第31章 太平道场太平镇

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张钰在东平陵,足足待了差不多二十天,然后才开始启程返回道场。

黄叙的回复速度很快,有祝由科的影响,也有张钰医术的影响。

严格来说,他还需要静养一个月,不过陆续可以做点运动,否则都要养胖了。

“曹操没来送行……”离开的时候,管亥看着城门方向,刘康亲自送行,曹操没来。

“他前两天,已经开始针对济南国的官吏下手,哪有时间过来送行。”张钰摇头。

三天的施法,曹操对道家,尤其是太平教的经典开始沉迷。

还有就是,对张钰也越来越信任,几乎仅次于父母。

在这个基础上,张钰把《五禽戏》和《导引法》传授给他。

只要曹操因此获得好处,正式成为虔信徒,就能开始对他的潜意识下手。

期间张钰也没有闲着,抽空给刘康,还有戏志才三人讲道,趁机刷一步信任度和好感。

祝由科按说是不能这样用的,不过这样真的很爽!继续下去,俘虏到个敌将文士什么的,先用口才让对方怀疑人生,三观颠覆之后,再用祝由科使其‘屈服’便是。

当然不能光明正大去用,人是复杂的动物。

看别人被催眠,自己甚至可能会觉得挺爽。

可催眠师就在身边,又会担心,自己会不会被催眠,或者已经被催眠……

其实就是傻,真就已经催眠,还会给你怀疑自己有没有被催眠?

“曹国相也的确有能力,前面继任国相,对官身勾结只能听之任之,他却通过捣毁淫祠作为契机,对济南国进行整顿。”戏志才笑道。

只是他并没有因此高看曹操,或者说他此刻心中,对张钰的好感更高。

甚至觉得,比起曹操,张钰才是真正做大事的。

只有跟着张钰,自己的才华才能彻底展现出来。

“然而他在朝中的势力,还是太薄弱了!”张钰感慨,“就连大将军,都是被推出去的出头鸟,甚至他自己都不知道。而他的祖父又是宦官,好在从未与士人交恶过。”

曹腾159年就去世,当时宦官和士族还没有对立。

曹嵩目前也担任大司农,位列九卿。

两父子都在朝着士人阶级靠拢,少不得就被宦官打压。

就说曹嵩,当了大司农后就没有能更进一步。

曹操也因为宦官丢了几次官,哪怕事后再任用,也被边缘化。也就是长社之战,他表现出色,外放济南相。某种意义上,其实还是被排挤的结果。

“宦官乱政!”戏志才感慨,十常侍任用亲信,盘剥地方,就算是他都有耳闻。

“对,如果非要有个宣泄的目标,为什么不能是宦官?”张钰不置与否。

通常要说东汉,基本罪大恶极就两个势力,一个是外戚,一个是宦官。

现在外戚不成气候,那目标当然指向宦官,没毛病!

只是没多少人注意到,何进之前的外戚,基本都来自世家大族……何后之前的宋皇后,其父是宋酆,乃宋昌十世孙。宋昌是西汉开国功臣之一,其族在两汉也算世族。

宋皇后若有所出,刘宏三十来岁早亡,留下幼子,不出所料宋氏会成为强力外戚。

反而是普通百姓出身的何后,其兄再折腾,也注定成不了事。

就说现在,连自己是世家推出去的出头鸟,都浑然不觉,说到底就是个政治白痴!

“看来教主,对此有不同的看法?”戏志才饶有兴致的看向张钰。

“看法,我能有什么看法。这朝中衮衮诸公,就算我有看法,也改变不了他们的想法。那何必有想法,到头来折腾自己。”张钰随意回道。

“说的也是……”戏志才也没有纠结这问题,只是能感觉到,张钰肯定有想法。

不说出来,可能还不信任自己,也有可能是不好光明正大去说。

这个不急,以后相处的时间很长,总能听到他的真心话。

为了照顾黄叙的身体,车队前进并不快,花了十四个小时,才回到道场这边。

和二十天前比起来,这里城镇的规模已经几乎成型。这里的居民都是教友,按照张钰颁布的教义,大家都如同个大家庭,家人之间要相互帮忙,相互照顾。

于是在友好互助的氛围下,城镇建设速度,就变得飞快。

张钰甚至隐约看得到,山丘之上,预留的道宫所在,已经开始打地基了。

“说这里是个道场,还真让人不太敢相信。”黄忠感慨,只要加上城墙,这里俨然已经是一座县城。当然,就规格来说,最多是下县。

“这可是教主规划出来的道场,当然大家也在尽力,把家园建设得更好!”管亥自豪的说道,就好像这一切都是他做出来的一样。

“可有名字?”戏志才询问。

“之前没有,毕竟只是个落脚点。刚来的时候,那么短时间就近万人了。”张钰摇了摇头,随即自豪的说道,“不过现在有了!”

随即指了指山丘上的宫殿地基,又指了指城镇,说道:“山丘上那座叫做太平道宫,是我太平教的总坛。山下这片区域,以后叫太平镇。”

“教主真的要沿用太平教的称谓?”戏志才询问。

“就算不叫太平教又如何?”张钰摇了摇头,“真到了让别人眼红的时候,就算是‘忠汉教’,都会被定义为邪教反贼!”

“这倒也是……”戏志才闻言,略作思量,也必须承认这点。

转念一想,反问了句:“按照这个说法,教主认为,张角其实并不想造反?”

“很显而易见的事情。”张钰随口说道,“黄巾起义后,仅四个月张角已经病死。就算病来如山倒,也不可能那么突然,这意味着他以前已经染上恶疾。以张角的医术,难道不知道自己命不久矣?这样还造反,难道说要拉着整个太平教,一起殉葬不成?”

尤其还有儿女,造反若是失败,夷三族是必然的结果,他能不知道?

唐周的身份也乱七八糟,一说是弟子,一说是信徒。参考《后汉书》内容,一个说他是济南人,一个说他是济阴人。

不过《后汉书》成书在公元432年之后,相隔近250年,有失真不奇怪。

张角编练士卒,购买武器,任命将军,甚至在衙门上书‘甲子’,也没有正式记载。

至于起义后……都起义了,当然也就没什么顾虑了啊!

“原来如此!戏某受教!”戏志才恍然,同时他注意到,张钰用的是‘起义’。结合这段时间的见闻,不出所料的话,张钰和太平教,应该是有关系的!

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