钱度听了陈德兴的这番话，脸上露出了沉思的表情。

大明圣人皇帝居然把北明十六个封国的都城建设当成了一门生意了

这可真是让人意想不到。不过这门生意却是能做成的，且不论北明洲那边有多富饶，光是这个大家一起合作发财的态度，这事儿就有很大可能会成功。

依着钱度的经验，一座城市从无到有建设起来，里面涉及到的问题是非常多非常杂的。根本不可能由几万里外派出的官员去执行，那些官员在如此遥远的地方任职，根本无法监督，他们一定会急着发财升官，不大可能真把心思投到建设上去要是朝廷委派他去新大陆当知市也是一样。

所以唯一可能成功在新大陆建设好十七个大城市的办法就是自治而且，必须是高度自治。现在大明的商市只是有限自治，上面还有州府和省管着，还有朝廷压着。而且商市都是没有武装的，不能反抗朝廷，自然也无法保卫自己。

而在北明洲，自治城市必须要有自己的武装，还要有向蛮族部落开战的权力。不仅要建设陆军，还要拥有一定的海军。

想到自治城市必须用有武装，钱度脸上似乎有些为难。坐在他对面的陈德兴已经看出些端倪，忙问道：怎么有什么不好办的吗

钱度点了点头，道：圣人，臣听闻北明洲的据点经常被野蛮之民袭扰

却有此事，朕正在招募壮士，往明洲屯驻。凡是愿意去明洲的壮士，服役期满，皆赐田庄白女黑奴。这些壮士，将来都是北明十六国的士爵贵族。

不知圣人打算招募多少壮士

这话照理不是一个知市当问的。但是现在情况特殊，钱度的确得问明白了。

五万陈德兴也不隐瞒。五万远征军的招募计划已经开始好几个月了，现在已经完成了十分之一，招募到了五千人，现在已经出发去明洲了。估计要把五万人都招满，没有两年是不行的。

钱度皱起眉头。圣人，五万人守十七城，就是说平均一城不足3000

3000人守一座城当然是够的，可问题是一座孤城不会创造什么财富啊。要赚到钱就必须出城去，或是经营农场牧场，或是淘金挖银，或是狩取毛皮。所以每一座北明洲的自治城市必然要控制周围的一大片土地，需要有大量的支城支寨环绕，这样的话区区3000守军可就不够用了。

而且。陈德兴派去明洲的五万大军还有很多事儿要做呢。两块大陆那么大的地盘，现在被大明完全控制的才多少这五万人怎么可能用来守十几个孤城

兵力的确不大够。陈德兴轻轻转动手中的酒杯，若有所思。

北明洲现在乱着呢，中部和东部的土著除了极少数被热气球和大炮忽悠了，成了新的印第安八旗。剩下的大部分人都把入侵的汉人当成了魔鬼或是别的什么坏东西热气球忽悠法并不是每一次都管用，而且大明在北明洲的力量实在薄弱，热气球也没有几只，得力的天道教神棍也不够多。在很多定居点根本就没有热气球和神棍

钱度斟酌着用词。圣人，如果朝廷的兵不够用。那么北明洲的自治商市是不是可以自己组织自卫队

自卫队忽悠傻子吧那是军队

陈德兴和李翠仙两人的脸色顿时起了变化。自治城市有了军队，这事儿可真心不大好办啊

一方面，钱度提出的要求是有道理的。明洲的自治城市肯定需要市民武装，自卫队也好，民队也罢。这些城市必须是有武装的，否则肯定被人抢光

而另一方面。离开母国几万里的自治城市，而且还拥有自己的武装力量。这发展下去会变成什么样明利坚合众国是不至于的，北明洲的十六座城市将来肯定会衍生出各自的利益集团，要把他们捏拢起来肯定不容易。但是十六座城市进化成十六个公民国家是绝对可能的。

到时候他们有公民有议会有民兵，多半还人人带枪这不就是十六个小明利坚吗

陈德兴突然发现自己面前摆了十六个小魔盒。魔盒里面摆着公民国家议会宪政三权分立还有人人带枪

后世美帝的那些根本制度，十六个小明坚都会拥有因为不是如此，这十六国就无法在北明洲生存发展。就如同当年飘洋过海去北美洲扎根的欧罗巴殖民者一样。不是人人带枪根本不行，打不过印第安人啊不搞地方自治也不行，一帮人人带枪上帝都怕的混蛋，你让没有大陆军的英国怎么去搞中央集权而这帮混蛋自治久了，人数也多了，心思就杂了，自然就不怎么理睬伦敦了，闹独立不过是早晚的事情。

只有六七百万人的英国本土，根本统治不了拥有两百多万扣除黑奴持枪暴民的北美十三州。就算18世纪末不出问题，再过个几十年上百年，等美利坚的人数超过了英国本土，独立还能阻挡吗

而对如今的陈德兴来说，北明十六国独立倒不是问题，问题是君主立宪至少会在未来几十年内出现在北明洲了。而在更遥远的将来，北明洲甚至可能出现共和国

钱度提出的问题，陈德兴暂时无法给出答案。事关重大，他必须召集御前会议。

御前会议就在南下江都的途中召开了。这一次南下，陈德兴乘坐的是 神洲号战列舰，这是艘一级战列舰是大洋洲级的二号舰，同时也是大明皇帝的座舰。为了让陈德兴在南下江都的途中更加舒适，这艘战列舰拥有极其豪华的舱室，排水量也因此增加到了2300吨。大概是全世界最大最豪华的帆船了。

船上的会议室位于船艉，是一间面向大海，可以看见白色水迹的宽敞大厅。大厅里面摆着长条形的会议桌。可供十几个人坐下开会的会议桌周围就坐了五个人，陈德兴任宜江赵复孔玉和刘和尚。

任宜江现在是丞相，赵复是副相，孔玉是咨议会议长，刘和尚还在当殖民地部尚书。开发北明洲，在北明洲设立诸多自治城市的事儿和他们四个负责的摊子都关系重大。所以陈德兴就先找他们四个来商量。达成共识后，在内阁府和咨议会中就容易通过了。

至于军方，这事儿和他们的关系倒不大。军方已经尽了最大的力量向明洲派遣陆军海军了，再多他们也拿不出来了。

现在就是这么个情况，北明洲的十七城要想发展起来，就必须用商人的力量，用民间的力量，让他们自治自卫。自治城市得是议会说了算，还得有民兵。自治城市的议会还得有和土著开战或媾和的权力。妥妥就是一个城邦共和国啊

陈德兴缓缓说着，目光则在四个重臣脸上轻轻扫过。他考虑了两日，已经倾向于打开这十六个魔盒了。哪怕是十六个小明利坚也是华夏的力量嘛

而且这十六个小明利坚将来多半会成长为很有活力的国家公民国家议会宪政三权分立还有人人带枪的国家虽然反动，但是谁也不能否认这样的国家是充满活力的。肯定会产生许多创新的东西，会为大明本土的进步提供养料和参考。

这就是同一个文明开出多个分号的好处。有了分号，才会去尝试不同的道路，才能在不同的路线中寻找最好的前进道路。如果只有一个总号，只有一种制度。只有一个声音，最后的结果肯定会出现僵化大一统当然只能有一种制度了。甚至连思想都要尽可能统一。在这种情况下，制度上的创新和探索就变得非常困难。如春秋战国时期那样，社会经济制度的距离变化和进步，各种思想层出不穷的局面，便再也没有出现在华夏后来的历史上。

而且历史上的华夏文明，不仅是大一统的帝国。而且又处于世界遥远的东方。在中亚文明衰弱，丝绸之路不再畅通的情况下，华夏文明就变得比较封闭，几乎失去了吸收世界文明养料的机会。在明末国门好不容易被西方人的大航海时代打开，一批睁开眼睛看世界的中国人第一个肯定看世界的当然不是林则徐或是魏源。明朝的徐光启等人肯定知道欧洲人的膝盖可以弯曲开始吸收西方文明的时候，却又被满清的崛起所打断

而在这个时空，西方的文艺复兴和工业革命恐怕要无限期押后了。东方的华夏文明因为陈德兴的金手指，再一次取得巨大进步。但是一次巨大进步的之后，大明帝国这个庞然大物再想要进步，就必须保持和世界的交流。从那些比自己更有活力的小国身上吸取养料。

或许这就将北明十六国将会反馈给大明的最好礼物

就是嘛，将来的北明十六国必定以这十六个城为基本。若是十六城自在惯了，将来还会听各家大王的话吗

刘和尚接过话题，摇着脑袋发问。

那就要看各家大王的手段了，不过将来这16国议会的权肯定会比较大。

赵复捋着白胡子，笑吟吟地分析道：这是没有办法的，16国根基就是如此，只能依靠移民和商人自己搞，咱们使不上太大的力气。将来这些人必定做大啊

那咱们不能派人过去吗刘和尚问。

派了，黄总统不是已经去了任宜江苦笑道，还预备派去五万大军，还要再派几万军户，还成立了大西洋特许贸易商会但是明洲那么大地盘，那么多土著，靠这些人根本不够啊。民间的力量如果不发动起来，明洲16国一百年都搞不起来。毕竟朝廷的力量，还是很有限的。

他的话只说了一半，还有一半就是朝廷是把明洲当提款机用的。怎么肯没完没了往里面投资用明洲的金银填补财政赤字是皆大欢喜的好事儿。反过来恐怕就没有人会同意了16国是封国，大明帮衬一下是可以的，但只能点到为止，不能拿大明本土民脂民膏没完没了的往里面填。

所以明洲16国立国主要还得靠民间的力量，那么他们将来自然是国家的主人。而且为了让移民能在明洲打天下，人人带枪是必须的。都武装到这个程度了，还能指望老百姓安分守己

孔玉摇摇头，道：圣人，若要用民间的力量，肯定就要分权给他们，否则必不能成功。若是不用民间的力量，那就只能等十六位王爷长大成人，有了部曲家臣后再去北明洲了。

这也是个办法，不过陈德兴的那些儿子有些还是娃娃，有些还没有出生，天知道他们要到何年何月才会有部曲家臣

陈德兴摸着大胡须，微微摇头，苦笑道：等不了那么久朕现在只有六个儿子，能去明洲的最多只有四个。要让十六王都长大成人，有了部曲家臣后再去明洲，怕是要二三十年啊到时候朕就六十多了，还能活多少年若是看不到北明十六国安稳，朕如何能放得下心

四个重臣互相看看，他们已经明白陈德兴的选择了。现在开始北明洲开发，建设自治城市的话。三十年后，十六国就应该成了气候。各项制度也会安稳下来。有陈德兴这尊大神在，十六个国王都能安然就国。陈大皇帝若是能再活个十年二十年的，北明十六国也就稳当了。需要考虑的问题就是十六个国王的权力大小而已。

可要是将北明洲开发延后个二三十年，陈德兴可就看不到北明十六国安稳的那一天了。若是没有陈德兴这尊大神压阵，北明十六国能不能建成都难说了。未完待续。。