一百一十三章 消逝于历史长河(一)名为黑炎

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公元前约900年,位于中国版图西南的巴蜀之地,处处崇山峻岭,被茂密的原始森林覆盖着,瘴气弥漫,凶兽肆虐。

北面是巍峨的昆仑秦岭,西面是人间禁地雪域高原,南面是岭南茫茫十万大山。唯有东面的长江河道连通着中原地区,但那时候的长江三峡,怎么可能是原始人类能够逾越的天堑?

就这样,巴蜀之地一直与世隔绝,谁也不知道这片神秘之地有什么?

末涂一行上百人坐着十几条木筏逆江而上。队伍中大都是身强力壮的男子,女人只有十来个,女人们只负责缝缝补补采摘野果,狩猎捕鱼则是男人们干的事。

末涂是轩辕氏族的一个小酋长,奉大长老之命从黄河流域南下,寻找游说所有能联合的部落,目的是对抗兵强马壮,野蛮残暴的九黎部落。

末涂带着自己部落所有精壮之民跋山涉水,三年的时间他已经成功说服十五个部落。

在长江边一个被说服的部落酋长曾经对他说:只要你命够大,运气够好,沿着这条大江逆流而上,就会见到传说中的仙境,仙境之中居住着一个十分强大的部落。

只要你能找到并说服这个部落加入轩辕氏族的联盟,别说九黎部落,天下所有的部落都会臣服!

末涂带着自己的族人在大江边又居住了三年有余,逐渐摸清了这条大江的脾气,一年当中最冷的时节正是这条大江水流最平缓的时候。

末涂的部落自古就在渭水边劳作繁衍,世代以捕鱼为生,对水性最是熟悉不过。而且部落还有一个祖先留下来的宝贵财富,他们懂得把大树一面掏空,再将两到三颗被掏空的大树并列捆绑起来,这样人站在被掏空的树干里,在河流水面上想干什么就干什么。

也许末涂的部落先祖们是东亚地区最早发明船这种水上工具的人,只是这种粗陋的船只操控型极差,只适合水流平缓的水域,所以目前还没有普及开。

但部落到了末涂这一代,他灵光乍现般地发明了船桨和船舵。这全赖末涂三年来日日夜夜对着波涛汹涌的长江三峡,却一筹莫展,最终冥思苦想,从水里大鱼戏水中得到了启发,发明出最原始的船桨和船舵。

已经在大江上航行六天了,可两边还是高耸的悬崖,好在神灵保佑,这条大江的水势始终平缓,除了有三条木筏因触到暗礁溃散之外,倒也没出什么差错。

又沿着大江拐出一道长长的河谷,前面突然豁然开朗。再也没有令人恐惧,永远都望不到尽头的大山了。

所有人都欢呼雀跃起来,纷纷将木筏靠岸固定好。人们在河岸边喜极而泣,抱头痛哭。

末涂望着眼前一望无际的绿色,哭着说道:“六年时间过去了,蚩尤带着九黎部落不知道杀了我们多少男人,抢了我们多少女人,占据了多少原本属于我们的土地!

大长老,您一定等急了吧?我一定不会让您失望的!”

与此同时。

这是一片三江交汇之地,也是被后世称为乐山的地方。一块挨着一块的微型冲积平原上到处都是忙绿的身影。

捕鱼、狩猎、抓水禽、采摘自种出来植物的果实,还有十几股冲天而起的粗壮浓烟,这一切都构成了一片生机勃勃、欣欣向荣的画面。

在一片用树枝、木头、茅草、石块搭建起来的,占地广大的建筑群中。

哇······哇·····哇······

传来一阵婴儿的哭声,一个身穿麻布衣服的男人,对身旁另一名黑衣男子说道:“生了!恭喜族长!”

黑衣男子却对自己刚出生的孩子没什么兴趣,不耐烦地说道:“九鼎炼的怎么样了?”

麻衣男子惴惴不安地说道:“长老们坚持要先炼制祭祀用的神器和神树,所以,这个,九鼎目前只是烧制好了泥坯。”

黑衣男子怒道:“岂有此理?什么神树?还不是摆设?对我们黑炎一族有什么用?

我们真诚祈祷了无数年,伟大的神灵才给了我族一条生路。但融之术必须得有九鼎,炼制九鼎的主料和配方神灵都已经给我们准备好了,我们只需要找些辅料,生一把火,这有什么难的?

算了,指望你们?哼哼!你现在就去找老七,把我的意思说与他听,他知道该怎么办!去吧。”

麻衣男子大惊道:“少族长?他怎么可能听我的话?那可是出了名的混世魔王,调皮捣蛋是把好手,炼制神器这么大的事,我看······”

黑衣男子一挥手打断麻衣男子的话,嘿嘿一笑:“你只要给老七说,九鼎炼制出来,我第一个就让他修炼融之术!

老七虽然混了,但毕竟是我黑炎雨烈的儿子!”

一间木屋外,一个十二三岁大小的小男孩在门口走来走去。一声婴儿的哭声从木屋中传了出来,小男孩立刻露出满脸激动的神色,赶紧冲到木屋门口,可是又不敢进去,只急得团团乱转。

这时一个女人微弱的声音从木屋中传出:“是老七么?让他进来吧,没事的!”

被大家叫做老七的男孩,看着裹在一片兽皮中红彤彤的小婴儿一脸惊奇,伸出手指想触碰这个眼睛都没睁开的婴儿,手停到婴儿脸蛋上方却又不敢再抚摸下去了。

男孩的母亲不禁笑道:“想摸就摸嘛,你平时的胆子到哪去了?听说你遇到山豹野猪都不怕,却害怕自己的妹妹?”

老七开口说道:“我有小妹妹了?哈哈,我七杀终于有小妹妹了,看他们以后还敢不敢在我面前显摆!小妹妹,快睁开眼睛看看哥哥啊,哥哥会保护你的!”

这位刚刚有了一个妹妹,正开心无比的消瘦少年,正是数千年后令无数人闻风色变的七星观掌门人:七杀道长。

不过这时我们的七杀道长还只是一个孩子,在父母氏族地庇护下过着无忧无虑的生活。如果没有即将发生的事,那么成年的七杀道长会接过父亲的权利和责任,继续为黑炎氏的生存奋斗终生,直到他将族长之位传给子侄,然后安心死去。

七杀道长氏族本名黑炎星落,是黑炎氏族首领黑炎雨烈的第七个儿子。星落的前六个哥哥姐姐都已经全部夭折,并且都没有活过周岁,只有黑炎星落熬过了多种可怕的新生儿致命疾病。可以说他就是族长黑炎雨烈的独子,也是黑炎氏公认的族长继承人,黑炎氏族的少族长。

黑炎氏族的先进程度远超当时其他人类原始氏族,早早就完成了父系氏族社会的转变。随着父系氏族影响的根深蒂固,黑炎氏更是超过其他人类氏族一千年多时间,就诞生了社会阶级分化的形态意识。

社会阶级分化虽然被后来的众多历史学家所诟病,但不可否认的是,它的出现是人类历史发展的必然。因为它极大的提高了当时原始社会的劳动效率,快速推动生产力的发展。

这是很简单的道理,社会等级越森严,纪律越是严明,群体凝聚力就会越强大,劳动效率就会越高。这一人和动物都是一样一样的。

不过这时的黑炎氏族只化分了两个明显阶层:以族长一脉和少数有资格成为长老的氏族一脉为首的统治阶层,剩余其他族人都是被统治阶层。

统治阶层只是领导整个氏族的生存发展,很多大事都要经过全氏族共同商议,同意后方可施行,并没有别的特权,更没有生杀予夺的大权,跟后来的统治阶层大相径庭。

但黑炎氏的族长一脉情况略微有些特殊,他们是黑炎氏部落族群联合体的缔造者,是真正的原始黑炎一族,数千年前就被人们神化。

黑炎一族被认为是神派来领导大家走向幸福生活的贤者,所有人都心甘情愿被黑炎一族领导,听从族长和长老们的号令,这种情形跟近三千年后的耶稣有类似。

这也是整个黑炎氏族的先进程度,为何会远超同时期其他人类文明的原因,黑炎氏族部落联合体,其实在这个时期就已经有了国家的雏形。

黑炎一族非要说有什么特权的话,就只有一,他们的名字是不能乱取的。每一个黑炎一族新出生的男性成员,他的氏族本名除了前面冠以必须的黑炎二字之外,后缀必须要以当时该男性成员出生时的自然现象为准取名,以表示黑炎一族对大自然各种神灵的敬畏和崇拜。像当代族长在出生时正值暴雨倾盆,所以他就叫黑炎雨烈。

于是,在黑炎一族的带领下,无数大大小小的部落或甘心,或诚服,纷纷聚集在一起,为了生存繁衍,为了对抗险恶,组成了黑炎部落联盟,统辖整个巴蜀地区,是为名副其实的巴蜀之王!

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