了人之心,人的欲望是无穷的,难保仙不会成魔,不会有欲望,一旦走火入魔,将成最大的祸。”

最大的祸,住持谈虎色变。

……

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