景平安等到土房树屋土干透, 里里上上下下反复检查，确定没有发现问题，这才又叫上亲妈和大姨轮流进去试住。
盖房子用材料确实不太好, 却也是经过仔细挑选，再加上舍得用料, 造得还算结实。如是用几个月或两三，应该没有什么问题。久便不成, 首是土墙，用泥糊在干草上，不是夯土墙，结实耐用程度大打折扣，其次，木料不过关，又没有经过防虫防裂处理，会有生虫霉变等各种问题。
不过, 景平安建本来就是过度住房，预计等上一两，生产工具上来，要另迁居建房。
从建树屋到干透、试住完, 半个月时过去。
春意浓, 到处生机勃勃, 空气里满是花香和绿植芬芳气息。
万物复苏，醒来不仅仅是植物, 还有冬眠蛇虫。
插在草窝旁骨矛挡得住飞鸟, 也以抵御一二猛兽，遇到蟒蛇毒虫则形虚设。如再把族里娃放在地上，很能稍微一错眼孩子就得喂蟒蛇蜥蜴。
景平安打算趁机合并三个托儿所, 将他们统一迁到新盖成土房树屋里。
经过半个月时，步把蒙那支小队带成制陶陶器队。
她们在制出陶土后，连续烧出两批陶器，工程队、泥工队吃饭碗、装肉盘子、装水陶盆、甚至连夹肉筷子都是她们做。
陶器队每天自己打猎，烧制陶器活不比另两组轻松。
大家都是一干活，一靠自己劳动吃饭，谁都嫌弃不谁，谁都鄙视不谁，磨合问题便算是解决。
三个托儿所合并成一个，六个照看孩子女野人自然也合并到一起。
景平安考虑到森林危险，六个人照顾十八个孩子，还要担负保卫工作，并没有因为合并托儿所便精简人手。她确实缺人力，但到哪里抠人手，都不会抠托儿所这点人。
当然，分工必须明确，以免大家都想把活甩给别人自己好偷懒结谁都不去照顾孩子。
七八岁大孩子已经能够在树上能跑会跳，如今族群有骨矛能够更好地保护孩子，因此将他们也归到半大孩子里，一并带出去摘采嫩叶、狩猎等劳作。
托儿所都是七八岁以下孩子，景平安参照幼儿园将托儿所孩子按照龄分成大中小三个班，零至三岁为小班，三岁至五岁为中班，五至七岁为大班，再根据负责照顾孩子女野人娃龄，把她们分到相应班。
例如，泥工队绿，她娃大概六七岁子，景平安便让她去照顾大班。溪孩子三四岁，便去照顾中班。
赶一羊是赶，赶一群羊也是赶，孩子堆里有自己娃，跟没自己娃照顾起来多少还是有点不一。这些都是临时上任女野人，没有经过幼师培训，景平安不知道她们道德和职业心到底有多高，索性来个打包捆绑。
花、吼没有孩子，便跟有孩子女野人搭配干活。
这些事情，景平安也就是出出主意，最终还是由大姨去安排实施，因此，没费她什么事。她把迁托儿所定下来，等到大家搬进去后，便带着工程队开始造第二批房子。
有之前经验，再加上这半个月时里材料囤得足，房子造起来比之前还要快得多。
冬眠鳄鱼们全都出来，到河边提泥工作变得危险重重，且提泥够用，吱跟步和景平安商量过后，停止取泥活，把泥工队也安排去盖房。
两个队分成四组时盖房，不到五天时，四土屋草房盖好。
四房，三十多个成女野人，还有七个半大孩子，房子不够分。
景平安暂缓分房，让她们继续盖，盖好以后，统一分房。
春天，不时下场小雨，空气湿度又大，泥干得比较慢。大家有过之前经验，已经知道房子盖好后要等到泥干才能住，再着急也能巴巴地等着，然后继续埋头盖后面房子。
半个月时盖出十二房子，最开始盖好四房子已经干透，第二批也干得差不多。
女野人们分房心情格迫切，天天午休、晚上收工，都围到新房边去眼巴巴地看着，热情地讨论这几房子要分给谁。
都想住进去，偶尔讨论激烈争执起来还会动手。
吱和步也在商量第一批房要怎么分，是不是要比武分。她俩有山洞住，第一房子盖好后还轮流陪着景平安住几天，已经过瘾，还是觉得住山洞舒服，宽敞，东西放得多，因此找到景平安商量，要把自己两土屋草房让出来。
景平安心：“计划里本来就没有你俩。”她心里这么想，手上却竖起大拇指夸赞吱和步为族群做贡献，还去宣扬一番亲妈和大姨心系族群、舍己为人高尚精，赢得族人们更加爱戴尊敬。
野人们感谢过吱和步以后，又问出关心问题：什么时候有房住。
蒙在族群里地位仅次于吱、步、安，差不多排在第四号，所有人，包括蒙自己都觉得第一批房里有一她。她想住新房，心情迫切，但还稳得住。
……
景平安其实很想等到全部盖好再分房，以免第一批分到房有住以后，帮别人干活就想偷懒耍滑，现在三两天下雨，大家都等着房子住，再加上看这一个个迫切，都快要打起来，她担心再拖下去，耐性不好野人们会不等到分房，直接强行进住，发生争抢。
她拖几天，第二批四房干透，第三批房和第四批房已经半干，加上刚盖好四，目前一共有二十房子，决定分房。
她尊重大家想法和习俗，让蒙选一。
蒙挑离托儿所最近那房，马不停蹄地便把自己草窝搬进去。
野人们心情格迫切紧张，全都目光灼灼地盯着吱、步和安，特别想要立即分到房，又很担心没有自己。
最近经常下小雨，滴滴答答淋得身上都湿，树叉地势低，雨水顺着树枝流下来，窝都是湿，土房树屋诱惑力非常大，谁都不想让。
强壮已经做好打架准备，甚至在想，能不能用骨矛。
瘦弱，把矛握得更紧，哪怕打不赢，也要争一争。
带孩子更是拿出拼命架势。娃在白天有托儿所土屋草房，晚上回到家就能缩在她怀里靠裹兽皮取暖，下起雨来，兽皮都能淋湿。
景平安提前带着吱和步做房牌。
房牌用树枝做成，有成人巴掌长。用骨刀剥开树皮打磨光滑后，在顶端打孔串根小绳子，刻上数字，从一到四十五，对应是族群土屋草房。
一房牌有两套，一套是挂在土房树屋门前，作为门牌用，另一块则是拿来抽签。
吱拿出景平安给二十根房牌挂到已经盖好二十屋子门前。
她不认识数，看不懂安刻是什么，挂房牌时候也就是抽到哪根挂哪根。
景平安等吱挂好房牌，看眼蒙房号是五，从另一堆房牌树枝里找到蒙房牌，等吱挂完房号回来，便交给吱，：“这是蒙。”
吱接过安递来树枝，去到蒙房门前，将上面刻符号对比下，告诉蒙：“一。”
景平安：“五。”
人群中一个女野人站出来，惊喜地拍着自己胸脯：“梧！”
景平安：“……”
吱挥挥手，告诉梧：“不是叫你，是这个符号，读，五！”
梧挠头，不解。
旁边野人也挠头。
吱又从景平安手里接过装房牌树枝兽皮袋，给她们看上面符号，又指向旁边已经干透房子门挂房牌，告诉她们抽房规则。
一共是四十五个人要分房，但盖二十套，能由四十五个人一起抽这二十套房子。
抽到前面二十号，有房，但分到房以后，如不参与盖房、或是干活不积极，房子收回到族里，由大家重新抽签分配。没抽到房，下一次再抽，娃以在晚上住在托儿所里，并且由族里补贴每人一张兽皮，以供夜里御寒。
甘站出来，指向族里三个少，示意：以把他们赶出去，不用分房给他们。
半大孩子，还没有成，虽能够跟着族群狩猎，但还不够强壮，打不过那些成男野人，会被欺负或杀死。他们没到寻找配偶期，不会去找配偶，连个蹭饭地方都没有。这等于把他们驱逐出去任其自生自灭。
吱沉下脸，眼凶狠地瞪着甘。
一起瞪着甘，还有两个少母亲。
两个少母亲已经有别孩子，仍旧是他们母亲，平时出去打猎时会带着他们、教他们生存本事。在族群迁到这里来以前，经常缺少食物，她们见到孩子没吃，还会接济。另一个少没母亲，默默地站在族群里，他相信首领会一如既往地保护自己。
甘表示：他们迟早要离开族群，男野人独自在生存，没有族群庇护，死得早，给他们分房子是浪费。
吱对族人们比划着：“这是我们山崖族娃，他们长大，出去生娃，别族，过来生娃，族群，才能壮大。逐出去，都死，雌性没配偶，生不出娃，都要灭族。”她指向甘，比划道：“你最后分房。”
甘有点不服气。
蒙上前用力地推她一把，比划：“娃！”又指向甘，做个杀死动作：你敢妨碍族群生娃壮大，杀死你。
其她女野人看向甘眼跟看自私绿颜族差不多。
景平安从抽签袋子里，随手摸把签，从中挑根二十号之后签，把甘那根去掉。在她看来，甘这个提议，跟她上辈子那些把女儿早早地扔出去放弃掉，没区别。如实施，都是惨剧。
甘见到犯众怒，不敢再话。
吱示意大家上来抽签。
从十二三岁少少女到抚育三个孩子中女野人都上来抽一根签。
吱不识数，让景平安上去看。
景平安上前辨认他们手里签，把抽到前二十个号叫到一边，让他们自己拿着号码签去对比房牌上符号，待会儿她再去核对。另没有抽到，则每人都从吱那里领块兽皮。
这些兽皮是各队最近狩猎打到，肉都分来吃，皮和骨头充公。这会儿拿出来分也够用。
没有中奖人，好歹有块兽皮安慰，想着再过一阵子也会有房，虽然有点沮丧，但还是能接受。