需求决定价值。

一个能瞬间将他们眼里不可战胜的荷兰人击败的国家，指望他们出于道义将荷兰人赶走后，还把所有的土地城市还给自己，那是不现实的。

这样的国家，应该只存在于神话中。现实里，肯定没有。

拉杰辛赫要是有这么幼稚，就不可能继位之后立刻皈依佛教，并且拉拢教士阶层来对抗封建贵族。

作为一个外来者，必然触犯当地贵族的利益。能想到利用神权教权，来打压政权的，绝非善类。

他作为外来者，根基不稳，能做的选择并不多。

或者，抗击外敌，打出赫赫武功，从而稳固自己的位子。

或者，使用权谋手段，拉拢分化，借助外力，稳固自己的位子。

荷兰人都打不过，怎么可能指望从这个据说无一人伤亡就攻下了科伦坡的国家的军队那，刷出来赫赫武功？

现在这个只是存在于遥远故事里的国家，居然降临在了现实，出现在了锡兰岛，拉杰辛赫从大顺派出的几个先行报信的和尚这里，大致猜测了一下大顺的态度。

他觉得，若是这件事处理得当，对于他的统治，是相当有益的。

因为，这件事可以这么解释：

【虔诚的国王从印度教改信佛教，感动了佛陀。佛陀遂派大兵前来，赶走了强迫人们改信耶稣的恶鬼】。

如果这件事这么解释，就能达成两个目的。

其一，百姓眼里，国王是真的虔诚，国王的祈祷，佛陀可以回应。君权神授、天选之子。

其二，拉好和大顺的关系，方便压制国内不安分的贵族。

但这么解释，也可能是双刃剑。

万一大顺贪心不足蛇吞象，比荷兰人还狠，直接灭了康提王朝，那这句话就成了反作用了：既然赶走荷兰人是佛陀的旨意，那么灭亡康提王朝是不是佛陀的旨意？

再者，大顺这边到底是什么意思，只靠猜是猜不出来的。

最好是寻问清楚大顺想要达成什么目的，适当的可以卖国。卖国是个技术活，国王不卖，封建贵族就会忙着卖，从而借外部势力上位。

之所以说卖国是个技术活，源于作为国王，也不能卖的太多。要是卖的太多，成傀儡了，那还不如被贵族压制呢。

最好的卖国，就是既能压制贵族，又可以稳固自己的权力，至少不会在既定事实上削减更多的权力。

贵族们想要叛乱和反抗，得需要一个理由。

之前的理由，就是煽动民心，袭击荷兰，以此证明贵族才是正统的爱国者，而国王则是个外来者，甚至还与荷兰达成了和平。

现在，荷兰人几乎算是一夜之间消失了，取而代之的，是一个叫大顺的怪物。这个怪物没有咄咄逼人，而是很友好地派出了和尚前来，备述过去的友好。

如果这个叫大顺的国家，真的不会强迫改信，那么贵族们也就拿不到一个名正言顺的理由来笼络民心。

况且，拉杰辛赫也不清楚天朝的佛教，和锡兰的佛教之间，到底有多大的区别。大顺貌似也没有必要强制改信，在一个普遍信佛的国家，强制人民改信佛教，这根本就是一句毫无意义的话。

关键就在于，大顺肯定不是佛陀派来的、也绝对不是自己的虔诚打动了佛陀，这一点拉杰辛赫非常清楚。

那么，大顺肯定是为了利益来的。

锡兰的利息，无非就是肉桂、宝石、槟榔，反正之前荷兰人已经基本拿到手垄断权了，若只是要求这个，倒还真是可以合作的。

其实康提王国当然想搞贸易、做生意，自己也根本吃不了那么多肉桂槟榔，卖出去换钱当然是好事。

问题是荷兰人想吃独食，垄断买卖也就罢了，居然自己开办肉桂手工厂，要搞产销一条龙，这就让康提王朝以及诸多贵族相当不满了。

吃独食，你荷兰人搞产销一条龙了，我们怎么办？真要是荷兰人负责收购，只赚点二道贩子的利润，康提王国也会很高兴，反正他们自己也卖不出去，他们也没有船能跑到欧洲去。

为了试探一下大顺这边的态度到底是什么，拉杰辛赫想出了一个很好的办法。

于是他找来心腹人，传达了一下自己的意思，让心腹人与大顺这边来报信的信使一起，去找正在路上的杜锋，问一件事。

若是大顺的态度真的可以利用，那么就可以把那句“感动佛陀”的话，拿出来用，将自己打造成可以沟通神灵的人，利用百姓普遍信佛崇佛的态度，加强自己的统治。

…………

半途中的杜锋，见到了拉杰辛赫的亲信，两个人的交流挺费劲。

杜锋根本不懂僧伽罗语，整个大顺也找不出一个懂这种语言的。

只能由翻译先将僧伽罗语翻译成荷兰语，再把荷兰语翻译成汉语，幸好僧伽罗人已经与荷兰人打了百余年的交道了，而大顺军方这边懂荷兰语的也不少，海军的基础都是师承阿姆斯特丹海军军校的优秀毕业生维塔斯·白令的。

康提国王的使者嘀嘀咕咕地说了一大堆，两边的翻译仔细小心地核对了一下各自的意思，确信无误后，终于向杜锋传达了一下国王的意思。

刨除那些感谢之类的废话，康提国王拉杰辛赫的亲信，提了一个非常非常有意思的建议。

国王愿意主动将大顺从荷兰人手里夺取的地方，“租”给大顺使用。但是，大顺需要每年支付十头大象作为租金。

这个很有趣的建议，让杜锋楞了片刻。

心想这个建议是个什么鬼？

我已经打下来的地方，还用你同意租给我使用？你要是有能力赶走荷兰人，早就赶走了。你连荷兰人都赶不走，凭啥说那些地方是你的？

再者，锡兰的大象可是不少，你要十头大象做租金，就算你们信佛，大象有特殊含义，也没必要用大象作为租金吧？

正不解间，一旁的一个外交部的年轻官员轻拉了一下杜锋的衣袖，到了一旁小声道：“杜大人，这个事完全可以答应下来。至于说名义，在国内，我们可以说，作为朝贡的回赐，问题不大。”

“而且，大象好弄。在南洋、缅甸、陷落、安南，其实都能买到。十头大象，也花不了多少钱。”

对面也不急着让杜锋回答，而且对面的使者根本不懂汉语，杜锋和这名外交部的年轻官员就这么旁若无人的用汉语交流起来。

“我不是觉得不合算。而是没想明白这是什么意思？有些事吧，不说的话，屁事没有。要论起来，便可能千钧重。别到时候有人在朝廷告我的状，说我有辱国体，最蕞尔小国奉献大象，天朝颜面全无。这不是钱多钱少的事，如你所说，十头大象几个钱？”

外交部的年轻官员笑道：“杜大人多虑了。外交还是朝贡，这事儿主要是说给国内的百姓听的。陛下这一次没有派礼政府的官员来，而是让外交部来主持此事，也正是为了便宜行事。”

“至于说狮子国为何提这么一个古怪的要求，以史为鉴，我说四个字，大人就明白了。”

杜锋忙问道：“那四个字？”

那官员顿了顿，慢悠悠地说道：“白登之围。”

“白登之围？”

杜锋错愕一瞬，那官员笑道：“汉高困于白登，要真是冒顿能一举擒获汉高，难不成真的会放走？陈平之计，不过是给个台阶下，让冒顿对部众好有个交代便是，也让汉高给国内一个交代。真打起来两败俱伤，汉尚有诸侯未服、匈奴部族矛盾重重，双方都给个台阶……汉高的性命，难不成真的就值给其爱妾的那点金银珠宝？”

“这么一搞，全天下都知道了陈平之谋，又有谁在意私底下，汉高和冒顿到底达成了什么条约、到底谈了什么利害关系？”

“有些事，是真正的核心利益。有些事，是做给别人看的。”

“这狮子国，本就产大象，难不成真的缺大象？只是，送钱、送瓷器丝绸礼物，老百姓又看不到。”

“可送大象，那就不同了。大象不能装在盒子里送去，得沿着大道走，十头大象也是很大的规模，这国家又小，如何不做到举国皆知？”

“由是，狮子国民众皆知大顺以大象为租，对国王尊重；而实际上，咱们达成了什么协议，老百姓也就不关心了。”

“再者，狮子国信佛崇佛，佛众对大象颇为偏爱，此也示我朝会保证民众信佛之意，亦彰显其国王礼佛之形。我记得，西游记了，那个什么菩萨来着，就是骑大象，还和孙悟空打过仗呢。”

“最后嘛，也就是个试探。若本朝与那葡萄牙人、荷兰人无异，蛮力取之，自是会斥责无礼，当然不会给。虽然根本不值几个钱，但关键是这个态度。”

“给了大象，便证明本朝与他们不同。他们武力不济的时候，会讲道理、会花钱租。可武力强盛的时候，哪里会讲道理，也不租，直接明抢了。”

“如今天朝顷刻击败荷兰，却还依旧讲理，以大象为租，这便与荷兰人、葡萄牙人大不相同。”

这外交部的年轻官员最后笑道：“大人需知，此处与朝鲜不同。朝鲜王位若不稳，只需拿到天朝的认可和册封，便稳的不能再稳。但这狮子国，尚未朝贡，百姓亦不如朝鲜人一般心服天朝，鲸侯说此人根基不稳，正要做些事给百姓看。”

“大象又大、又好看、又显眼，只要不是瞎子，往路上并排一走，哪个百姓看不到？最合适不过了。”