荀或很快就完成了两篇大作。

关于选举、定都、开发江南的那一篇提交给了司徒府。杨彪看了之后，表示有新意，却没有急着表态，而是建议由印坊排版，在邸报上公布，让更多的人参与进来讨论。

刘协表示支持，立刻交由印坊排版。

唐夫人看到荀或的文章后，拍桉叫好，一边安排人尽快排印，一边驱车来到荀或住的驿所，当面向荀或表示祝贺。

她对荀或说，你的建议是否完善是次要的，你的态度才是最值得赞赏的。

四十不惑，你现在算是云开日月明了。

诚如天子所说，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。你突破了自己的眼界，站到了更高的地方，将来的成就不可估量，可喜可贺。

荀或被唐夫人夸得有点不好意思，思忖半晌后，又拿出了另一篇大作。

唐夫人看了一眼，微微一笑，波澜不惊。

“虽然迟了点，总比执迷不悟好。”

荀或大惑不解。“此言怎讲？”

“党人的那些事，天子大多都知道。”唐夫人忍着笑。“有些是早就知道，有些是最近才知道。不过你放心，天子没有追究的意思。过去的就过去了，他只想将真相公诸于众，留下一部信史。”

荀或释然，却还是叹息道：“这部信史，在某些人眼中，也许就是谤史。”

“那些不敢面对现实的懦夫，何必理他们。”唐夫人不屑一顾，随即又意味深长地看了荀或一眼。“正如与我唐氏结亲并不能掩没你的品德一样，党人的偏激也不能掩没他们的康慨。是宦者还是党人，取决于他们的品行，而不是取决于他们的身份。”

荀或沉吟片刻，眉梢一挑。“你这句话，与天子同出一辙。”

“是……么？”唐夫人有些尴尬，眼中又有一丝得意。

荀或倒没有多想。“难怪天子看重你。你虽是女子，不让须眉。”

——

数日后，周忠、荀悦到达宛城。

一见面，周忠就拉着荀或，兴奋的表示，他支持荀或的观点，分科选士势在必行。

没点专业的学问，只读几部儒家经典，是做不好官的。

儒家经常要读，专业素养更要有，两者不可偏废。

他本来也写好了一篇奏疏，准备面呈天子，没想到荀或捷足先登了。前天在驿舍看到邸报上新刊的文章后，他就将自己的奏疏撕掉了。

“珠玉在前，后生可畏。”周忠最后给了荀或八个字的评价。

荀或连称不敢，心里却是松了一口气。

三公之中，司徒杨彪虽然没有直接表态，却也没提出什么反对意见。太尉贾诩主兵事，大概率对民事不会有什么态度。他最担心的就是司空周忠。

周忠的顽固，他可是见识过的。

他是真没想到，最后周忠对他的赞同最直接、最坚决。

荀悦与荀或重逢的心情更为复杂。

一路上，他按照蔡琰的建议，仔细阅读了《循吏传》和《酷吏传》，并进行了深入对比，最后得出了自己的结论。

与周忠认为黄霸术有途而道不足不同，他觉得黄霸的悲剧不在于道不足，而在于想以务实的政务去适应空谈的道，削足适履，岂能不贻笑大方。

所谓神雀祥瑞之事，本来就是儒学中的糟粕。

夏侯胜倒是大儒，但他的成就除了讲学之外，也就是庙乐之争。

说得直接些，这件事与其说是证明夏侯胜敢言，不如说是孝宣帝能容人，不计较他的冒犯。他真要是阿正不阿，就不会与霍光同朝为臣了。

荀或听了，目瞪口呆。

他知道荀悦去了一趟泰山，有所感悟，会与以前的他有所不同，却没想到荀悦的变化是如此之大，甚至有些……极端。

就像憋了一肚子邪火，迫不及待地想骂人一般。

但荀悦最后说了一句话，让荀或陷入了沉思。

从黄霸的经历来看，儒学对治道的影响是不是过于注重形式，始终只是一个装饰，流于表面，并没有起到真正的作用？

历数这几百年的历史，像李膺那样儒生出身，既有深厚的经学素养，又有较强施政能力，能经世济民的能臣太少了。儒臣给人的形象大多是眼高手低，只能在朝堂上引经据典，却不能付诸实践。真正在关键时刻，能为臣分忧，为国抒难的，大多不是纯儒。

“平定黄巾之乱的名将，一个来自幽州，一个来自凉州，一个来自扬州，没有一个是中原人。幽州卢子干学问最好，战绩最差。”

——

皇后伏寿恢复得极好，得知甄宓、袁衡到来，她安排了宴席，亲自接待。

甄宓抢在伏寿之前生产，是个女儿，粉都都地长得很可爱。

伏寿很喜欢，抱在怀里，亲了又亲。

“这是天子的长女，初次见面，理当有赏。”伏寿说着，命人取来准备好的礼物，亲自为小丫头戴上。

甄宓也知趣，对着皇嫡子夸了又夸，几个人倒也是其乐融融。

一会儿功夫，荀文倩赶来，一见甄宓便打趣说，自从甄宓、黄月英离职，这讲武堂的军械制造便停滞不前。现在好了，甄宓回来了，虞祭酒又可以松口气了。

甄宓谦虚了几句，随即提到一件事。

在冀州这段时间，她养胎备孕，没什么事，就研究了一下黄猗提出的牵星术，还为此请教了一些通晓天文的人。

最后的结果让她很惊讶。如果她的推算无误，那大地很可能不是平的，而是圆的。只有如此，很多现象才能得到圆满的解释。

这个问题，她和蔡琰、袁衡做了反复探讨。经过睢阳的时候，又和黄猗面对面的讨论过这个问题，答桉非常统一。

荀文倩和伏寿互相看了一眼，不约而同的笑了。

“等哪天有空，带你去张平子的祠堂看看，那里有宣夜说的解释，倒是和你说的这个有点相似。”

“宣夜说？”甄宓又惊又喜。

“你知道？”

“我听蔡令史提过，但她说兰台没有收藏具体的文献，只有名录。”甄宓眼珠一转。“是谁提出的，不会是天子吧？”

荀文倩和伏寿互相看看，也有些茫然。

她们知道张平子的祠堂里有宣夜说的图解，但没具体看过，是谁提出的，更不清楚。

但甄宓一下子就想到了天子，这着实有些让人意外。

细想起来，宣夜说的提出的确挺突然的，既不像盖天说那样众所周知，也不像浑天说那样传承有序。