竹内老师布置了一个关于现代都市传说的调查作业。沈韵感觉这个调查作业可从个方向着手, 一个就是现代都市传说的变迁，这个要调查许多的都市传说，并且根据年代划分对这些都市传说的变化进行对比, 并且根据流行地区和各地的流行内容进行对照，做出一个推断；第二个就是选一个都市传说, 专研究它的内容变迁和其的发展变化。
沈韵很想做第一个调查内容, 但是这个内容显然已经有其他的民俗学者开展相关的工作了, 要去抢别人饭碗就显得太过分了，且短期内的时间限制, 让人很难超越前人的研究成果，既然如此，只能选第二个了。
显然作业的指向是第二个。
“但是为什么是都市传说？”虽然这能算是民俗学方向的一种, 且是现代民俗学的科目，但是沈韵觉得这个模糊的方向能选的课题太多了, “现代网络的便利性……虚假和真实难辨真伪，大量的无用信息和红过一阵就过气的热太多了。”
这种时候甚至让人怀念起裂口女啊, 厕所里的花子啊这些是近代流行，但是现如今是十年前流行过、如今已被划分为日式传统的都市传说了。
明明都是二战之后才兴起的奇怪传闻。
“这不是挺有意思的吗？”安原修拉着夏目贵志和沈韵组成了课题三人小组，一般的小组成员都是四到五人, 但是分组下来之后, 就只有他们三个人没人组了, 沈韵只觉得这可能就是惯性思维吧，和他俩组过一次作业后, 就变成了常规的组合了，“我记得小时候因为花子的故不敢去厕所呢。”
“诶？”沈韵看着安原修的脸，他说起小时候的糗时居然能那么从容又镇定，完全的没有不好意思的表现, 但是看看夏目的表情，看样子他是把安原修的“不好意思”的份额一起用了，“安原，你是这样的人吗？”
“只有一瞬吧。”安原想了想，“后来我发现比起害怕花子，更想见到花子，就不害怕去上厕所了。”
夏目：“结果没见到花子。”
“对。”安原修点了点头，“真的有花子吗？”
其实小时候厕所里不止一次被天花板上探出头的妖怪吓到的夏目，只好勉强的笑一笑。
“有啊，是有的。”夏目只好说，“如果限定会厕所出现的妖怪的话……”
“自古来厕所都算是污秽之地吧。”沈韵想了想，翻了翻自上课的笔记，“厕所之的话，有紫姑之类的传说，有的话……”
“但是‘厕所的花子’不能作为这次的都市传说的课题吧。”
安原修很准确的说出了重点。
“这个已经不算是‘都市传说’的流行范畴了，花子诞生的年代没有大都市这种概念吧，现代对大都市的概念，应该是东京，纽约，北京，伦敦这种金融、政治的一的心才对。”
“那这个范围就太现代了。”沈韵延续着安原修的想法进行着后续的思考，“这种时候流行的都市传说有哪些现流行吗？所谓的流行，就是一直被使用，不是让人感觉到‘过气’的感觉。”
所拿“厕所的花子”来举例，就是让长大的成年人感觉是“我小时候听过这种传说啊”的过去的感叹，但是现代的小孩子依然会听过类似的传说，且会觉得这就是最近的传说。
“这么一说的话，‘厕所的花子’这样的都市怪谈，其实变成了《百鬼夜行图》[1]之类的古老故了吗？”
安原修说起的是之前上课的内容。
许多现的人们会觉得非常古老的妖怪传说，其实是江户时代，人们因为过于无聊，黄表纸上[2]撰写流传的妖怪故，最后由书商整理出版，最后大正时代经过“妖怪博士”[3]的研究，成为了一项民俗学相关分支的妖怪学说。
“如果要调查都市传说的话，”安原修摸着下巴，随口说道，“我不想调查花子这种无聊的都市传说啊。”
夏目贵志只好微笑对。
“我不太想……”沈韵想了下，诚恳的回答，“如果是雪女啊，天狗啊，或者是其他的和水相关的妖怪，或者是社之类的鬼怪谈，我蛮感兴趣的。”实际上这种时候只需要抽签选一个就行了，选择余地太多了，颇有一种后宫帝王翻牌子的感觉，“或者是付丧……”
“付丧不行。”安原修双手胸前比划了一个x的符号，“这个感觉很很无聊诶。”
夏目只好含蓄的微笑。
“安原是受到了什么刺激吗？”沈韵小声的问夏目，“他怎么这个样子？”
“安原应该对这些没什么兴趣吧。”夏目只好这么说，他已经能够平静地对待安原修的各种作死发言了，“他应该会喜欢比较时髦一点的……”
“好，上4ch翻一翻吧。”最后，安原修祭出了史上最糟糕的大型论坛，“看看有什么都市传说……”
明明沈韵和夏目都有许多方便简单又容易追本溯源的选择，但是他们个人却很宽容的看着安原修4ch上面翻找着课题目标。
海量的垃圾讯息和浪费时间的愚蠢发言，安原修花了五分钟的时间找到了一个很有意思的都市传闻。
“潜藏黑暗的世界里，为了维护现代社会的安定和‘敌人’战斗的搜队。”
安原修找到了一个看上去似乎很无聊的都市传说。
“这个怎么样？”安原修指着发帖人贴出来的，自看到的打扮的像是某个非常流行的手机游戏女主角的模糊照片，“打扮成诘草的coser对着月下挥刀的瞬间，似乎拍到了模糊的怪异现象。”
安原修说：“这个我觉得就行。”
沈韵看了一眼，冷汗流了下来。
“安原，这个……”
“嗯？”安原修问，“这个不是很棒吗？”
“我们不如去查查看类似羽生蛇村这样的乡间传说……”
沈韵谷歌一下类似的灵异论坛，“写这个不如去写羽生蛇村呢。”
夏目小声说：“那个写出来，到底算是恐怖游戏的记录，是幻想作品啊？”
“这个根本不能拿出来给人看。”安原修叹气，“虽然我觉得竹内老师会给我们满分，但是拿出来总觉得像是骗人。”
且会让人怀疑是竹内老师被他们三人收买了，才会给这样的高分。
“嗯，这个麻生邦彦是谁？”沈韵指着灵异论坛上的一个名字，“谷歌上没有他的名字，这个名字怎么念来着？”
“wiki百科上面不会有他的名字的。”安原修说，“这个麻生邦彦不算是民俗学家，只能说是个发明家，且是大正`昭和时代的民俗学界内有点名气的科学家，发明家，灵异爱好者，话说回来，谁写论会引用wiki百科啊，会被竹内老师骂的吧。”
“安原对这个很了解呢。”沈韵感叹，“这种人知道……”
站内搜索了一下，发现了麻生邦彦的生平。
“怪不得你说他是发明家和灵异爱好者了，居然想要用科技来解释灵异现象……”那个大正`昭和时代制作了一堆用来拍摄灵异现象的照相机，有记录亡者声音的录音机，这人实是太强了，“他的作品有古董市场流通？”
居然真人有会买卖这种东西吗？
“哦，我买了一台照相机。”安原修轻松的说，“价格实是太合适了，我就没忍住买了一台。”
夏目忍不住询问：“这就是你吃不起午饭的原因吗？”
安原修轻松惬意地回答：“是啊，毕竟那个时候不下手，我不知道能不能再遇到了。早买早享受，晚买哭着求。”
“你到底是多潇洒的一个人啊。”沈韵觉得安原修的生活态度实是有点问题，“每天连饭都愿意少一顿……”
这和那些死宅有什么区别？
看上去大笔大笔的花钱买喜欢的角色周边，为是有钱人，实际上却是把一日三餐的钱给省下来已。
“那个照相机缺了点东西呢。”安原修叹气，“本来应该放着改造过的灵石啊，灵镜之类的碎片，但是打开一看却没了。”
“太气人了。”
安原修叹气。
“这不就是单纯的买了一个古董相机了吗？”
“虽然这个价格买个古董相机差不多了……多出来的那部分溢价就做是给麻生邦彦出品买单吧。”
“安原，”沈韵沉默了一下，“不要说了，我觉得你真的好惨。”
“其实行啦。”安原修说，“大不了做古董相机出手，说不定反能赚一笔。”
但是谁会给改造过的古董相机买单？是拿出麻生邦彦的名字，去骗下一个买家吧。
“麻生邦彦最后一次出去寻访的地方是日上山……”
沈韵点开了日上山的链接，“诶，这个是自~~~~杀圣地？”
“那个日上山？”安原修看了一眼沈韵手机上显示的页面，“哦，这个我知道，名气虽然没有树海这么享誉海内外，但是蛮有名的。这个地方自古来就是观光地点，但是上个世纪叶的时候发生过山体滑坡，时正好旅馆改造，算上工人内死了很多人，老板的家人去世了，老板自杀了……总之，从那之后，那个地方就被废弃了，现是个单纯的风景优美的自~~~~杀圣地了呢。”
“反正时间充裕。”安原修说，“不如我们去日上山调查一下？毕竟这种口口相传的都市传说的自杀圣地，是一个很好的题材嘛。”
反正到了目的地发现不行可再改题目，三人一起计算了一下一路上的开销和花费，虽然安原修一天只吃顿饭的操作让人觉得他已经穷困潦倒，但是他本人有压箱底的资金。
“实不行，就给爸妈打电话寻求生活费支援吧。”
“安原。”沈韵说，“你这样真的好……”
“钱的话，我有点。”捂住了脸，叹了口气，“我借你吧。”
“得救了。”安原笑着接过了沈韵手上的钱，“多谢老师救我一命。”