我记得我哥搞装修的时候, 我嫂子已经怀孕三个多月了。而我哥哥工作忙得一空都没有，所以装修的事就全权委托了我妈和我爸。我爸喜欢明清中式复古，我妈喜欢地中海和北欧融合。这两人合作开工, 整整干了半年，最后把我爸的高血压都干翻了。
那个结果吧，在是……不太好说。
反我嫂子出了月子去验收的时候，差没对着我哥哭出来。
所以装修真的是一门学问, 也是一项体力活。
于是我决定，在我和邓瑛的伤病都好得差不多的当下，在我们准备开始装修的大工程以前, 先组他几场养生局。
我这个人在现代，其是个生活上的矮子。
做饭全靠半品, 洗衣全靠洗衣机。
要说起朋克养生，我简直以在大明开他几场讲座。枸杞大枣，泡脚都不算。读博的那几年，师门几个姐妹团建特别热衷于大保健，虽然按得时候痛得一脸狰狞, 痛完之后，肩开背松，别提多轻松了。
其大明朝的按摩行业兼容在京城内外的沐浴和理发业当中，当时已经十分发达了。
是里的从业者大多都是像邓瑛一样无籍的阉人，他们入不了宫籍和府籍，只能在外游荡，靠着人搓背和按摩混口饭吃。
南海子外的几个野寺里, 就有很多阉人在做这个生意。
我觉得，如果我要去邓瑛肯定不会说，是我不想带他去。
于是我只能让云轻从清波馆里我找了一本王廷相的《摄生要义》。里有一章“按摩篇”, 除了论述自我养生按摩，还记载了一套全身保健按摩操作法——“大度关”（此处参考相关资料）
大度关。
这个名字听起来总有那奇怪，像某邪门功法。
我坐在床上连着研究了三个晚上，终于有了那一心得体会。
也许是因为我得太认真了，邓瑛一度以为我是在经文章，坐在我边上的时候翻书都很克制。
我们的习惯是睡前一定要坐在床上翻几页书。
为了经营清波馆，我会一些“书志学”方的书，邓瑛则得非常杂，有的时候工学和营造法，有的时候也会诗文。我得无聊的时候，会拿脚去踢他脚边的子，把他脚也露出来，他也不说我，只是笑着放下书，直起身去把我的脚从新拢到子里去。
这一次我踢开子之后，不让他坐起来。
反而自从子里钻出来，走到床尾坐下。
邓瑛靠在床上，书也不了，有些不安地望着我。
“婉婉，你那样坐着冷。”
我一手举着自的研究笔记，一手掰直邓瑛的脚趾，对照着笔记上的穴位图，认真地研究邓瑛的脚底板。
邓瑛忙撑着榻儿坐了起来。
“婉婉……别。别我的脚。”
说着就想把腿往后收。
我一把拽住他的裤腿，提高声音道：“别跑……”
话没说完，就他撤腿的力道一下子扯趴了。
邓瑛赶忙伸手来扶我，“婉婉对不起，摔着没。”
我借着他的手坐起身子，理了理凌乱的发，抱着胳膊问他道：“干嘛不让我。”
他有些沉默地低下，半天才说了一句：“我……”
“不好意思？”
邓瑛没有否认，着我道：“都是伤，所以不好意思让你。”
我盘膝重新坐好，指了指自的膝盖，“伸出来。”
“婉婉。”
“叫我也没用，伸出来。”
邓瑛这个人有一特别好，就是我的话只要重复第一遍，他就一定会照着做。
他虽然把脚挪出了子，不敢放到我的膝盖上，我也没想再费口舌，托着他的脚腕，将他的脚抬了起来，又抓半截毯子垫着，才慢慢将他的腿放到了我的膝盖上。
接着拿起自的笔记，“这叫家庭大保健，家庭技师小婉第一次营业，能会比较紧张，如果有不大对的地方，你直接说，别忍着。”
邓瑛错愕地着我，“……剑，哪里有剑？”
他似乎是怕自的脚的重量压疼我，一直用手托着自的大腿。
我他的话逗笑了，一边甩手放松手指，一边道：“就是你们说的‘推拿’，邓瑛你放松，不然我们两都容易受伤。”
“哦……”
他迟疑着松开自的手，脚仍然僵着。
我就着灯光对应笔记上的图，找到了邓瑛脚底的涌泉穴，用力摁了下去。
邓瑛的身子明显抖了抖。
“疼吗？”
“有……”
“疼就对了！”
我猛地回想起了当年技师我做大保健的时候的语气，自然地学起来。
“这个穴位啊，脚涌泉穴，按下去痛呢就证明你经常有疼，失眠，喉咙干涩，耳鸣，心慌的症状，就是要痛一痛。”
我说完又用力摁了一下，谁知邓瑛笑出了声。
“婉婉……不是痛，是我有些想笑。”
“啥？”
我瞬间对自的技术丧失了信心，“就只是想笑吗？”
“是。”
邓瑛仍然没有收住笑，说话之间胸口轻轻地起伏着。
我忽然有些恍惚，认识邓瑛这多年，生死相依，皮肉相挨，我好像还没听他这样肆意地笑出声。
“邓瑛，早知道这样就能让你笑，我之前还折腾呀，直接大保健多好。”
我说着又按了按他的涌泉穴。
邓瑛忙摁住我的手腕，笑道：“别按了婉婉。”
我哪里肯依他，“我才按了一个穴位，你赶紧躺好，下一个穴位，你一定会痛。”
邓瑛道：“你的手不疼吗？”
“不疼。”
我说完又执着地去找邓瑛的大都穴。
邓瑛没有再坚持，撑着榻重新靠向床，任凭我撩起他的亵裤裤腿。
乖乖地床上，拼命地忍着笑，任由我在他的脚上瞎折腾，他灌输我那漏洞百出的“养生知识”。
然后我们交换位置，我挽起裤腿靠在枕上，伸着脚彻底放松。
邓瑛披着衣衫坐在床尾处，低我写的那几页足底养生笔记，他做事一项比我要慎重得多，就算是按个脚，他也不肯贸然下手。
他认真做每一件事的样子，都很好。
我最喜欢的还是他在我身边安定坐着的模样，即便衣冠单薄，也不会因此惶恐。
“婉婉。”
“啊？”
他研究得差不多了，才托起我的脚腕，“我试着找你的独阴穴，你对不对。”
“好。”
不得不说，邓瑛的手法比我好多了，穴位找得精准，一指下去，就差让我上天。
我捂着嘴没敢叫，怕吓到他不敢对我下手，眼泪止不住地往下流。邓瑛一门心思地对付我的独阴穴，等再抬的时候，我已经泪流满了。
他忙松开了手，“婉婉……我……”
“没事。”
我抹了一把眼泪，边哭边笑道：“这位邓姓的技师朋友，你真的太棒了。”
这样的养生局，在我和邓瑛共同研究下，后来越组越完善，逐渐发展到了肩颈放松，四肢拉伸。
在邓瑛那张有些硬的模板床上，我们终于把日子开心地了起来。
我没有办法教邓瑛用后现代的解构主义理论去待自的身子。去消解掉他内心当中那些没有必要的羞耻。
是我以通穴位，经络，肌肉，骨骼……这些在在的东西，陪着他一起，重新去认识自的身体。
我很庆幸，我虽然是历史专业的科研工作者，从未放弃对大文科之内其他学科的涉猎。
我自认我身上有肤浅的人文性，我理论水平，尚没有到达以谈论观念的地步，不这对邓瑛来说，是最适合，也是最无害的。
不，这个养生局到这里还没有结束。
我后来仿造现代某宝上的创意，绣了一双有穴位的袜子邓瑛穿。
这土味养生之法，在二十一世纪的时候我哥嫌弃很多次，邓瑛真的很搞笑，他不仅穿了，还特别认真地纠袜子上穴位的位置，帮我改良。后来我又绣了一双，拿去送杨伦。
杨伦在杨府到那双袜子的时候，明显抽了抽嘴。
“你这东西。”
“足底养生袜。”
“？”
“就一个小玩样儿，穿上能帮你找准脚底推拿的穴位。”
杨伦嫌弃地摆了摆手，“着太奇怪了，杨婉你自拿走。”
杨伦说这句话的时候，一脸嫌弃地着那双袜子，那表情和我亲哥几乎是一摸一样的。
我只好把那双袜子拿了回来，跟邓瑛说，杨伦不穿。
邓瑛取回来特别仔细地收好，跟我说，那一双穿旧了，就穿着一双。
是不是很神奇。
我在二十一世纪的恶趣味，在六百年前的大明朝，仍然能邓瑛找回来，保存下来。
前四年，写观察笔记，参与宫廷倾轧，见证人间疾苦，是得有太糟糕了，我也曾压弯脊背，承受酷刑，很多欢乐都暂时消失了。
不，如今一切都去了，邓瑛活了下来。
温柔地陪在我身边，所以，我好像以，把我的快乐重新找回来了。