整个“书林大会”在陆家的私人别墅展出，这片地大约有上万平，位于金陵山脉附近，平日里人迹罕至，只有消夏的时候才会有人过来。
可是现在，金秋十月，竟然蜂拥前来这么多人，爬山的爬山，乘车的乘车，还有的直接抄近道，匆匆忙忙赶赴会场。
林逸拿了请帖，稍作打扮---具体就是黏了胡子，毕竟他和陆三爷认识，准确地说很不对路，本来他应该避嫌不来这里的，不过实在耐不住肚子里那条书虫，书虫作祟下，他就带了黄蓉和曹一刀，也来到这次的“书林大会”。
来了以后，林逸才知道，什么叫做“山外有山”，原本以为自己上次举办的古书展览已经够气派了，可是与人家陆三爷这么一比，可就真的小巫见大巫了。
不说别的，单单前来观看的人数就成千上万，据说展出的古籍版本书画名作更是多不胜数，以至于连各大省市博物馆的领导们都亲自过来观看。
林逸那次展出虽然有很多古籍善本，但是总体展品比较单一，不像这次，还有很多名人字画，玉器古玩，这些东西一般都是在博物馆和拍卖现场才能见到，也是很多大藏家最喜欢的藏品。
俗话说得好，乱世藏黄金，盛世藏书画。道理就这么简单。
林逸乔装打扮，效果还是很明显的，至少在这么多人面前没被认出来，检查邀请函的时候，对方也只是稍微看了他一眼，准确地说看老曹的时间更多些，没办法，老曹那铖亮的大光头，加上他满脸横肉，就算他对人家说自己是大大的良民，人家也不一定相信。
进入书林大会场地，看了活动介绍图林逸才知道，这里一共分为为三个展出大厅，分别是古籍，字画，和文房四宝。也就是说，第一个大厅展出的全部都是古籍善本，第二个大厅展出是名人字画，至于第三个就是一些古玩杂项，文房四宝。
随着流动的人群，林逸带着黄蓉和老曹首先来到古籍展厅。对于这些东西黄蓉似乎不感兴趣，稍微看了一会儿就直打哈欠。
林逸和老曹却看得津津有味，其中最让林逸希冀的就是那部《六经图》，没想到陆三爷竟然也拿了出来展览，再次看到，让林逸不由得心痒痒，真想把那隔着的玻璃隔层打烂，将宝贝取在手里仔细观看。
除此之外，还让林逸瞩目的是一部古色古香的《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。
据林逸所知，这部经书在它的发源地印度已经失传，只有汉文版还流传于世。据史料记载，尤以辽代刊印的契丹藏经版本为上乘。辽代传世的古籍本来就极为稀少，在林逸这位鉴定高手看来，该刻本绝对是一件无价之宝，何况林逸本身就对佛经之类的感兴趣，因此就多看了几眼。
不过这本古籍却不是陆三爷拿出来展览的，而是与陆三爷齐名的冯五爷的藏品。
冯五爷是个瘦小的男人，大约五十多岁，精神健硕，本身也是国内最大餐饮连锁企业苏K的老总，按照熟悉他的人说，最喜欢给下属开会，也最喜欢在大会上做演讲，搞一些“心灵鸡汤”。
实际上冯五爷作为金陵四大藏家，本身也的确不同凡响，据说从9岁开始，他就对收藏就产生了兴趣，但当时没有人引导他，他也没有多少钱，仅仅是凭着自己的兴趣，时而收集邮票，时而收集一些别的藏品。后来，他们学校举办了一次书展，于是他对藏书产生了浓厚的兴趣，还特意把自己的那些小人书郑重其事地整理了一遍。
但由于那时正赶上“文-革”，他没机会接触到更多的书籍。直到1981年，在石家庄上学的他，上学时发现路边新开了一家古旧书店，一进门他就被满屋的古旧书吸引住了。尤其是一套《古文源鉴》，那是康熙年间由故宫里的古印店以五色印刷的古书。他说：“看到这本书，我才知道自己原以为泛黄卷边、越破越脏的才是古书的想法多可笑。这套五彩斑斓的古书，让我感受到古书的魅力。”当时老板开价80元，这对还是学生的冯五爷来说无异于天价。为了买这套书，冯五爷尽可能省下饭钱等一切开销，攒了4个月才把这套书买回家。这就是冯五爷收藏的第一套古书。
冯五爷表示：“收藏应该有师承，我瞎买的历史很长，不摸门路，但是藏书这玩意也没什么师承不师承，只要你玩的久了，藏得多了，那么就会不知不觉越走越高。我呢，走的路子是野路子，一开始只玩那些很老的书，不分刻本，石印本，亦或者是铅印本，只要是线装书就全都守在囊中，后来才知道，这里面的道道多了，也分好坏的。但大网撒鱼的好处就是，偶尔你就能捉到大鱼，比如说我就用三十块钱得了一部清赵氏小山堂抄本《读书敏求记》，如今这部书高达三十几万……”
从此以后冯五爷买书一发不可收拾。无论新书、旧书，只要是书店卖的全都一股脑地买回来。持续一段时间后，他认识到这样下去自己的精力、财力都会跟不上，于是开始专门收藏古籍善本。
随着多年的古籍收藏，使冯五爷在中国书店和各大图书馆有了非常熟悉的联系，他成为这些地方非常受欢迎的常客。他也是这个圈子里能够被允许进入善本书库浏览古籍的少数人之一
1994年以后，大规模的古籍善本拍卖市场开始形成，古籍的价格一下暴涨起来，翻了100至500倍。古籍涨价，冯五爷亦喜亦忧。喜的是大众和市场开始认识到古籍善本的价值，忧的是自己财力有限，看到值得收藏的宝贝无力购买。为了购书，对商业不太感兴趣的冯五爷毅然投身商海，开起了餐饮连锁公司。
“我下海的重要动力就是买书没钱。我当年看黄裳的一篇文章，说买好书的惟一办法是花大钱，想在僻巷中‘捡’到好书的概率太低太低。这句话对我印象很深。所谓的藏书没有经济支撑根本就支持不下去。”
10年前冯五爷还经常到潘家园等旧货市场淘宝。他曾在黄城根的一个早市上看到别人卖一套旧书，上前一翻，竟是《新元史》的手稿。卖者开价200元，冯五爷赶紧买下了，现在这套手稿最少值几十万元。后来旧货市场上的真品几乎绝迹，他就把目光转向古籍书店和拍卖会了。
如今，在所有的藏书中，冯五爷最得意的就是这卷辽藏《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》，而这卷辽藏是他在与国家图书馆竞争中得来的。
辽藏是佛教的一部大百科全书，它收录了大量佛经和历代高僧的重要著述，还记录了佛教发源地印度的部分历史和民俗。这部经书在它的发源地印度已失传，只有汉文还流传于世，史料记载犹以辽代刊印的契丹藏经版本为上乘。然而，这批经书在辽代以后，竟然绝迹人间。
直到“文-革”时，在山西应县木塔一尊佛像的肚子中竟掏出许多经卷，当时绝大部分被烧掉了，其中一位发现者偷偷藏起来一卷《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。1974年，在对山西应县木塔的维修中，从一尊佛像肚子中又发现了18件辽藏。这18件宝贝一经发现，马上就被国家博物馆收藏。
当年被藏起的那卷《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》，多年后被一位火车司机花1000元买了下来。几年后北京一个收藏爱好者又花2000元从火车司机手里买走。1994年，这人决定把它卖出去，国家图书馆及一些藏书爱好者纷至沓来。他最后把价钱抬到了30万元。与冯五爷相比，当时最有实力的竞买者要算国家图书馆了，但因国图是国家机关，在购买时要经过一系列讨论才能付诸实际行动。于是，冯五爷在专家们还在开会研讨时，毫不犹豫地掏出了30万元，最终宝物到手。
如今这件宝物成了他冯五爷赫赫有名的一件藏品，这件藏品甚至连陆三爷也喜欢的不得了，数次想要拿自己的藏品与其交换，却都被冯五爷拒绝了。不过陆三爷对这件宝物那也是念念不忘，这不，举办这次书林大会，死活让老冯把这件宝物拿出来展出不可。
……
冯五爷做餐饮企业久了，是个嘴碎的人，喜欢长篇大论，喜欢讲故事，讲道理。这些故事让他属下员工听了打哈欠，让周围这些书友听了却是流口水羡慕不已。
冯五爷也很高兴，为嘛要参加这个“书林大会”，陆三爷的人情固然重要，可是作为一个大藏家能把藏品拿出来，让人开开眼过过目，羡慕嫉妒恨一番，这也是很舒爽的事儿。
至少林逸对他就蛮佩服的，说起来不管是冯五爷还是陆三爷都是古书界的前辈，他林逸没有赶上古籍善本满大街白菜价的那个八十年代，九十年代，可是听他们收藏古籍的故事传说，却能感受到那种浓浓的喜悦以及捡漏的心情。
通过这些故事，林逸相比其他人，更能体会到一种感动，那就是对古书的挚爱。
只有爱书之人才会懂得，什么才是坐拥书山，夜拥书海，朝朝夕夕，伴着书香入眠---