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冈村宁次是想来前线视察，顺便给陷进泥潭的日军打气，但吉住良辅不敢同意，他回电岗村，认为前线局面比较混乱，建议岗村宁次不要身入险地。

说前线混乱都是客气的，就在昨天，日本海军“朝香丸”监督官加藤仁太郎大佐在军舰上被中**队打了靶，要是司令官也被人灭了，他吉住良辅估计只有剖腹一条路好走。

事实上第11军的内部也要不同意见，副参谋长沼田多稼藏和作战课长宫崎周一均不建议来前线，理由和吉住良辅一样，双方的阵线犬牙交错，中**队还不断对日军后方和侧翼施行攻击，整个日军战线，没有一处安全的所在。

但不久后，吉住良辅再次接到岗村的电报，坚持要来前线慰问。对于冈村宁次的坚持，师团参谋长中川广建议道：

“师团长阁下，既然司令官已经下定了决心，不如利用这几天好好把战地扫荡下，以保证司令官的安全。”

“好的，中川君，这事就委托给你了，岗村司令官的安危是头等大事！”

“哈伊！”

冈村宁次要来，这是个绝密的情报，日军发送的相关通讯用了最高级的密码，按理说一般的中国人是不可能知道的。

但许鸣显然不是一般人，他上辈子就知道冈村宁次要来，而且他还知道岗村要到石钟山。这位老鬼子后来写了一本《冈村宁次回忆录》，自己对自己跑来湖口前线大加吹捧，生生塑造了一个不畏艰险，和蔼可亲，下属敬服，举重若轻的牛叉名句。

这个时空，岗村还会不会来，许鸣进行了分析。

分析结果是岗村还会来。

岗村来前线的原因不外乎为观测第一线的军情，视察部队或者搞慰问，也有可能是闲得无聊，自己给自己找事。

但不管怎么说，前一个时空发生的事情，这个时空也不会跑掉。冈村宁次的性格不会改变，前线的局势同样胶着，这位老兄极有可能送上门来。

那么他还会到石钟山吗？

同样一通分析，答案是会，现在日军的阵线成一条直线，平行于长江，由于没有战略纵深，日军所有的地段都不安全，但石钟山例外，那里孤悬于江中，中**队想要玩偷袭，十分困难，加上日本海军的保护，安全性比彭泽和湖口都大得多。

石钟山位于长江和鄱阳湖的交汇处，登高望远，可以有效地观察战地情况。岗村宁次到那，还有个原因，石钟山名气非常大，冈村宁次对中国文化十分熟悉，自然明白当年苏轼所做的《石钟山记》，能在紧张的战地生活中顺便游览中国的名胜，符合岗村的性格和爱好。

王东原看许鸣对着军事地图在喃喃自语，还不断用笔指划，以为他在筹划行动，现在王东原对许鸣是彻底服气，战局居然不可思议被搅混，老蒋也送来了一大堆奖状和勋章。

许鸣将手中的笔用力地拍在桌上，对着军团部的副官问道，“石钟山是不是有座报慈禅林。”

副官没想到许鸣问这个，一时回不上话，石钟山有什么寺庙他可不知道，还是王东原见多识广，回答道：“确实有一座古寺，这还是湖南曾文正公手下大将彭玉麟所建。”

“那就好，王军团长，你部队里有没有当过和尚的？”

“这…好像没有啊。”王东原被问得丈二和尚摸不着头脑，要和尚干嘛？搞几个去报慈禅林上香？保佑打胜仗？

没有和尚，许鸣的第一感觉就是找几个，43军团的副官们忙活了半天，总算找来了几位。许鸣一看，非常不满意，眼前这几位哪像和尚啊，一个身形笔挺，器宇轩昂，手上和肩上还有老茧，一看就知道是军人。

他摇了摇头，打消了假扮和尚的想法，“打听一下，报慈禅林还有什么人在？”

“好像有个留守和尚，叫什么智善大师，据说颇为灵验。”一个秘书插嘴道。

许鸣屏退左右，将他的分析简略一说，当然没有说冈村宁次会到那，只是说日军应该会有一个高级指挥官在那里建立司令部，最起码是少将。

王东原听得眼珠子都瞪了出来，这要是给许鸣料对了，那许鸣就不是许鸣，是许仙了，不过他也知道这种事一旦成功，成本极小，收益极大。

要是干掉甚至俘获日军的将军，那可不得了，当时中**队最多也就捉到过中佐，青天白日勋章是妥妥的，两人在房间里开始合计。

“石钟山不高，不到100公尺，人可以爬上去。”

“首先要和智善大师取得联系，然后我们这样安排…”

“撤退的路线我看应该这样…”

两个人精选了10余名士兵，这些士兵曾经是一群江洋大盗，数年前被王东原收编，各个身手不凡。

领头的叫周向阳，看起来其貌不扬，不过王东原介绍，这位抢劫投毒杀人放火样样都来。许鸣亲自给他们讲解注意事项，最后王东原道，

“你们这次如果能成功，将会青史留名，无论成与不成，每人赏1000元。”

许鸣叮嘱道，“周排长，抓不到活的，死的也行。”

周向阳一咧嘴，“两位军座，你们就等我的好信，只要鬼子的指挥官在那，保证一个都跑不掉。

冈村宁次果然到达了石钟山，他是做飞机到彭泽，然后换乘军舰到达石钟山，他的身边是106师团师团长松浦淳六郎和第9师团师团长吉住良辅，还有大群幕僚副官和相关部队长一起，浩浩荡荡地开到这个风景秀美的小岛上。

一个熟悉当地情况的副官边走边解说，“…此山傲立于长江之岸和鄱阳湖之滨，山不在高，却风景秀美，有如铁锁挂在湖口，号称江湖锁钥，可以远观庐山烟云，近看江湖风波，实在是支那一等一的所在。”

冈村宁次在他的回忆录中说“征战我不爱山水”，但那时在他到处碰壁的情况下，能在风景秀美的石钟山建立司令部，他十分满意。

一个军官在吉住良辅的耳边说了几句，吉住良辅点点头，然后对着冈村宁次道：“司令官阁下，前面就是石钟山著名的报慈禅林，是当年的支那湘军将领彭玉麟所建，现在里面只有一个老和尚。

“哦，我建议将司令部设在这里，也许能沾些佛光。”冈村的心情看来不错，还开起了玩笑。

其他人也配合地笑了起来，吉住良辅也没有怀疑，从安全角度，石钟山比这里的任何地方都要好。

吉住良辅和松浦等人不久便回到各自的指挥部，他们可没有冈村那份闲心，到了天黑，中**队肯定又要来搞事。

冈村和他的幕僚走进报慈禅林，禅林的规模并不大，只有大雄宝殿和几间僧舍，由于战乱，其他的僧人已经离开，只有主持智善法师留守。

冈村宁次打量了下眼前的智善法师，已经须发洁白，身形干干瘦瘦，披着一件普通的僧衣，手里敲着木鱼，见到冈村宁次，并没有欢笑应对，而是气度谨严，看得岗村暗暗惊奇。

智善将木鱼放下，合手行礼，“您从何处来？”

冈村宁次知道这是中国禅宗的机锋问答，是不能回答从湖口或者从日本来的，不然定为他人所笑。

想了半天，冈村宁次道：“我从远方来。”

“将军何来？又何处去？”

岗村道：“驱蒋爱民，为亲善而来，中日互相提携，建立东亚明朗而有生气的新秩序。”

智善问：“驱蒋暂且不论，至于爱民，我有一问，一如贵军在南京所为吗？”

冈村宁次分辨道：“那是个单独的事件，我也深表遗憾。至于我的部队，已进行约束。”

智善摇了摇头，　“即使将军有仁慈之意，虎狼之师此起彼伏，安可约束？观将军之貌，当是聪慧之人，携师远侵他国，本是不义之举，虽靠强力可得暂时的武威，但终会化作云烟水气。”

岗村默然，没有再强辩，而是走出了大雄宝殿，来到悬崖上。

宫崎周一见岗村被一个中国老和尚说得闷闷不乐，安慰道：“司令官阁下，支那僧人的浅薄言论，不必当真。”

冈村宁次叹了口气，“当年北清事变（八国联军入侵中国）和日俄战争，我军官兵军纪严明，回忆过去，我曾在桦太以小队长参战，所到之处，军纪良好，这次却在东京耳闻如此残暴行为。”

宫崎没有再说，他知道冈村宁次是在无病**，要真是如此爱民的话，派出足量的宪兵维持风纪即可，不用再这里大发议论。

江风出来，岗村觉得身有凉意，他没有再看秀美的江水风光，而是走进报慈禅林。

现在应该不叫报慈禅林了，这里已经成为第11军的临时司令部，冈村宁次在大雄宝殿没有再见到智善法师，对于一个敢训斥日本军司令官的中国人，日军绝不会让他活在世上。

冈村宁次丝毫不介意，而是抽空用铅笔画了副写生图，宫崎周一则在旁边题字。

至少在现在，岗村的日子过得还是非常舒心的，他看了下外面，已经黑蒙蒙的一片，远处传来了枪炮声，那是中**队利用夜色在反攻，冈村宁次感觉一种疲倦，终于，他眼皮发沉，脱下衣服睡了下来。

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