第四百七十六章 决战玄武门(八)

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平阳照公主的送葬队伍来到了平阳昭公主的安葬地点,李建成带着朝廷的文武官员在那里等着,就是突厥使者也一早在等待:

“啊!使者大人,想不到你也来了。”东部突厥頡利可汗的使者听到有人这样问自己,斜着眼睛向那个人说道:

“平阳昭公主乃是女中豪杰,就是在我们草原上,这样的女子也难以见到,就是我们頡利可汗也对平阳公主十分钦佩,在来的时候,特地交代本使,一定要本使前来拜访,却没有想到平阳昭公主却英年早逝,本使特别的遗憾,所以,本使特地前来送她一程,这有什么好奇怪的?”那个人搞了一个自讨没趣,只好闭嘴,随着一声号子,李秀宁的棺椁被四名身着彩衣的壮汉放入了挖好的坑里。柴介和柴肖李大声的哭喊道:

“娘子!”

“娘亲!”柴介和柴肖李直接爬到了平阳昭公主的棺椁上,大声哭泣着,李建成让人将柴介和柴肖李扶到一旁。再让墓地的人开始封土,封陵。当墓室完全被合上之后,柴介和柴肖李已经哭晕过去了。李建成命人将柴介和柴肖李二人扶了下去。随后,李建成将自己书写的祭祀文稿展开,向在场的人念到:

“李家有女名秀宁,拉胡商,拢顽匪,建军建军强武名娘子,征战四方破敌军,破隋将,败敌军,矩管而拒宋金刚、绝尉迟,使刘武周不得前进,李家之幸,天下幸甚。而女子持戈,万军争从,千古以来,没有相同,前无故人,后无来者!破户县、周至、武功、始平,助父皇定鼎关中,入长安,成帝业!居功至伟……”李建成的祭文,将李秀宁从李渊晋阳起兵起,一直到李渊攻入长安之后,李秀宁还在披坚执锐,为李渊扫平群雄制造机会。李建成每念一句,在场的李秀宁的旧部就哭声一片。李建成的祭祀文章读完之后,向在场的人望去,众人都止住自己的哭声,向李建成回望到,希望知道李建成说些什么:

“诸位来宾,诸位大人,本宫之小妹,平阳昭公主英年早逝,本宫心中十分悲痛,为了祭奠本宫的小妹,本宫特地准备了一段歌舞,请大家欣赏。”随后,李建成将手掌一拍,马上,从舞台下走上来了一群身着兽皮,脸上画着色彩,辟头缮发的野人在那里嚎叫,这群野人簇拥着一个身材高大手持铁斧的人,走上来耀武扬威,紧接着,一群身着金甲,拿着明晃晃的刀枪的人与这群野人大战,刀来斧去,将那些野人打败后,擒住了那个身材高大手持铁斧的人,领头的金甲武士上前将手中的大刀一挥,那个身材高大手持铁斧的人的人头就落下了,随后,领头的金甲武士又将那名身材高大手持铁斧的人的四肢砍下。紧接着,舞台上出现了一座山,金甲武士将身材高大手持铁斧的人的人头埋在山顶上,又将四肢埋在另外一个地方,东部突厥頡利可汗的使者看了这出武戏之后,心中觉得有些奇怪,但是又不知道哪里不对,就向自己身边的从人奴隶问道:

“刘三,你知道这段武戏是什么意思吗?另外,那个勇武的武士是谁?竟然有这么好的武艺,”那个叫刘三的人是东部突厥使者的奴隶,原先也是中原的一个书生,后来被突厥掳掠到了草原,成了东部突厥使者的奴隶,但是这个叫刘三的人会阿臾奉承,所以这次,突厥使者将刘三带到身边。

“主人,这出戏叫黄帝战蚩尤。”

“黄帝战蚩尤。这是一个什么故事?”刘三向突厥使者解释道:

“主人,这黄帝战蚩尤的故事讲的是”……在刘三的描述中,东部突厥使者终于明白了是什么事情——黄帝战蚩尤的故事出自中国上古奇书《山海经》,《山海经·大荒北经》:“有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州(杭州)之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。”《史记·五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”在上古传说中,黄帝是个非常聪明能干的人物。他既会推算天文,制定出中国最早的历法,又会发明对人有用的东西。他还精通医术,和神医岐伯一起研究出一套诊治方法。他和岐伯关于医学的对话,被后人编成中国最早的一部医书《黄帝内经》。黄帝的妻子嫘祖也很能干,她教人民养蚕,总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。从此,人们既会制衣,又会作冕,还能制鞋,从上到下都装束起来,彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。古代的人受饮水限制,居者靠河流,牧者逐水草,很不方便。黄帝发明了井,人们才有可能到远离河流的地方去开发。当时的人还不会盖房子,穴居野处,构木为巢;又是黄帝教给人们“伐木构材,筑作宫室,上栋下宇,以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人,他们都能发挥自己的特长。比如,文字学家仓颉,造出了象形文字,音乐家伶伦分出十二音阶,配成乐曲;精通数学的隶首,制定了各种度量衡等等。在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的,于是争霸战开始了,姬轩辕怕两面受敌,所以他采取先发制人的策略,突袭神农部落,在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,会战在涿鹿郊野,这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化,双方都动用了神仙法力,风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落,杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界,各部落酋长们称呼拥护他为“天子”,尊称他为“黄帝”。黄帝者,黄色的土地。而蚩尤——在中国的上古时代,九黎族部落酋长蚩尤,中国神话中的战神。相传蚩尤面如牛首,背有双翅,蚩尤有八十一个兄弟,都有铜头铁额,八条手臂,九个手指,个个本领非凡,原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率部落里的八十一个兄弟举兵与黄帝争霸,在涿鹿展开激战。因为黄帝被神化,蚩尤也不能例外,否则怎么能显得此战的激烈呢。传说蚩尤三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤战败,被黄帝杀了,并斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。后来人们为了歌颂黄帝,便丑化蚩尤,把他论为妖魔、邪神形象。 凡是中华儿女,都把黄帝和炎帝并称为自中华民族的始祖,即华夏儿女,炎黄子孙。鲁迅先生也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说:“我以我血荐轩辕”,就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。每逢清明节,中国人民纷纷来到黄帝陵,以崇敬的心情,拜谒这位民族之祖。台湾同胞和海外侨胞来到大陆,差不多也都要到这里来寻根,表示后代对祖先的敬意。人们都把黄帝作为中华民族的象征。悠悠五千年过去了,黄帝的形象一直激励着无数优秀的中华儿女奋发图强,为中华民族作出更多的贡献。东部突厥使者慢慢的听出了李建成暗中的含义,东部突厥使者暗中看向李建成,心中冷冷地说道:

“好你个李建成,你竟然暗中以这出武戏,暗自讽刺我们草原上最强大的部落突厥是跟这个蚩尤一样的妖鬼,并且还会用武力来砍掉我们的人头和四肢,李建成,你狠!”东部突厥使者回到了李唐为自己安排的驿馆之后,拿出纸笔,向頡利可汗写了一封信:

“尊贵的大可汗,奴才奉命,来到长安,已经见到了大唐皇帝李渊,但是,李渊言辞暧昧,据奴才看,大汗应该马上行动,向李唐施加压力,以使李唐屈服。奴才顿首!”就在东部突厥使者将密信悄悄的托亲信赶往突厥的时候,突厥射在定襄隋王宫的汗庭也有一些动静在发生。

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