“天行健，君子以自强不息。荷兰人纵可引以为援，但却不能够指望荷兰人。最终还是要靠治国理政以自强啊。”

德川吉宗虽然很赞许儿子敢想，也因此认为二儿子不是个懦弱无能的守成之主。但对大顺和荷兰之间开战这种想法，并不认为有可能发生。

曾经他也是那种标准的日本贵族思维方式，自己谋划的事情，哪怕天地都会顺着自己的谋划让路。

但现实狠狠打了他一巴掌，不只是这一次中日开战，而是他自己内心也清楚，自己主导的享保改革，实际上失败了。

从锐意改革，变成了修修补补，最终于事无补。

只是在内心，他觉得不是自己改革的思路有问题，实在是“命数奇也”，运气不好而已。

“古人云：谋事在人，成事在天。”

“为父主持改革，奈何天道无常。原本稻米太贵，虽说谷贵贱金，奈何贵到离谱民不聊生，为父主持垦田。”

“垦田刚有成效，结果百年一遇的风调雨顺，连续三年暖夏，亩产百年所最高，于是米贱至无人问津，武士以米为俸，米价低贱，穷苦不堪，借了商人许多的钱。”

“为父好容易把米价重新稳定住，充实了财政，取消了上米制，重新让各藩参觐交代，府库里的钱也稍多了点。”

“结果立刻又迎来了连续两年的冷夏，关西地方，颗粒无收，数百万人饥不得食，米价腾跃飞腾，一揆遍地。”

“幸有甘薯，又铸币改革，总算没有闹出太大的混乱。可天灾之后，又有人祸，唐人又来攻打……”

“如今唐人压迫，若想将来自主，需还得从内部变革开始。只是，变革之事，何其难也？谋事在人，成事在天，若天不予，如之奈何？”

“天若不予，如之奈何？如之奈何？”

德川宗武心里并不认可德川吉宗的自我评价。

几句天若不予，说明德川吉宗认为自己是运气不好，赶上天灾，导致改革改到现在，改的一塌糊涂。

但德川宗武和自己的亲信小姓幕僚们讨论过，壮着胆子来说，有人认为改革的思路本身就不对。

甚至德川宗武认为，他父亲的很多改革，完全就是一拍脑袋就上。

有些，则是用当藩主治理一郡的想法去治理整个日本、用在当将军之前做和歌山藩主改革的经验来指导整个日本，这根本就是不可能成功的。

有些事，在一个村里是善政，拿到全国推广，那就根本行不通。

有些政策，可能在一个几十万石的藩下实行，百姓拍手叫快，但拿到全国去推广，那就会导致一场灾难。

比如德川宗武心里认为改革最失败的一件事，也或者说是整个折腾可以称之为“改革”而不是“修补”的一件事，连两年都没持续上。

德川吉宗做藩主的时候，亲眼目睹了商品经济的发展，导致封建土地所有制逐渐解体的过程。

百姓没钱——问商人借贷——用土地抵押——还不上钱——商人将土地兼并——继续放贷——越并越多。

于是德川吉宗刚一就任将军，就立刻出台了政策：禁止土地抵押买卖。

法令下达之后，所有土地抵押为不合法。

法令下达之前，已经抵押的土地，按照每年百分之十五的抵押价，分七年赎回。

结果法令一下，不到两年，日本大乱。

已经穷的要质押土地的老百姓，怎么可能还的起每年百分之十五的地价？

而一些百姓合作起来，拿着新出的法令，去找商人直接要地，不给钱，闹一揆，认为自己之前还利息已经还够了。

商人见到这个法令之后，也见到了百姓合伙要地的场面，索性宁可当地百姓饿死，也绝不借贷给农民半个子。

各藩都穷，贡赋使劲儿往上加，百姓更加没钱，无法度日，只能借钱。

商人不敢借，也不敢拿质押的土地，导致百姓索性扔了土地跑到城市求活，城市又没有那么多活可做，治安骤降。

土地扔了，农村凋敝，米价暴涨，各藩之前因为财政困难，都问商人借了不少钱。

趁着米价暴涨的机会，各藩正好还钱，否则米价低了更还不起，于是继续加贡赋以求在米价高峰期多收点贡米，折价还给商人。

贡赋越高，百姓越种不起地，又没处借贷，于是更多的人扔了土地往外跑……

原本想要保障小农经济的，结果适得其反，米价腾跃、土地荒芜。

幕府和藩主武士们，只收贡，却并不救济百姓，日本不要说青苗法，连个常平仓都没有。

既没有青苗法、也没有官方借贷机构，更没有官方控制柴米油盐酱醋茶等所有生活物品，做到法家管仲那一套完全的官方控制经济，就敢取消民间放贷行为。

这已经不是一拍脑袋就上了，这是纯粹没脑子。

结果可想而知。

两年之后，这个唯一可以算作“改革”而不是“修补”的政策，就宣告作废。

至于应该如何改革，德川宗武也和自己的亲信幕僚私下里商量过，拿着海对面的历史以史为鉴，研究了半天，认为可以学的就是“高举《周礼》却行申商法术”的那位。

不求富民，但求富幕府。

不过既然此时德川吉宗认为他的改革是上天不给他机会，德川宗武这时候也不好说什么，想着避开这个话题。

现在他连继承人都不是，这时候若是直言提出自己的改革思路，一旦要是意见不合，自己做继承人的机会就彻底没有了。

然而他想逃避，德川吉宗却不放过他，直接问道：“吾儿对将来施政，有何见解？”

德川宗武心想见解是有的，但此时不便说。非要等你传位于我、去世之后，方可真正有自己的见解。

既此时不敢有真正的自己的见解，德川宗武只道：“人力有穷尽，施政能否有利，还是要看上天是否赐予。”

“儿子不能够考虑那么深远，只能说一说财政的问题。无论如何，幕府的财政是必须要扭转的，否则连买火器、操练旗本的钱财都很难拿出。”

“儿以为，应该实行官营专营制度。如俵物、铜锭等，皆应授予大商人专营，从而获得金银之利。”

“唐人的货物进入商埠，也应该尽量组织商人募集股本，授予他们专营的权限，幕府收取一些利益。将唐人的货物大量售卖至各藩，收取关税、获得利益。”

“这样至少可以获取一些金银收入。”

“有了金银，才能够购买火器，操练旗本。”

德川宗武避开了改革这和话题，德川吉宗也听出来德川宗武是在逃避，但他也知道改革千难万难，实在不是随口就能说出来的。

若是大规模实行专卖专营、扶植御用商人、扶植与唐人贸易的中间商，并没有触及到真正需要改革的地方。

改革改革，要么往前走，要么往后退。

往前走就是土地兼并、百姓跑到城市，日本一没有殖民地、而没有大量的出口产业、三没有济贫院。往前走一步，必定往后退两步。

往后退就是土地变种井田制，不准买卖、压制商人、取消商业活动，幕府专营，实行春秋之前的官营匠人制度，武士下放封地，全日本严令节俭，完全封建化，将好容易出现的日本统一市场再打碎。

往前走、往后走，都走不通。

不过德川吉宗此时并没有这样的眼界，他始终觉得应该是有一条既可以保幕府、又能保小农、又能保武士、且走得通的路的，只是自己没找到而已。

德川宗武既避而不谈，只说财政方面，吉宗也没有继续逼迫他说下去，而是告诫了一下买办和扶植商人的一些危害。

“这个办法，只可用一时，而不可用长久。就像是上米制一样，取消参觐交代，叫各藩按照百分之一的石高缴纳稻米替代。财政缺乏的时候可以用，一旦好转，就应该立刻取消。”

他是能感觉到“买办专营经济”对日本带来的危害的。

这就像是一杯毒酒。

没办法，现在不喝，就要被渴死。

喝了，好在这杯毒酒是慢性的，只要撑过这段即将被渴死的时间，日后再慢慢治疗就是。

德川宗武也知道这里面的危机，连声道：“父亲说的对。”

“这种办法可以用一时，只要为政者清醒，知道不可长久就可以。暂时先用着，先扶植那些买办商人，待将来财政好转，就可以放弃他们。”

德川宗武自信的很，就像是每一个觉得戒烟戒酒甚至诫毒实在很简单的人一样。

现在先用着，将来想要不用就可以不用。

为了表示自己还有思路，德川宗武又道：“除此之外，另也应该开源。因地制宜，可以自给自足的，尽量自足，以降低唐人货物的影响。”

“譬如糖与丝，便要分开来看。”

“丝者，本国少产，又占土地，无论如何是争不过唐人的。”

“而糖，本国百姓嗜糖，本国不产甘蔗。但论气候，未必不能种植。若能寻访种植之法，在各处试种，自行榨糖，则唐人进入的糖就会少。”

“先通过买办专营积攒财富，再将这些财富分成数份。”

“一部分用来练兵。”

“一部分用来开辟新田、垦殖山野沼泽。”

“一部分用来种植甘蔗、扩大海产俵物、专营造纸、挖掘硫磺等等。”

“如此，二三十年后，至少可以卖给唐人一些货物，尽可能减少一些金银外流。”

“而这，没有钱是做不到的。所以，明知道开关贸易是一杯毒酒，暂时也要喝下去。”

德川吉宗点点头，这是个比较现实的考虑。

日本的情况和大顺真的是截然不同，大顺开关，白银飞速往国内飞；而日本哪怕闭关的情况，白银仍旧往外流。

想要搞进出口平衡，那是绝对不现实的。现实一点考虑，也就是将买办贸易的收入当做本金积累，投入一些产业，而不是挥霍浪费掉就好。

想着又问道：“唐人强盛，不可战胜。难道你认为依靠练兵就可以击败唐人吗？”

“父亲，练兵不是为了击败唐人，而是为了让唐人不能再来攻打，攫取更多的条件。练兵之后，只待天下有变，则先削诸藩，然后方可强盛复仇。”

吉宗苦叹道：“天下有变？只恐天下有变，唐人海军独走，赴日本而自立称王。”

德川宗武摇头道：“父亲理解的天下，是自本国虾夷至中华阳关；自朝鲜而及安南。”

“如今的天下，难道只有唐人和日本，以及朝鲜琉球安南等藩属吗？”

“我说的天下有变，是等到南蛮人和唐人起了冲突，唐人无暇东顾的时候。”