山河村一下进入了疯狂时期，虽然表面上波澜不惊，暗地里却汹涌澎湃。从那一拨又一拨接踵而来的古玩商人笑脸上，就可以想像到山河村这个地下市场的繁荣场面。

虽说都是暗地交易，但没有不透风的墙。那天那天某某某挖了面铜镜，卖了八九万元：那天那天某某某挖了只青花瓷，卖了二十多万元：那天那天某某某挖了顶金凤冠，价值上百万。当然这都是村民们的传说，无从考证，也查不出实证，打死他们他们也不会自己说出来。

不过也有以实为证的。有一天中午，当一个古玩商人从二赖子家出来后，满脸的欢喜。在村晒场上探问谁家还有古玩时，把包里一对玉手镯露了出来。村里上了年纪的人对这对玉手镯仍记忆犹新，那不就是二赖子奶奶嫁到这个村来时，戴在手上的那对陪嫁玉手镯吗？他奶奶在村里戴了六十多年，直到早些年活到八十八岁才去世。

那时村里八个在他家做八仙的村民清楚地记得，当时，大家在给死者进材时，见这对手镯还戴在死者的手上，就问二赖子的爹，说这是一对祖传老货，可能值不少钱，要不要帮他摘下来传世。二赖子的爹生气地说，子孙不孝，留着也是个祸害，还是让老人带去吧。就这样，八仙把死者连同那对玉镯一起装进棺材下葬了。前几年二赖子的爹也去世了，他们家就剩下二赖子一个人，家也没成田也没种，整天游手好闲过日子。

古玩商人见村民们疑狐满面，便借题发挥说：是宝，藏是藏不住的，与其被别人挖了，不如自己将他挖出来，免得日后传出去，被人说祖坟都被别人挖了，各位想想在下说得是否有理。现在不是流行这么一句话吗，若要发，祖坟挖。这挖祖坟又没什么可耻的，文化大革命时挖祖坟还是件无上光荣的革命行动吗。

村民们好像都做了亏心事似的，也没和古玩商争论，都各自散去。

随着村里小道路消息越传越玄，王得财总觉得自愧不如。自从他那一锄头挖出个一千万后，这么久父子俩天天晚上辛辛苦苦累得都快吐血了，竟颗粒无收。怎么人家都挖得到，自己就挖不到呢，真是长江后浪推前浪了。就在王得财为寻不到宝正揪心时，一件令他更烦恼的事又接踵而来。

一天，乡邮递员骑着电瓶车突然来到他家门前，车也没下，喊了句：王得财，信。接着一封信从门外飞了进来，人就不见踪影了。王得财心里寻思：这辈子也没和谁有过书信来往，谁会给自己来信呢？随手拆开一看，来信人的文化水平和他差不多，那字写得歪歪扭扭拇指般大：尊敬的王千万，你那铜鼎的来路我知道，我说出去你就要坐牢，你不想坐牢就分我五百万。下面是一个银行帐号，没有署名也没有日期。

气得王得财把信揉成一团，丢出一丈开外，跺着脚说：不要说五百万，就是五百元我也拿不出来了。

情急之中，王得财道出了实情。这半年多来父子俩天天晚上去盗墓，宝没有挖到，田地却荒芜了。水稻没有被野猪糟蹋，可是被杂草淹没了。自留地一颗青菜也没栽，每天要到镇上去买。仗着家有千万底子，猪也没养牛也卖了，就连鸡鸭也没养了。再说家有藏宝后，老婆儿子花钱也大手大脚起来。本来家底子就薄，政府奖的那一万块钱买了电视盖了房，家里攒的那一万元，被眼镜骗去五千，剩下五千花了这半年多，还有多少便可想而知。王得财心急如焚，如果再寻不到宝或那座铜鼎出不了手，过年的钱都不知在哪里。

俗话说，穷凶极恶，人穷了真的什么事都做得出来。过了不久，王得财又收到第二封信，信上话也不多，却词语恶毒：再不汇款过来就杀你全家。此时，王得财正为寻不到宝而烦躁，把信撕成碎片大骂道：你家祖坟老子都敢挖，你小子会比那些厉鬼还厉害？有胆量上门来拿，看我不像墓里捡骨头一样，把你的骨头都一根根卸下来。

平白无故添了这一烦心事，让王得财很不爽，把那一千万带来的兴致都打搅了，但日子还得照常过。傍晚时分，王得财会准时打开前院大厅里那台大电视，让前来看鉴宝类节目的村民观看。这时的村民们和他一样，都养成白天睡觉的习惯，一个个说忙，但都说不出在忙什么。而且不管多忙，只要电视有鉴宝类节目，他们都会在傍晚时分，一个个拖着疲惫的身躯和刚刚起床那双似醒非醒的朦胧睡眼，像是百忙之中抽空而来。

见村民们越来越离不开他家这台电视，王得财想到家中的窘境，便抱怨地说：都是乡里乡亲的，你们也不能让我家太吃亏了。我家花钱买来一台这么大的电视给你们看，你们总得给我家凑点电费吧。

说得众人哄堂大笑，说：你王得财也太精了吧，真是越有越吝啬。这一晚也花不了你一两块钱电费，对你这个千万富翁来说还不是九牛一毛。

王得财可怜兮兮地说：各位乡亲，我家现在真的是连电费都交不起了，要是哪天被收电费的人把电闸给拉了，你们可别说我王得财小气，不给大家电视看。

众人又是哄堂大笑，说：别做缺德事，让大家聚聚交流技艺，对你来说也能长见识。

可村里那家的底细谁不知道，于是村民们私下里都讥笑说：王得财家现在是穷得只剩下宝了。

大家并不是离不开王得财他家这台电视，电视家家都有，没有他的屏幕大，观看的效果也差不了多少，问题是没有他家这种人气和气场。

节目开始了，几个大嗓门的妇女骂道：吵什么吵，尽说那些没用的，好好看些正东西。顿时，大厅里静悄悄的。村民们眼睛死死盯着电视屏幕上的宝贝认真辨认鉴赏，专家鉴宝时的每一句话，都被这些如饥似渴的村民们一字不漏地咽进肚子里，经过消化后再铭刻在脑海中，就拔也拔不出来了。如此良好的学习氛围，使村民们鉴宝水平与日俱增。这时，一个怪现象又出现了。每当鉴宝节目快要结束时，村里的男性村民就像幽灵般悄无声息地消失在茫茫的夜色中，谁也没和谁打声招呼就不见了人影，和节目开播前那见面就问好的热情，无拘无束的场面判若两同，只剩下一大堆妇女还在那叽叽喳喳讨论个不停。她们又在各自总结这一期每个人的鉴赏力，得出的结果是，几乎能与电视上的专家水平持平。

欣喜之余，黄梅花说：德才，你也说说你的见解吗，你的历史比我们懂得多，学问也比我们深。比如说刚才那个陶罐，我们差点看走了眼，价格也估低了好几万，你懂干嘛不开口？

李德才说：我没有你们懂得多。在你们眼里，那只陶罐还能估上二十多万的价，在我眼里，它就是一只精美的陶罐。若不是看到它曾承载着厚重的历史和人类文明，二十块钱给我我也不会要。

小燕说：李老师，不是要你买，是它能估价多少钱。

李德才说：你们自己都舍不得花钱买，那它为何又值得那么多钱呢？其实你们都不是在鉴宝，是在鉴钱，这种认识是错误的。

人世间的“宝”有千千万万种，每个人心中都有他目标追寻的“宝”。宝是人民创造的，所以宝也是由民意来认定，不是靠专家来鉴定。靠那些少数所谓的专家来鉴定它是不是宝，那这件宝就再也不是宝了。

青铜器是宝，是因为它代表着中国先秦时期高超的技术与文化。

唐三彩是宝，是因为唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，百业俱兴。政治上包容开放，经济上繁荣昌盛，文化艺术上群芳争艳，才创造出如此精湛的艺术精品。所以它从另一个侧面反映了唐王朝的政治、文化、经济和人民丰衣足食的安康生活，它和唐诗、唐绘画和唐建筑等文化一样，共同构成唐王朝的繁荣盛世。

达？芬奇的《蒙娜丽莎》也是宝，因为它代表着欧洲的文艺复兴，揭开了近代欧洲思想文化运动的序幕。

所以说，所有的宝都是活的，是有灵性的，而不是“死”的，能用金钱衡量的。“宝”是一个时期繁荣的社会，繁荣的朝代，人民创造出先进技术所产生的结晶，它代表的是那个时代人民积极进取的精神和人类文明。

就拿我们现实社会来说，是袁隆平发明的杂交水稻是宝，还是袁隆平的科学技术和发明创造的精神是宝；是航空母舰和航天飞机是宝，还是创造航空母舰和航天飞机的尖端科技水平和强大的综合国力是宝；是拥有一个民主、法治、自由、人权平等的富强国家是宝，还是治理这个国家的社会群体拥有开放包容的意识形态和公正廉明的政治体制是宝？

每件宝物在它产生之前，人世间就已经孕育出了一个巨大的无形的“宝”，而那个“宝”才是真正的宝。就像宇宙间出现高智商的人类后，大地上才会有人类排下的粪便。而你们现在看到的就是那一堆堆粪便，却没有看到之前那个万物之灵，能主宰宇宙的人。

所以说“宝”是不能用金钱来衡量的，到了它能用金钱来衡量时，它已经是粪便了，已经不是宝了。因为每件宝物都是由两部分组成的，即眼前的实物和它之前的文化、文明和精神，我们不能只看到眼前的实物，却忽略它之前的文化、文明和博大的精神。那种文化和精神才是真正的宝。不管在哪朝哪代，没有开明的政治体制，就没有发达的社会经济，没有发达的社会经济，就没有繁荣的文化市场，没有繁荣的文化市场，就创造不出传世的艺术精品。

纵观如今，那些所谓的藏宝人和夺宝人并非真的爱宝惜宝，他们只不过是想通过宝物易手，赚取更大的利润。即使是藏在家中用于传世，也是希望它能升值，造福于他们的子孙。如果到了哪一天，人们寻宝藏宝的目的，不再是用金钱去衡量它，而是用于研究历史，去发现“宝”之前人类曾经创造过的灿烂历史和文明，吸吮它的精神来建设我们的社会，那才是人类的大幸……

显然，李德才观点没有得到村民们的共鸣，就在他还在滔滔不绝地演说时，张红茶反斥道：你李德才是你家儿子晓宝读上了博士，有大出息了，就在我们面前夸夸其谈什么文化什么精神的。要是你家晓宝也在家种田，一年到头都赚不到几个钱，没有钱给你养老，你不也和大家一样去盗墓了。

那是，那是。张红茶的话很快得到妇女们的赞同。

气得李德才哑口无言，大家不欢而散。（未完待续）