浪迹江湖多年的顾无忧，深刻明白一个道理。
外人看来无足轻重的小事，对当事人可能极为严重。你不是我，体会不到我当时的感受，凭什么要求我一笑泯恩仇？
吕暄曾说过一句话，顾无忧认为很深刻——
屁股决定脑袋。
例如顾无忧带垂死的师父回山，一路坑蒙拐骗使尽浑身解数。骗口吃喝或许可以谅解，偷人家的驴马呢？要知道他偷东西前，可没能力事先调查对方的身家。
说实话，以顾无忧的本事，大户人家的东西也偷不来。
一个普通人家，驴马是重要“固定资产”，被顾无忧偷走，他的损失大不大？搞不好日子过不下去，甚至家破人亡都不无可能。对失主来说，顾无忧绝对十恶不赦。
但如果让顾无忧重新选择，他又会怎么做？
除非确定知道失主的悲惨下场，顾无忧还是会偷。因为对当时的他来说，没什么比满足老道最后一个心愿更重要。
所谓善恶，取决于立场。
因此顾无忧赞同赢樱，“倒霉金丹”文梓当初做了什么令赢樱憎恨至今，一点都不重要。只要她无法释怀，又有打击报复的能力，她便可以做。
赢樱问：“知道我为什么愿意帮你吗？”
顾无忧摇头。
“龙涛让我想起了当初的文梓，他们是一样的货色，欺负人并不是看你不顺眼，纯粹就是以之为乐。”赢樱说道，“我可以确定的告诉你，倘若你委曲求全不反抗，他只会变本加厉，最终突破你的承受底线。”
顾无忧深以为然：“大师姐明智。”
“当初的我没你这么机灵，不会忽悠人，更不懂借力，只会傻傻的哭。想家？呵呵，我承认那时我确实想家，然而朝月也想家，你见她成天哭鼻子了么？”
顾无忧恍然：“所以你其实是委屈。”
“一个十来岁的小孩远离家人，受了欺负，首先想到找父母庇护难道有错？”
顾无忧摇头叹息。
说实话，他很难想象赢樱也有想念父母的时候。在顾无忧的印象中，赢樱是个典型的修士，淡薄亲情，对普通人不屑一顾，以宗门为家。
“然而很遗憾，父母并不能庇护我。”赢樱笑了笑，“做了修士一切靠自己，指望任何人都不现实。等我明白这个道理，便再无幻想，一心修炼。”
顾无忧不同意：“同门之谊总是有的，龙涛那种人毕竟是少数。”
“大错特错！”赢樱打断他，“一个崇尚竞争的世界，怎么可能有真正的同门之谊？落后便会挨打，不欺负你也只是不屑罢了。自己的尊严寄托于他人品性，完全不靠谱。”
“那师尊呢？他对弟子还是不错的。”
“师尊脾气好我承认，好脾气不代表将弟子当儿女，更谈不上一视同仁。吕暄就是明证，先天灵体珍贵，师尊便屡屡为其破例。再拿我来说，我被师尊看重，封为掌门大弟子，修为最高才是关键。”
顾无忧默然不语。
赢樱的话显然过于偏激，但也不能说完全没道理。
问题是，顾无忧已成型的三观，决定了他很难接受这种“不正常”的同门、师徒关系。
尤其对玉清真人印象不错的前提下。
其中顾无忧最难理解的就是竞争机制，同门干嘛非要竞争？还是那句话，修士并无天敌，各宗门之间也没根本冲突，你就算拥有一堆超级高人，打遍天下无敌手，又能怎样？
好吧，竞争是生物本能，世俗家族竞争，百姓连种庄稼都免不了要拼个高低。
可修士固然不是道士，好歹也超越世俗了嘛。
顾无忧：“就没人想过改革吗？”
赢樱一怔：“改？改什么？”
“放弃竞争机制，大家快乐修行呀。”
“那活着还有啥意思？”赢樱乐了，“什么都不做，埋头修炼，最后变成一抔黄土，和不修炼又何区别？”
“额，你们现在基本也是这个状态吧？”
修士不讲淡泊名利，但修炼的影响并不会因为所谓的融入世俗而发生改变。修为越高深，欲望就越淡，最终和曾经的道士一样，变成两耳不闻窗外事的死宅。
“你们？你也是修士好吧。”赢樱翻个白眼，“所以才需要竞争嘛，修士和修士之间攀比，没毛病。”
顾无忧摊手：“好吧您说得对。”
问题是赢樱找自己说话，难道就为了阐述这些观点？
赢樱说道：“俗人也好修士也罢，人生在世活的无非是个面子。我努力修炼成为掌门大师姐，为的是面子。报复文梓，说白了也是脸面问题。唯一遗憾的是因为报复那混蛋，我竟然被人背后说心胸狭隘、不靠谱。”
顾无忧试探着道：“谁敢说你，你搞他呗。”
赢樱一瞪眼：“他们和我又没仇。”
顾无忧暗中松口气。
这家伙心胸固然不够宽广，还好拎得清。
赢樱：“我一向以为，被说心眼小是实施报复难以避免的副作用之一，直到今天……”
她期冀的看着顾无忧：“显然江湖经验并非毫无用处，你的手段让我大开眼界呐。我帮你教训了龙涛，于情于理你必须回报，帮我挽回形象，做个靠谱的大师姐！”
顾无忧这才明白赢樱的意思。
他摊手道：“如果能帮得上你，小弟自然不会推辞。然而这太难了，我恐怕没那个本事。”
“我不管，你必须帮。”赢樱蛮横的挥手，“你若不帮我，就等于和我结了仇，后果你是清楚的。”
“这有点不讲道理吧？”
“我是掌门大师姐，我说的话便是道理。”
“好吧。”顾无忧苦笑，“您亲身演示了刚阐述的观点，自己的尊严不能寄托于他人品性。”
“你明白就好。”赢樱得意洋洋。
“那小弟就勉为其难试试？”顾无忧沉吟道，“先说好，第一，我无法保证一定能成功，第二，你真心想挽回形象，就必须一切听我的，否则失败的锅你自己背。”
赢樱：“不成功你就去扫茅厕。”
顾无忧：“……”
“说吧，你想怎么做？”
“嗯，先从原谅文梓师兄开始。”
“什么？”赢樱立刻急了，“不可能！”
顾无忧老气横秋的样子：“唉，俗话说冤家宜解不宜结、相逢一笑泯恩仇，大师姐何必耿耿于怀呢。”
“废话，才报复了别人的你，哪来的资格……咦不对，你要玩阴谋？”
“错，是计谋。附耳过来。”
……
当天晚上顾无忧照例打坐修炼。深夜时分，他缓缓睁开双眼，脸上露出淡淡的微笑。
“原来筑基是这么回事……”
事实证明，自我洗脑效果真不咋地，成功实施报复后的心境平和才是真平和。或许这就是传说中的念头通达吧，总之顾无忧今夜一举筑基完成，迈入练气境界！
实事求是，他不如赢樱，后者才是真强悍。
要知道，当初赢樱可是先练出成就，超越“仇人们”，才逐个实施报复——是的，得罪赢樱的倒霉蛋不止一个。
当然，文梓得罪她最狠，结局最惨。
顾无忧其实非常兴奋。
之所以仅仅是淡然而笑，是因为刚从入定中醒转，修炼时的恬淡境界仍影响着他。这也说明了，为什么修炼会逐渐改变人的性格，让其变得无欲无求。
区区筑基，对修士来说是刚起步。
放顾无忧身上，已是超越历代前辈的成就！
当然了，主要是象征意义。作为修炼的起手第一步，筑基后的修行人，实力上几乎没任何变化。
那么筑基到底是什么呢？
影视小说中对修炼的描述，差不多都是盘腿打坐、“搬运真气”，这和真实情况确实很接近，艺术来源于现实嘛。
然而一个普通人，哪来的真气让你搬运？
意守丹田也好，凭空想象经脉中有一股“气”，以所谓的意念引导它“周天运行”也罢，其实都是扯淡。道门对此甚至有个专门的说法，叫“旺火煮空铛”。
锅里啥都没有，直接大火硬煮，结果可想而知。
一无所成是最好结果，锅煮漏了才惨。
必须先拥有，才谈得上搬运、壮大，这是修炼的大前提。
纯外行，如窃取道门修炼皮毛的蛮夷们，因为实在理解不了真正的关窍，便退而求其次，抛弃搬运、降低意念强度，避免把锅（丹田）烧漏。
于是就有了诸如静坐、冥想之类的四不像。
世俗武功则走“由外及内”的路，以体术锻炼先培养出真气——即内力。
所以判断一门武功是真货还是骗人，只要看它有没有“打坐”这种修炼形式就行了。凡是提倡打坐搬运、大小周天的所谓武功都在忽悠人，没有例外。
不是说武功一定没打坐修炼，但那是练到一定境界，后天转先天时才能接触的东西。
修道人看不起武功，正因为他们“起手即先天”。
道门修炼先乖乖筑基，明心见性，静待时机，一举把性光送入丹田，以之为根基，就不是煮空铛，才谈得上练气。
性光是什么？性光就是你，本源的你！
正所谓“今日方知我是我”。
所以一些人以为修炼是先练气、后筑基，属于被影视文学荼毒。根基都还不存在呢，如何练气？
不信你现在就可以试试所谓的意守丹田。
是的你找不到丹田，只能感受到小肚子，想象自己正在意守丹田，你自己都清楚那不靠谱。其实丹田是个虚概念，它因“丹”或丹的初级形态真气存在而存在。
顾无忧成功筑基，意味着正式进入练气期，能够修炼下一步法诀，以性光所化根基为本，逐步壮大真气。