只有真正的走进了西域的时候，马周才知道，当初孙享福当初提议大唐出使西域的事情，有多正确，作为商部的代表，他主要负责的就是对商品市场的考察，难怪每年西域胡商去到长安采购商品的时候，总会有一种骆驼不够用的感觉，这里真的是什么都缺。

马周粗略的估算了一下，这里已知的众多小国的人口加起来，至少是大唐的两到三倍，各方面工艺都落后于大唐，此前，那些西域胡商每年带着一千多万贯的货物过来，其实还只能满足少量的高端消费者，像丝绸，陶瓷，茶叶，琉璃器等，都不是普通百姓能接触到的。

如果，大唐将一些中低端商品也向这里销售，或者，直接在这里开设工厂，用这里的人，这里的物资，制造这里的人所需求的中低端商品来出售，那么，只需要很小的技术投资，就能赚取大量的利润。

他已经想好了，最先要开设的就是农具工厂，等这些西域之地的百姓能够更好的解决吃饭的问题了，他们才有多余的劳动力来开发大唐所需的物资，比如金银铜铁矿等等。

至于衣服布料等大唐盛产的东西，目前却坚决不能向这边传播了，孙享福说过，这叫贸易调控，若是他们自己懂得织比大唐更加好的布料，或者养蚕抽丝了，那么大唐弄出来的那么多布料，丝绸，就卖不出去了。

当然，整个使团最忙的，要属孙二力，这家伙对于这边所有的农作物都有兴趣，在普通人看来，葡萄就是葡萄，有的酸，有的甜而已。

可在他看来，却不一样，西域的葡萄，有很多品种，黑皮的，红皮的，青皮的，果实偏圆的，偏椭圆的，大小不一的，都是不同的品种。

要知道，葡萄在长安的价格可不便宜，都是按颗算价钱的，幸福村此前插迁种植了许多葡萄树在鳝鱼池旁边，现在已经长的很茂盛，每年都会结不少葡萄，不过，那些葡萄的味道，却与西域产的葡萄相差甚远，顶多算是不酸，根本没多少葡萄特有的甜味，酿出来的酒的味道也很淡，在幸福村还比不上西瓜和哈密瓜受大家的欢迎。

孙享福说这是品种的问题，须得找到好的葡萄品种来种植，结出来葡萄才甜，而且，葡萄糖，也是一种不错的辅助药物，大唐需要大量的种植。

所以，光是葡萄种子，他都收集了十几种，而由于要收集大量各种农作物的种子，需要非常多与当地百姓的语言沟通，从长安带过来的一些粗通胡语的吏员，就得经常跟着他，这就占用了使团很大的资源。

没办法，各个专业的官员，都缺翻译，看来，回去之后，他还得向朝廷建议，专门征召一些有语言天赋的人，学习各种胡人语言。

说到语言，其实让这些胡人来学习大唐的语言反而更加靠谱一些，文工团的就能起到这样的作用。

现在，她们每次演出的开场，都会与现场观众有一些互动，什么‘你们好’，‘喜欢吗？’之类的简单汉语用词，在他们的几场演出之后，很快的就被当地的观众们学会了，至于那些一路追随着他们的脚步，走了好几个国家，看了很多场演出的狂热粉丝，都能唱出他们演唱的一些简单的歌词了，只是，他们还未必懂得这些歌词的意思而已。

马周相信，这种文艺交流传播的活动如果频繁起来，他们一定会越发的熟悉，最终会听，会说汉语的。

总体来说，西域出使的情况，十分向好，不过，真正要将这个出使的成果，在经济利益上体现出来了，还得等几年，孙享福，则是要继续推动这种向好，使其实实在在的得以实现。

冬日里，他除了会偶尔教授农门子弟一些课业之外，主要的动作，就是教李承乾处理一些善阳的政务，让他熟知善阳的各行各业是如何发展的，相互之间又有些什么关系，为什么要制定相应的制度，制度崩坏，可能导致什么样的后果。

而且，他不会像褚遂良那样，按照规矩，照本宣科的跟他讲，而是通过一则则生动的小故事，告诉他，该如何处事，才是正确的，一两个月下来，孙享福几乎将他中学时候比较喜欢看的《东方小故事》讲的差不多了，这才让李承乾的三观更加正直了一些。

“老师，你说咱们大唐的疆域越发广阔了，朝廷中枢，需要对地方有更强的控制力，才能保持这个整体局面不乱，可是，像西边的碎叶城，离长安近万里之遥，光是信使跑个来回，都要几个月的时间，如果不充分给地方官放权，地方岂不生乱？”

对于李承乾能问出这样的问题，孙享福是比较欣慰的，这至少证明他开始有自己的反思了，不像最开始的时候一样，只问孙享福今天要演什么样的角色。

“正是因为距离遥远，地方政权独立，所以，容易形成割据势力，最终脱离中原王朝，汉朝时期，辽东，辽西，三韩之地，南边的交趾，日南等地，便是如此。

以那时的人口数量和军事实力，尚且会让这些边远之地逐渐脱离朝廷控制，何况是咱们现在的大唐。”

“那么，老师以为，该用什么样的办法解决呢？”

“其实不难，既然他们所在的地方处远，那咱们就设法，拉近与他们的距离。”

“拉近与他们的距离？可孤没有缩地成寸的法术啊！”

“非是在地域上的拉近，而是在心里拉近，有一句话叫做，世界上最遥远的距离，不是天涯与海角，而是我站在你的面前，你却不认识我。”

“呃，这句话是什么意思？”李承乾有些发懵的问道。

“意思就是说，地处偏远的百姓，都不认识你，叫他怎么尊重你，爱戴你，心甘心愿的臣服于你？这个，其实有一个成例可看，就是陛下与善阳的百姓。

在陛下北巡之前，这里的百姓，根本没有见过陛下的风采，他们只是因为突利和颉利的战败，不得已，而顺从了我们，之后，他可能会感激给他们带来了好生活的我，或者是雇佣他们做工的雇主，或者是高价收购他们手中牛羊的商贾，可他们不会将这份感激，加到陛下头上。

可陛下北巡之后呢？情况就大不一样了，他给百姓们带来了礼物，免除了百姓的人头税，给当地的商贾们带来的生意，宣扬武力的同时，关心，问候老百姓的生活情况，将自己的仁厚，威仪的形象，留在了百姓的心中，所以，这里的百姓爱戴陛下，与陛下是一条心，那么，他们就不会轻易的反叛大唐，在陛下北巡的时候的善阳，对于大唐来说，就是北方的偏远之地。”

听到孙享福的这一通讲解，李承乾恍然大悟道，“孤明白了，老师的意思是，让孤多在民间走动，与百姓沟通，树立自己的形象，让他们与孤一条心，心近了，距离，自然也就近了。”

“嗯，差不多就是这个意思吧！正所谓得民心者得天下，其实，做皇帝，并非需要有各方面都有强于别人的才能，只要能做好民心工作，这个国家的发展就不会太差，因为，国家那么大，在各个方面有才华的人会有很多，作为皇帝，可以利用大家的才华，来帮自己管理国家。

比如，房相的谋略方面胜过陛下，陛下就把政治上面的事情委托于他。

李相的军略方面胜过陛下，陛下就把把军略上面的事情委托于他。

老师我在种田的方面胜过陛下，陛下就把种田的事情，委托于我。

但要强行让陛下把我们这些人的本事全部学去，却是有些强人所难了，毕竟，人无完人。

陛下有陛下的长处，他心胸宽广，虚心纳谏，怜悯百姓，善交际，明得失。能将各方面控制的很好。

那么，太子你觉得，你自己有什么样的长处呢？”

“孤，孤的长处，是演戏啊！当然，乐器唱歌，也都不差······”

说到后面的时候，李承乾的声音明显变小了，因为，他发现孙享福脸色沉了下来。

思索良久之后，孙享福才道，“作为一个帝王的继承人，仅仅只是会唱戏的话，肯定是不够的，它顶多能给你在获取民心的时候，加一点点分，至少，你还要需要学会明得失。

接下来，老师会派你到善阳的各行各业去实习，到时候，他们所有的人都不认识你，也不会把你当太子，而只是当一个普通人，你在接受各种不同的工作的视乎，不能暴露自己的身份，当然，你也可以把它当成是一个角色扮演的游戏，当你知道这个国家的各行各业的人的需求是什么的时候，你就应该知道，怎样衡量得失了。”

孙享福先给李承乾定了一个得民心者得天下的总基调，再围绕这个基调，展开具体行动，整个做皇帝的事情，看上曲就简单的多了。李承乾只需要通过对各种职业的实习，让自己知道，这个行业的人，想要得到什么，到时候他做皇帝的时候，就知道如何让这些人归心了，同样也知道，做什么事，会让自己失去民心。

所以，李承乾的第一次职业体验开始了，木工厂的一个组装工人，体验时间，半个月，之后，孙享福会让他写一篇体验感想，然之后，从店铺的销售，掌柜，账房，到街头的小贩，酒楼的杂役，牧场的屠宰工人，甚至是治安署的巡丁，小吏，等等等等，只要他还在善阳，数十种职业，每个职业，他都要体验半个月，然之后写体验感想。

当然，孙享福也不会只是给他换身衣服，就把他丢出去体验，必须要的安全措施，是肯定会有的，而且，所有他体验的地方，都尽可能选择不认识他的人，保证其体验的真实性。

当然，即便是有认识的，也会装着不认识他，甚至，刻意制造一些矛盾，让他来判断是非，磨砺他为人处世的各种经验。