cpa300_4(); “列公，太医院院使及院判的方子我们也看到了，在坐诸公，都懂些医道。这药用的中正平和，不偏不倚，说不出毛病，却也治不好人。万岁现在这个样子，用不了虎狼药，用这个药，老朽看来，一时三刻间无法苏醒。至于将来能否挺过来，也很难说。”

杨廷和开宗明义，直接扔出了这个消息，所有大臣的脸色，都变的不怎么好看。现在的六部五寺中，经过左顺门事件后，已经有一批安陆系以及继统派官员上位，接替了继嗣派的位置，像是六部里，席书、严嵩、沈冬魁等人，都是帝党。一旦嘉靖有失，他们的位置，就如同之前的金献民等人一样，也是很难保得住的。

严嵩看了看顾鼎臣，见后者闭目无语，只好又看了看孙交“孙阁，皇后娘娘凤体如何？万岁病体沉重，皇后娘娘的身体，一定要保养好，切不可思念成疾，也一起病倒，那样朝政就真的没人主持了。”

孙交道：“小女不久前刚刚产下一名皇子，这位小公公，应该就是来报信的。”

听到生下一个皇子的消息，几位大臣差不多都出了一口气，至少有一个皇子，就好过从外地再请一个藩王过来。皇后娘娘及时为天子生下血脉，功莫大焉。

杨廷和道：“现在，陛下不能视事，皇子尚在襁褓之中，列公，自古以来，可有初生婴儿执掌朝纲之事？现在，我们面前有两条路，一，效法大宋宣仁太皇太后故智，以皇子暂代朝政，由皇太后垂帘，将所有的权柄，归于内宫。二、就是由大家，把这个担子挑起来，等到万岁龙体痊愈，或是皇子长大成人之后，再把权柄交回去。这两条路，走哪一条，老朽不能擅自做主。此事关系到大明社稷兴衰，诸公皆是栋梁之臣，何去何从，只能由在场诸位，共同抉择。”

沉默，朝房内陷入死一般的沉默之中。于大明臣子而言，并不愿意接受女主当国的情形。大明朝也不需要再出一位则天女皇。但是，第二条路，一旦天子醒来，又该如何收场？

权力交出去，就不容易收回来，所以说交权之说，只能算做自欺欺人，实际的情形就是，自己这些人趁着天子病危时，侵夺了权力，把天子之权，收归内阁与六部。

如果按着这条路走下去，即便是嘉靖醒来，要么就以血腥手段对六部内阁进行清洗，要么就只能接受这个事实，真的实行垂拱而治。

在场众人，有许多算是帝党，靠着天子赏识，才一步一步，到了今天这个位置，若是嘉靖单纯的病重，他们绝对不会听从杨廷和的安排。说不定此时已经有人跳出来，当面斥责杨廷和强臣欺主。

但问题是，现在嘉靖的问题不是病重，而是随时可能闭上眼睛，陷入长眠之中。这种时候，即使要天子掌权，他也不可能真的去理政。一个婴儿是不可能乾纲独断的，最后的结果，要么是形成事实上的女主监国，牝鸡司晨。要么就是效土木故智，以其他成年藩王入京，行使权力。

这两种结果，同样是在场众人无法接受，是以暂时，没人能够接口，回答杨廷和的问题。顾鼎臣轻咳一声“元翁，陛下龙体欠安，但是太医们也在尽心调治，我觉得，可以从各省招募良医，或许情形就有转机。现在谈这些事，是否为时过早？我辈现在做好自己的本分，才是正理，现在西北边报，杨一清挥师入套，北边则有虏贼寇关。六部五寺，各司其职，安心本位，或许才是持重之道。”

“顾阁，这些话，你真觉得过早么？安于本位，实际就是尸位素餐，地方上的官吏可以做一天和尚撞一天钟，我辈身在腹心之内，却是混赖不得。万民生计系于我等，若是也得过且过，百姓的日子，又该怎么过下去？外省招医的告示一出，这天下就要乱了！若不是顾阁向来持重，我还当你存着什么歹心呢。杨一清督师入套，北地一日三警，正是我等该当把权责理清。否则就是想要为国出力，名不正而言不顺，令出无门，又从何做起？”

他的辈分资历远比顾鼎臣为高，驳斥起来，也就不用留情，几句话便将顾鼎臣顶的哑火。事实也是如此，朝廷的权威来自于规则，而规则中，名正言顺，向来是最为重要的一个环节。

由于这几年时间，嘉靖始终着力于与大臣争权，将原本属于内阁及六部的权柄大范围回收，导致现在皇权过重，六部及内阁的事权过轻。天子不能视事，大臣想要做事，却也苦于权柄不足，如果不肯让皇后及太后垂帘，就只能向天子收权，再不然就是请个可以做事的来做皇帝。

杨廷和又把目光转向群臣

“天子垂拱而治，并非是我辈不忠于君，而是因为，这本来就是天道。天子与士人共天下，乃是洪武宝训，原因就在于，把所有的公事，都放到天子身上，这是不适合的行为。六部、五寺，各司其职，所有人把天子的差事分担下来，由各个衙门完成，天子只需要垂拱而治，这个天下就足以安稳运行。若是天子强行要揽权，把原本属于各位手中的权力收上去，就势必现在一样，一旦天子遭遇不测，整个朝廷就寸步难行。老朽之前，并没有参与左顺门之事，就是觉得，比起争一个礼议名分，我们还有许多更重要的事，应该把它做完。”

他拍了拍掌，几名杨家下人，抱进来许多份文书，给各位大臣散发下去。杨廷和道：“老朽年事已高，已经没有几年可活，但是薪可以尽，火却要传下去。这上面所写，便是老朽这段时间，于家中闭门苦思大明积弊，所想的变革之道，今日拿出来，与诸君共议之。”

严嵩将这文书拿到手里，却见封面上写着“法////论”展开内容，首先便是“天下乃人人之天下，非一人一姓之天下，天子与士人共之，此即天道……”，他手微微一抖，文书无力的落在地上。

众人快速翻阅着内容，时不时发出阵阵轻微的感叹声，杨廷和在坐上开口道：“之前，我与大都督杨承祖，曾经谈过一次。他虽然是武臣，但是一些事情上的见解，却比文臣还要独到。如其所论，财富掌握在谁的手里，国家就掌握在谁的手中。天子与士人共天下，这不是一句空话，更不是片面的分权，更重要的，是分财富。将杨记商号拆分，由各省官府连同本省商贾及大族共管。罢皇庄，废皇店，裁冗员、冗兵、冗吏，以节约国用。朝政之事，由六部、五寺大小九卿共同推选出阁臣人选，由皇帝从中选择留用。再由阁臣全权施政，所有政令出自内阁不出自大内，若有失当之处，阁臣必受追究。”

他将自己所写的内容一一举出，并逐条分析利害，阐述原由，基本动机，就是通过财权、人权、兵权、法权几方面的拆分，确保从制度上，使皇权再不能干涉臣权，确保了大臣权限的保全。

“我辈读圣贤书，所求者，不是自己荣华富贵，也不是子孙可以坐享其成，而是为万世开太平，为往圣继绝学。春秋之时，亚圣曰：诛毒夫！今日之天下，不应有一尧舜而喜，不应有一桀纣而悲，天子之好恶，不能影响民间，此方为太平盛世。”

杨廷和最后总结道：“我辈在朝，多者数十年，少者三五年，总归是要退归林下的。但是我们如果可以留下一条路，确保后世之人，可以按着这条路走下去，保证我大明万世基业不朽，则日后，必能青史流芳。老朽以为，变法之事最为要紧者，在于一条：大明之事，书生皆可议。前朝曾有不杀士大夫及言事者之制，今日，正当复行。若是诸公无异议，老朽准备与诸公前去拜见太后，向她老人家当面陈情，请太后诏准。若是太后不愿答应，我们就一起挂冠而去，这天下，也就随它去吧。”