曲辕犁推广顺利，但是李建成面对的难题不止一个犁地的犁那么简单！李建成一再催问民部的官员：

“为什么朕已经下达旨意，将内府库房的金银全部换成粮食，可是，现在为什么只筹集了一点点，这么点粮食，关中的粮荒怎么够？另外，洛阳一带的钱粮物资怎么还不赶快运过来，难道非要等到长安的人都死绝了吗？”民部尚书薛琳和民部侍郎裴宽承受着李建成的怒火。不敢说一句话。

“说，你们给朕说话啊！”薛琳怯懦的说道：

“陛下！并非是臣等不努力，实在……实在是……”薛琳吞吞吐吐的，说不出一句完整的话。

"实在是什么？快说！"薛琳看到李建成动了气，马上加快语气道：

“陛下，并非是臣等不努力呀！实在是这中间有很多关节，首先，关中各大世族都在囤积粮食，我们手上金银有限，而且，还有一点，就是，从江南和洛阳一带调集的粮食，由于多年战乱，各地币值不同，例如我朝还在使用前隋的钱币，但是隋朝钱币又分为开皇五铢和五铢白钱，双方分量不同。而洛阳一带除了流通的还有原先王世充的开明五珠，而当初秦王也暗中铸造钱币，以筹措军需，还有，齐鲁江南一带，借助前隋灭亡，齐鲁又开始流通北齐时期的常平五铢和私铸的常平钱，江南一带开始流通南朝的陈五铢、太货六铢，甚至刘宋的鹅眼钱，萧梁的剪边钱等,在商业领域继续参杂流通。而我朝一统中原时期尚短，尚未铸造新钱，所以臣等现在也是焦头烂额啊！”其实李建成也知道，薛琳说的是实话——开皇五铢又称置样五铢，文帝开皇年间铸。为保证新钱质量，推广新钱，政府明文规定每千钱重四斤二两，命各关置百钱为样，合乎标准才入关，否则销毁，重新铸造。开皇五铢制作精美整齐，形体大小轻重不一，标准钱一般为2.5厘米，重约3.0-3.4克，小型者钱直径为2.3厘米，重约2.25-2.3克。“五铢”面文为篆文，横读，“五”交笔斜直（也有稍弯曲的），穿孔右边铸有一竖线，背面皆有廓，边廓且较阔，累积**万枚才满米斛，可谓轻巧。是一种造型美观，信用完好的铜钱，但是到隋炀帝杨广大业年间。隋炀帝杨广由于征伐高句丽、大修运河之后，再加上天灾使得隋朝发生了大规模的财政危机，为了缓解财政危机，将危机转嫁给平民百姓，隋炀帝杨广在扬州开炉鼓铸夹锡五铢，铜色发白，世称“白钱”。，〈新唐书食货志>:“隋末行五铢白钱，天下盗起，私铸钱行。千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”。此钱，因币材配剂锡、铅量增加，钱色发白，故谓之“白钱”。其后，王世充废黜隋朝恭帝，受禅为开明皇帝，铸造开明五铢。而常平五铢是北齐文宣帝高洋为了到了天保四年用的还是以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币的情况。便开始铸造新的钱币。但此钱没有使用他的年号，而是取名“常平五铢”。原来此钱是借用当时囤积粮食的仓库“常平仓”之名。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴，即政府于丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，欠收年卖出所储粮食以稳定粮价。高洋为自己铸造的钱币取“常平”为名即希望和常平仓一样有调节市场之意。该钱为青铜质，直径均在2.4厘米至2.5厘米之间，重量3.5克至4.2克。因币值高，后期私铸严重，出现赤熟、青熟、细眉等名目；至齐晚期并杂有铅锡薄钱。五行大布是北周武帝宇文邕，建德三年以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。太货六铢是南朝陈宣帝太建十一年所铸的六铢钱，面文“太货六铢”，玉箸篆体匀称健美，舒展有力，面、背内外廓精整挺拔，制作精良。这些钱币都制作精良，因而在民间币值很高。而李渊定鼎关中之后，一方面由于多年交兵征战，前线需要大量铜铁兵器，另外一方面，中原尚在割据，李渊也就没有重新铸造钱币的打算，再加上长安府库中金银充足，唐俭又只知道迎合李渊和支持李世民的夺储大计，对于币制改革、养育民生等事务漠不关心。另外，由于李世民在外面征战，军需调度从长安一带十分不方便，所以李渊准许李世民在洛阳私自铸造钱币，以供应军需。因而使得这大唐币制混乱，各地商贸因为钱币不同，因而以钱币的重量为定价，可是还有地方上以大唐币制混乱之际，又一些世家大族，奸诈商贾也私自铸造钱币，赚取差价。如今大唐的币制改革刻不容缓。

“那为何还不赶快赶制新钱？等待何时？”薛林、裴宽动了动嘴唇，又停住了。

“还有何事？”薛林和裴宽相互看了一眼，都示意对方回答，李建成气愤的喊到：

“薛林，裴宽，你们嘟囔什么呢？有话快说！薛林，你是民部尚书，你先开口。”薛林向李建成回答道：

“陛下！以往铸造新钱多是以旧钱回收，再就是开凿新的铜矿，这铜矿开采不难，难就难在如今旧有铜矿已经开采完毕，要寻找新矿，短期之内恐怕难以找到，另外就是回收旧钱，铸造新钱，但是，如今这旧钱中铜汁稀少，很多都含有杂铅，如果回收铸造新钱的话，恐怕也是于事无补啊！”李建成听了薛林的话后，点点头，薛林的话讲的没有错。

“哼！你们身为民部的官员，难道要朕教你们怎么做吗？你们难道自己不会想想办法解决？”这时，裴宽接口道：

“陛下！臣倒是想到一个办法。就是看陛下愿意不愿意？”李建成说道：

“裴宽！你给朕说说！”裴宽回答道：

“陛下！不妨试一试北周武帝灭佛之策。”李建成听了裴宽的话后，陷入了沉思――北周武帝宇文邕，是鲜卑族人，北周太祖宇文泰的第四子，北周孝闵帝宇文觉和北周孝明帝宇文毓的异母兄弟，母亲是北周文宣皇后叱奴氏。在诛杀北周权臣宇文护之后，发现北周财政紧缺，后来又发现，北周属下户籍，僧侣人数占全国人口的十分之一。并且僧人不但不向国家缴纳赋税，并且还占有大量土地。并且，民间还向寺院布施大量财物。宇文邕发现后，于建德二年，下令确立三教定位，先儒后道再佛，其后将寺庙道观佛像神像全毁，僧侣道士道姑还俗，全部编为民户。攻克北齐后，继续执行灭佛政策，一共解放了大约三百万僧人道士。并且用佛像神像都铸成了铜钱。缓解了当时的金融财政危机。不得不说，宇文邕的做法的确是一个好办法。要知道，中国自古就不是缺铜，春秋战国时期，诸侯各国争霸，出动的战车动不动就数千乘，人马动不动数万到数十万的大混战，这些战车和人马的盔甲护甲、兵器都是青铜制造，而且从战国到秦汉时代，农民的农具都是用青铜制造，直到汗昭帝时期，铁制农具才慢慢地推广，汉宣帝时期，铁制农具才被完全退出历史舞台。转向器皿制造，随后，东汉明帝永平年间，佛教传入中土，慢慢的，中国的铜矿就开始供不应求。因为各种佛像法器都用黄铜制造，而且随着加上五胡乱华时期，北方汉族士人被胡族屠杀，隋后，冉闵下达杀胡令，使得胡汉矛盾尖锐。为了缓和矛盾，胡族统治者开始大力支持佛教，而普通百姓也因为佛教讲究前世今生，后世投胎转世等等。所以，佛教越是兴盛，对于铜的需要量就越高。慢慢的造成了铜的紧缺。薛林和裴宽都看着李建成，等候李建成的指示。在薛林和裴宽来到李建成的面前之前，国师岐晖道长就来找过薛林和裴宽：

“啊！薛大人，裴大人。”

“啊！是国师啊！”

“恭喜薛大人荣升民部尚书。另外，也恭喜裴大人荣升民部侍郎。二位大人一个原先是皇上为太子时推荐，如今登基之后，又亲自简任的朝廷大员。另外一位就是皇上在东宫潜邸时的东宫旧臣。如今陛下已经登基，并且看的出，对二位大人非常倚重，真是可喜可贺啊！”岐晖道长的一席话说的薛林和裴宽二人满脸是花。二人每每想到当初的选择，都暗中庆幸――真是老天有眼。幸亏我等福大命大，太子顺利登基，如果让秦王李世民坐了江山，恐怕现在，我等早就成为一具冢中枯骨了。哪有如今的风光。不过薛林和裴宽都是聪明人，看到岐晖道长带着重礼来，心中知道，岐晖道长一定是有求于自己。马上开门见山的说：

“不知道国师来到这里到底是什么事情？请直说。”国师岐晖道长将自己的来意说出来之后，薛林和裴宽听的大惊失色。