第六十四章 五省一市

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经过近两年的移民,大明的人口已突破百万大关,达到一百三十二万人。且还在上涨!

这就使得以前的那种行政体制越来越难以支撑大明的统治。在各个方面,都影响到了大明的发展。

所以经过总统府的讨论,最终在179年二月十四日,大明决定改变以前的殖民点,大统派的模式,将澳洲本土划分成五省一市。

这还是大明建国以来,首次对行政体制进行大调整。

其中共和国的首都--希望城,被升级成了直辖市,级别和省区相同。不过名字已经改成了明京市。毕竟身处这个时代,都城的名字就要符合这个时代的特色。

再加上那些华人移民,习惯性的将希望城称为明京。因此大明的领导层就随从民意,将首都改称明京。面积相当于后世的北京和天津。

这也是为了预留好城市用地,防止后世那样,出现用地紧张的窘状。

明京明京,明国的京城。听着就让人耳熟能详。

而希望城这个名字也不是就此作废了,只是改成了希望区。毕竟希望城这个名字,包含了太多涵义。大明的领导层,也不能不理会那些大明初建者的感·情。

之后的五省分别是:

北方省:首府征途市,范围和现代澳洲北部地区相近,只是在细节上,稍有调整。目前除了征途市和财富市周边的地区有些发展,其它地方依然处在原始状态。

临海省:首府临海市,处在现代的西澳大利亚州,只是以南回归线为界,北部分割成一省,面积也只有原来的一半。重点城市除了临海市,就只有西海市了。不过和北方省相比,临海省因海岸线较长的优势,发展程度已赶超前者。

南海省:首府南海市,范围就是西澳大利亚州的南回归线地区。因距离明京市过远,所以发展程度稍稍落后。

南方省:首府海河市,范围包括后世的新南威尔士州、维多利亚州、南澳大利亚州、以及塔斯马尼亚州。辖区是最大的,气候条件也不错,所以发展得很快。但总体上,还是不及北方省和临海省。

新华省:首府望华市,范围和后世的昆士兰州相近。由于气候、位置、地形的影响,发展程度是五省中,最垫底的。

然后就是人口分布!

毫无疑问的,明京市的人口是最多的,达到了三十一万人。其中华人的比例是百分之四十七,在整个大明本土,都是最高的了。之后便是澳洲土著,占到了百分之十八。剩下的,就是各国移民了。

紧随其后的,便是临海省,有二十七万多人。华人比例有百分之二十六,澳洲澳洲土著占到了百分之三十三。在人口上,排在第二。

之后便是北方省,人口将近二十四万,华人占到百分之二十五,土著占到百分之四十六。

至于其它三省,华人比例加起来都不及整个华人总量的百分之十,人口很少。

但大明也不是没有防备。像这三省,澳洲土著的比例都超过了百分之六十,为的是防止各国移民势力坐大。

这也是大明的既定国策。在大规模华人移民还未到来时,积极团结澳洲土著,扶持澳洲土著,让他们成为掣肘各国移民的主要力量。

毕竟澳洲土著开化得很晚,思想比较单纯,鬼心思没有各国移民多。再加上文明学校的洗脑,以及大明给他们带来的种种看得见的好处,对大明也是最为忠心。

这样的族群,大明也用得放心。

当大明中央广播电台宣告这个决定时,刘多福正站在田地里出神。

他虽是华人,但不是南洋移民,而是来自福建的一个小渔村。当地人多地少,村里人都过得紧巴巴的,不说吃饱穿暖,能不饿死就是最好的了。

且在家里,他排行第六,上面有两个哥哥和三个姐姐。一大家子就那么几亩薄田,还贫瘠得很,收成根本就不够吃的。

没办法,他们家就只好给地主家种地。但收成好的时候,也只能勉强糊口。

所以很多人都不顾朝廷的海禁,偷偷下海。

于是他也跟着村里人,趁着月色,经常下海打渔。也算是讨口饭吃。

但在前年,他下海时突然遇到了朝廷水师,结果一起出船的人,抓的抓,死的死,逃的逃。

虽然他运气好,没有被水师的人抓到,但靠岸后,也不敢在村里多留了。

因此家里人就给他凑了点钱粮,让他逃难。

在这之后,他就来到福州城。在那里,找到了偷渡南洋的私船。交了近乎全部的赎金,才有惊无险的漂洋过海,到达兰芳国的坤甸。

只是当时坤甸被大明占领,全城移民。

尽管他已没有多余的银子购买船票,但大明考虑到了这一点,允许那些没有银子的移民事先借款,在他们到达大明后,再慢慢还。

所以他毫不犹豫的,就借款奔赴大明。因为在他想来,大明黄金遍地,所以很快就能还上欠款。

不过到了大明后,他并没有成为想象中的淘金者,而是成了一名农夫。干起了老本行,种地。

但和清国田地少得可怜不同,在大明,只要愿意种地,每人最少分得二十亩!还都是不错的上等地。

这是他们家原来的数倍。

尽管田地事实上也不是他们自己的,种的东西也要根据农业司的指导,不能随便乱种。还要交三成的租子,剩下的,也都要卖给大明。

但这收获,还是让他喜出望外。

在第一次收成后,他不但还清了欠款,还留有余钱。

这样的日子过得,让他感觉像是活在梦里。生怕一觉醒来,又回到了贫困交加的小渔村。

抱着这种想法的也不只他一人。很多从清国的移民,都感谢画像上的那位慈眉善目的大总统。

在他们想来,这总统就是救苦救难的菩·萨转世,给了他们这么好的生活。

虽然这些事不只是总统一人办的,且总统也没有皇帝那样的权威。但像他们这种活在皇·权下的人,已不自觉的将总统等同于皇帝。(未完待续)

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