虞国紧临芮地，在其东北方。

历史上有个著名的典故叫“西伯断芮虞之讼”。自然也是对周室一片歌功颂德之辞。讲的是芮虞两国国君如何对老姬昌仁德和治国之术佩服的五体投地，以至于两家纠纷要找他来裁决，看到老姬昌治下百姓那么友爱和谦让，自觉惭愧，就撤诉了。

现在，芮国早已被老姬昌以“不敬父老”的借口伐灭。

当然在华所来自的那个世界的历史上，芮虞两国在武王灭商后做为封国又冒出来了，一直存在到春秋战国时期，只不过它们的国君已姓【姬】。

不仅这两个古方国，那孟津会盟的【八百诸侯】在武王灭商后，绝大部分或是不再见于史料和文物，或是国君变为姬姓，或是被邻近的姬姓封国与姜姓封国吞并。

自从芮国被周方伐灭之后，虞侯一直战战兢兢，循规蹈矩。甚至专门跑到镐京向专研周礼礼法的四公子姬旦讨教。事无大小严格按着周礼礼法行事。

本没有阉宦的虞宫也将原来的十几个男侍臣全部阉割了，婚丧嫁娶，日常礼仪，即使家人间的日常交谈无不一板一眼的按照姬家订立的礼法来。

即使如此，虞侯仍没逃过一劫，现在周文王的信使找上门来了。信上说虞侯其德有亏，其才见缺，已不配做为国君，虞国应交给贤德之人代管。

此时的虞侯才知道，多年前自己以及芮国国君配合“影帝姬昌”的龙套是白干了。他心里一万句NMP。但还是得笑容满面的将印信双手奉上。芮国国君和前些时日崇侯虎的下场摆在那呢，周方的宗周六师的兵力比他虞国的人口还多。

几日后，滚滚的战车，辎重，甲士，兵卒从原虞国的地望上通过，向虞国东北方的黎国杀去。队伍整整有二十里长，从晌午走到天黑还没走完。

宗周六师，倾巢而出，攻伐黎国。师出有名，黎国国君蔑侮父兄，分财不均！

黎国人口众多，但武备松弛。常备军就几百国君亲卫，三万多紧急召集而来的民兵虽然人数众多，但都装备简陋，训练不足，身着皮甲的甲士十无二三，绝大多数兵士都手持一把常见的五尺长戈。至于战车，全部加起来百乘不到。

双方主力在黎国都邑西南处遭遇，随即展开决战。

此次阵战双方都采用慢战。宗周六师排着整齐的队形，踩着战鼓的鼓点缓缓而进，毕竟不是职业军队，日常缺少专业训练，周军每进六七步，就要整理下队形。六百战车之上的弓箭手不时的射出一发发箭矢，在接战之前就杀伤大量黎军。

和黎军接战后，他们合力击戈，战车上的持戈甲士挥舞长戈，居高临下的收割着对方人头，直到前方全部被清理干净，整个军阵才继续齐头并进。

这种战法和同时代诸多古国与部落一窝蜂的冲锋战法相比，已是一种很大的军事进步。后者看似凶猛，实则只能加速消耗自己的兵力，唯一优点就是能够造出一种气势，但只要对方阵线不被冲破，这种虚假的气势很快就会消散。

很快，战斗结果毫无悬念的出来了。黎军全面溃败，周军乘胜追击，黎国国君家室全部被俘，其中还包括帝辛的女儿。

老姬昌眯着双老眼盯着面前这些“战利品“--黎国国君和他的宗亲。

黎伯对姬昌说道：“周西伯何至于此啊，我黎国与你周方相距甚远，无怨无仇，为何要侵伐我国“

老姬昌呵呵一笑，用漏着风的嘴说道：“你蔑侮父兄，分财不均。“

黎伯争辩说：“吾何时蔑侮父兄，分财不均？“

姬昌唤来两人，正是黎国宫中的内侍。他做证说，某年某月某日，黎伯在家宴上饮酒过多后和兄长发生口角，呵斥过兄长。又取来内府账簿，证明黎伯对子女的财产“分配不公“。

此时，黎伯的兄长呵斥道：“这都是我自家的事，关你何事？“黎伯的子女也纷纷说道：”分配公不公我们心里自是清楚，即便不公，关尔何事？“

老姬昌哈哈大笑道：“事关礼法就关我的事。蔑侮父兄，分财不均就是该杀，不，是该灭族，来啊，把他们全部诛了以正礼法。“

数十名甲士上前，挥动手中大戈，在一片哀嚎惨叫声中勾断一颗颗人头。一名怀抱婴儿的女子苦苦哀求放过她的孩子，被姬昌身旁的姬发一把抢过来重重的摔在地上。

伯邑考向姬昌问道：“父亲，接下来我们怎么做，该派谁来管理黎地。“

老姬昌小眼一瞪说道：“杀！把黎民全部杀光！“

伯邑考诧异道：“父亲这是为何？上次我们攻伐崇国，您有五不之令。不准胡乱杀人，不准毁坏房屋，不准填平水井，不准砍伐树木，不准抢劫六畜。此举得到天下赞誉，无不称赞父亲是仁德之君…“

老姬昌恨铁不成钢的看他一眼说道：“崇国和黎国能一样吗？一个就在我们眼皮子底下，占了就是我们自己的地盘了，我们能在自己地盘上祸害自己，毁自己的人口牲畜财产吗？这黎国和我们本土相距千里之遥，商方王畿就在山那边，我们不可能现在就占据此地，也不可能千里迢迢把人都带回去做奴隶。不把这些黎人屠尽，我们打这一仗有何意义？以后多学你两个弟弟，多动点脑子。“

……

黎国的各个城邑都弥漫着血腥的气味，最开始还有人们的哭嚎之声，一些男人此时才挥起锄头奋力反抗，但很快就倒在血泊之中。

哭泣哀嚎祈求之声越来越少，只剩下周军兵士奸**女时猥亵的笑声。老姬昌下达撤退的命令后，这些供兵士淫乐的妇女也被杀害。周军兵士们这才把劫掠来的财富大包小包的堆上辎重车。黎国几十座大小城邑燃起熊熊大火。

此次伐黎，二十余万黎民百姓几乎被杀绝，只有极少数偏远城邑的民众得以逃脱。

这是这个世界发生的事，而在华所来的那个世界，儒家体系把控的史家对姬昌伐黎记载，只有四个字---【文王戡黎】。

老姬昌志得意满的带着两个儿子和大军返回，行至一三叉路口处。姬昌对向导问道：“这条路通向何方？“

“回禀主上，此路通往白陉，过两百里白陉就是商方的王畿所在。“

姬昌眼睛一亮，对伯邑考和姬发说道：“大军由姬发先行带回镐京。给我选两千精锐甲士，轻装简行，我和伯邑考去捅上一捅这白陉和商方王畿。“

“父王不可啊，这样风险太大。“姬发连忙劝阻说。

“没关系，商方如果入黎地，也不会舍近求远走这条路，而是会走上面的井陉。我们不会遇到商方主力“

……

帝辛在得到黎国求援后，即刻派飞廉带两万人马走井陉救援黎国，另外向周边各诸侯下发了召告，要求诸侯出兵救援黎国。无奈，黎国败的太快。就在求援信到达朝歌的第三天，周军便攻破了黎国都邑的宫城。此时，千夫长夏严奉夏南伯夏华之命，率北师的一个旅北渡河水，入白陉前去支援黎国。