第五十四章 旱魃(求订阅

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九朵火焰一出,威势滔天,吕易打起十二分精神,咬破手指,在黄皮葫芦上书写了十几道禁法。

得到了精血禁法加持,黄皮葫芦光华流转,飞到了半空中,迎风一晃,涨大数倍,从里面射出一道炫目的神光,将九朵火焰全都席卷进去。

“不好!”

吕易脸色一变,急速向后退去,只听见“轰”的一声,黄皮葫芦猛地爆炸开来,犹如烟花一样绽放开来。

却是火焰威能太大,黄皮葫芦又是个半成品,实在承受不住这磅礴的能量,爆裂开来。

“吾好歹是地府册封的八品土地正神,授了神录,掌管一县祸福,你当真不把天庭放在眼里吗?”

吕易被打出真火了,语气阴沉,黄皮葫芦里蕴藏着自己的一缕元神,骤然被毁已然是受了不小的创伤。

神道虽然没有仙道那么逍遥自由,但是有一点好,那就是背靠大树好乘凉。

就算法力滔天的妖王,也不敢擅杀本土山神土地,不然就是和天庭撕破了脸面,不死不休。

“不过是一小小的土地而已,我秉承天命,你信不信我就算杀了你,天庭也不敢拿我怎样?”

嫁衣少女语气中蕴含着一股森然杀机。

吕易闻言摇摇头,发出一声嗤笑:“天命?可笑?尔不过是僵尸得道,被天地所厌,度过第一次天劫已是侥幸,竟敢妄谈天命?”

天命,乃是天道意志,与人族大势密切相关。

因为天地人三才,人居中央,可御鬼神,人族才是天地主角。

历代秉承天命的人都是有大气运,无不搅动了天下风云? 推动人道发展。

就拿汉朝来说? 张角、董卓、曹操、刘备……不管正邪? 都是秉承天意? 推动人道进城。

这红衣僵尸生前自然是人类,可死后变成僵尸,已经不再是人族,何来天命之说?

“说来这事还和你有关? 要不是你杀了吴半青? 导致我气运猛涨? 我还不可能这么容易度过八九天劫? 更不可能铸成旱魃之身!”

话音刚落? 下面的白虎衔尸地像是发生了地震一样? 山林震动,无数阴气涌出? 滚滚如狼烟,一下子就遮住了烈日? 大地又是漆黑一片。

嫁衣少女全身气息一变,身上有古老的符箓魔纹流转? 如同铠甲一样? 又像是某种凶兽的鳞甲,无尽的威压从她身上铺天盖地的涌来? 恐怖的波动如同惊涛骇浪一般。

一种炙热、古老、残暴、酷烈、毁灭的气息在天地间弥漫。

嫁衣少女下方本来还在潺潺流淌的山间小溪,在几个呼吸间? 里面的溪水就被蒸发殆尽,一片滚烫的浓雾扬起。

吕易感觉到全身燥热,皮肤滚烫,更有一种难以言明奇痒仿佛深到心底,恨不得把心肝脾肺肾全都挖出来,狠狠抓上几把止痒。

“竟然在不经意间中了火毒,难道她真能化成旱魃?”

来不及过多思考,当下吕易连忙催动法力,运行大小周天,好不容易才将火毒出去。

自古以来,旱魃大致分为两种,第一种是远古妖神魃后裔,长的猱形披发,一足行。

第二种是僵尸度过三次天劫,有极小概率可以化为旱魃。

这两种旱魃都能让土地干旱,所到之处风停雨住。

怪不得今年青化县格外炎热,但还未曾引发大旱,原来是这嫁衣少女有化旱魃的趋势。

吕易沉声问道:“你所说化旱魃之事与我有关,是何道理?”

“那吴半青其实也是个秉承天命的,日后注定要祸乱大离王朝,使其分崩离析,就如那汉末的张角。”

“现在吴半青被你所杀,他的气运转移到我身上,是上天赐我旱魃之体,要我四处降下旱灾,完成吴半青未完成的使命,你说我要是杀个小小土地,天庭会治我个死罪么?”

嫁衣少女大笑一声,声音犹如银铃一般清脆。

“竟然是这样,乱世真的要来了吗?”

吕易心中一沉,刚剿灭了黄符教,播种下红薯、玉土豆等作物,上天就降下一尊旱魃,之前的努力眼看着就要付诸东流。

当今时期对应着前世的十六国时期,混乱无比,大小国家数不胜数,破城灭国如同吃饭喝水一样平常。

现如今南瞻部洲最大的国家就四个,东秦、南夏、西凉,北离。

这些国家实力强劲,都有人族圣器或者后天灵器镇压气运。

如东秦,有始皇帝的十二金人。

南夏,继承的是上古夏朝的大夏龙雀刀。

西凉,拥有大禹的九鼎之一。

至于北离,也就是大离国,在这四个国家中属于最弱的一个,无人族圣器镇压气运,但有一套后天灵宝,六脉神剑阵。

六脉神剑阵有六把神剑,少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑,再配有剑图,一经使出,剑气纵横三千里,神佛辟易。

所以大离王朝尽管没有人族圣器,但是凭借着六脉剑阵,加之地域不在九州内,和其它强国没有直接利益冲突,还是牢牢占据北方蛮荒之地。

如今南瞻部洲共有十三大州,分别为司州,豫州,兖州,徐州,青州,凉州,并州,冀州,幽州,扬州,荆州,益州,交州。

其中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州这九州是上古三皇五帝所开辟,是人族根基。

夏朝时,大禹铸九鼎,象征九州,镇压人族气运。

其它几州不过是后世的人皇人王所开辟,地位无法与九州相比

历朝历代,唯有一统九州,才是正统,可称为人皇,建立不世皇朝。

大离王朝不过是占据了交州以及益州的少部分地区,都是九州之外的疆土。

这个世界的历史进程和前世相比,只是轮廓上有些相似,大部分都是不相同的。

其中最为不同的就是时间进程,比如前世是文王拉车八百步,周朝天下八百年,但这个世界周朝文王走了八千步,周朝存在了八千年,相差十倍。

自周朝开始,这世界的历史时间就是前世的十倍左右,如汉朝,就统治了四千余年。

周朝之前,是人皇治世,时间线就乱很多了。

夏、商、周的统治时间都是以万年记的,最短的都有五六万年。

至于更久远的三皇五帝,每任都统治了一元会,也就是十二万九千六百年。

除此之外,地方政治制度也有很大的不同,如秦汉的郡县制度,在这个世界变成了州郡府县制,增加了府。

要知道府是要等到唐朝时才出现的,而这个世界很早以前就有了,估计是疆土太过庞大的缘故,郡县难以概括。

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