第四十八章 天葬无声

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空远眺片刻,看到西侧山坡上有几只鹫鹰盘旋,于是选定了那里,又找来刀斧器具和糌粑酥油,此地高寒,并无柏枝可以煨桑,便燃起酥油糌粑,念诵经文,招请众多空行母、诸佛菩萨和护法化为鸟身,前来接受供养。

说来也怪,几只盘旋的鹫鹰不知是看到了升起的青烟,还是听到了妙空念颂的经文,纷纷盘旋着降落在妙空近前,远处还有更多鹫鹰飞来,同样落下,踱着步子,注视着妙空的举动。在多布等几个藏族队员的帮助下,妙空解开包裹群佩尸身的长布,开始了*操作……

一切完毕,鹫鹰又振翅起飞,向各个方向散去,空中只有白云点点。

马丙笃和赵如琢没有到跟前去,只是远远观望,曲珍自始至终在帮助妙空,直到父亲的最后一块骨头被妙空和着酥油糌粑喂与鹫鹰,才满意地摇着转经筒,念起六字真言。

天葬完毕后,妙空对曲珍说:“我看到你父亲的头骨的卤门,就是我们说的‘仓古’,已经有了缝隙,如同生前接受过抛哇仪式,洗清罪孽,纯净灵魂,可直入轮回而免下地狱受苦。”

曲珍听言高兴,依照规矩,将马丙笃给的银元取出十块,布施给妙空,妙空却只取了一块。

返回营地后,把父亲的遗物整理完,天色已晚,曲珍找到马丙笃说:“马大哥,现在我一个人的是了,马大哥愿意,我跟着侍候的有,马大哥不愿意,我回波密,每天请佛祖保佑你。”

马丙笃说:“我不是你的主人,你可不用侍候我,不是说好了,等考察结束,我们去成都或西安,给你治病,治好病后再你想去哪里到时再商量不迟。”

曲珍果断地说:“我哪里的不去,跟着你做乌拉,工钱没有要,侍候你二十年的有。”

马丙笃还是回绝:“你更不能做乌拉杂役,我们是平等的,我帮你是应该的,不用回报啊!”

曲珍急了:“马大哥,明天我的波密回去,自己打猎,能活。”

马丙笃无法再拒绝曲珍,毕竟姑娘刚刚丧父,就说道:“曲珍,你可以跟我,但我们是平等的,你和凤兰一样,可以成为我们考察队的一员。”

曲珍终于明白了马丙笃的用意,便说:“马大哥,考察队员,我愿意当,每天打猎的有,你们吃好的肉。”

马丙笃这时笑了:“哪个要你打猎,你跟着我,我教你包扎伤口和打针煎药,以后再有队员生病,你就是小医生。”

曲珍也笑了出来,显然失去父亲的痛苦并没有击倒这个顽强的女子,所有队员也都因为有了曲珍的加入而由衷高兴。

果洛即是郭罗克的转音,千百年来郭罗克聚族成众,分为上中三下部,自康熙六十年因掠夺蒙古商队,被四川提督岳钟琪率军征伐,攻四十一寨,上中下郭罗克各寨归附。后清廷授了中郭罗克千户职,颁发号纸,准其世袭。乾隆年间,中郭罗克土千户率兵一千余人,协助清廷平定金川叛乱立功,封了二品顶戴。

上郭罗克却没有把握这种机会,还是以百户传承,倒也安稳,宣统元年边务大臣赵尔丰征剿西康德格,这次上郭罗克女百户曲贞珠玛看准时机,带领部落头人赴行辕输诚,得了封赏,所以在果洛境内算是一支开明的部落,与丹果的查洛赛千户领地相邻,世代友好。

曲贞珠玛还在世,已经接近七十高龄,听到通报有这样一支藏汉相杂、军兵护送的考察队经过查洛赛来到此地,虽然不明就里,但也先让儿子列桑代表自己到门外欢迎,当伍泰西介绍了考察目的后,曲贞珠玛却皱起了眉头,阴沉的说了一声:“那个地方的不能去!”便突然起身进入内堂,把伍泰西等人晾在了一边。

曲贞珠玛的儿子列桑见到母亲面有愠色拂袖而去,连忙向伍泰西等人说些好话,不至于把气氛搞僵。

马丙笃向正在道歉的列桑发问:“列桑头人,为什么令堂会有此言?”

列桑用有些惧怕的表情回答:“马长官,你们的要去地方,人的不能去,魔国领地的是了!”

马丙笃奇道:“那里不是你们上郭罗克百户的领地么?怎么还有这种说法?”

列桑解释道:“那里,上郭罗克最北方,阿尼玛卿雪山,神的领地,俗人的领地不敢是。”

马丙笃更加奇怪:“既然是神圣的地方,怎么会是魔国领地呢?”

列桑费了很大的口舌才讲明白,阿尼玛卿雪山是吉祥的化身,每年青康川藏都有不少信众来转山祈愿,但阿尼玛卿雪山同样起着伏魔镇妖的作用。相传远古时,那里是人间的香巴拉,后来不知道何方来了妖魔作祟,牛羊被掳掠,甚至百姓人口也经常被魔鬼抓去受尽折磨而死,香巴拉变为鬼域魔国,就在百姓们以为诸天神佛遗弃了他们时,观世音菩萨派来了一位骑着高头白马的威武神灵,经过四十九天的征战,最终降伏了魔鬼,但这位神灵也力竭而死,化身成大雪山,千万年来镇压着魔鬼的灵魂,人们称这位神灵为阿尼玛卿。

由于阿尼玛卿化身雪山时,看到魔鬼苦苦求饶,就不忍其魂飞魄散,给魔鬼留出一片修行的地方,以期有朝一日转邪为正,这个地方凡人却是不能去。相传魔鬼还要历经十个中劫的时间才可以成正果,现在去的人不但会成为魔鬼的食物,还会唤起魔鬼的魔性,拖延其修成正果的时间,而考察队要去的地方有魔鬼被镇压修行,世人称为魔国领地。

马丙笃听完,看了看妙空,就问列桑:“列桑头人,我们这里有一位喇嘛,曾经去过你说的那个地方,这不是好好的回来了么?”

列桑也不知所以然:“这我的知道不了,我见过安多、松藩、昌都多多的转山人,回来不了的多多的有了。”

说完这些,列桑又指着厅堂供着的一幅唐卡说:“这里,阿尼玛卿神像的是了,”然后对着唐卡拜了几拜口念真言不止。

马丙笃等人看到,唐卡上的阿尼玛卿山神白盔、白甲、白袍,胯下白马,手执银枪,威武不凡。

正在思量间,曲贞珠玛却从内堂走了出来,手里多了一个转经筒,却不去摇摆转动,缓缓开口道:“尊敬的客人,请恕我的无礼,刚才我在菩萨前打卦,你们去魔国领地,菩萨旨意的是了,我只有为你们祈愿平安。”

曲贞珠玛又把转经筒交给了马丙笃:“这个转经筒,*佛爷加持的过,你带上,遇到魔鬼可能有用。”

马丙笃虽然不信什么魔鬼,但老人一番好意,起身郑重谢了,双手接来,却往下一沉,小小的转经筒至少有十斤,看来里面定是有整块的金属或石头。

曲贞珠玛说完这些,只称自己年高体弱,不能久陪,便让儿子好生招待,一尽地主之谊。

晚上将要休息时,列桑找到马丙笃说:“我的问过了,那个地方,大喇嘛的能去,小喇嘛和俗人去了,修持不够,魔鬼杀死的有了。”

马丙笃顿时笑了起来:“看来妙空还是个大喇嘛,那我们就更没有问题了。”

列桑的表情稍有些急:“马长官,妙空喇嘛只一个,你们人多多的有,危险没有少一点点。”

好言劝走了列桑,马丙笃又把妙空叫来,问起洞中情景,妙空更是茫然,说自己只睡了一晚,什么也没有发现,只是感觉明显比外面暖和一些。

两人交流了一阵不得要领,遂各自休息。

马丙笃取出白天曲贞珠玛赠送的转经筒,把玩了起来,转经筒身铜皮包裹,手持的转轴似乎是象牙雕成,铜皮上没有常见的六字真言,而是刻着认不出的藏语经咒,马丙笃顺时针轻轻摇动,转经筒内发出了清脆有序的金属碰撞声,象是一个音乐盒,比音乐盒的钢针振动发出的音阶更简单,音乐的速度随着转动加快而加快,穿过狭小的房间,向夜空透去。

在上郭罗克休息一晚后,考察队告别了这位著名的百户女强人,走出不远即有一条蜿蜒的清水阻拦,水虽说不大,但徒涉起来还是有些深,众人骑马,在旺杰的指引下安全通过,伍泰西过了河后却不急走,下马到岸边,双手掬了一口饮下才继续上马,马丙笃正觉奇怪要发问,伍泰西哈哈一笑,说这便是黄河,饮一口神清气爽啊!原来这条河正是黄河上源,藏人称为玛曲,真正的黄河源头还在更西方的星宿海,但此处也算河源地区。没有多少汉人能亲临这里,看到与下游浑黄急流完全不同的清澈河水,真不知泥沙是从哪里来的。

过河后到积石山有两条道路可通行,一是经果洛行政督察区到积石山东面,另一条是逆着黄河而上到积石山的西侧,考察队要去的地方应该走第二条路线,又经三天的跋涉,终于看到在东北方,积石山主峰玛卿岗日横绝于世的姿容了。

玛卿岗日与一路所见的雪山极为不同,贡嘎山或许更高峻,但隐藏深山等闲不能看到,年保玉则陡峭无比,如同利剑,但气势不足,玛卿岗日山势巍峨,十三座山峰环列排开,侧面是稍低的山峰组成环阵,雪峰雄峙,冰川磅礴。(未完待续)

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