四千石载重的大三角桨帆船海峡号在南海上犁开了一道白色的浪花，这艘按照后世排水量的标准计算已经超过1000吨的战舰，是南洋舰队中的主力舰之一。和渐渐淘汰桨帆舰，开始大量装备五千石载重的飞剪式帆船的北洋舰队不同，桨帆船是南洋舰队的标配。这是因为赤道无风带的存在，包括麻六甲海峡和爪哇岛附近海域，一直到尚未被发现的大洋洲的北岸，基本上都处于赤道无风带。而这一带又恰好是南洋舰队活动的主要区域，因此南洋舰队就离不开长桨了。

而在南洋舰队的桨帆舰上充当桨手的，全部都是来自三佛齐的奴隶大明帝国是有奴隶存在的，只是依据陈礼禁止汉人为奴，至于其他民族的人民，自然是可以为奴的。

而三佛齐的土著奴隶，肯定是所有被大明这个反动帝国奴役的人们中最不幸的。因为他们是奴隶的奴隶，压迫在他们头上的，不仅仅是来自北方的汉人殖民者，还有来自天竺的雅利安人。而无论是汉人还是天竺雅利安人，都没有把这些底层的土著贱民当人看这大概就是天竺在历史上一再被外敌征服的原因。外敌打败的不是几千万或是上万万的天竺人，只是几百万天竺雅利安人。先打败他们，再利用他们进行统治，一起压迫底层的土著，那就皆大欢喜了。

海峡号桨帆船只有一层长桨，拥有专门的桨手舱，就在甲板下方。桨手舱的出入口全都有两层木门，按照规定不能同时打开。汉人军官并不直接管理奴隶桨手，而是由信奉密教的天竺雅利安人管理。

这些雅利安人都是刹帝利武士，过去是三佛齐国的海军战士。现在则以佣兵的身份为大明海军效力他们过去的一切特权，全都得到了保留，而且大明海军还会给他们一份相当优厚的薪水。更重要的是，大明海峡总督府将他们这些高种姓的天竺雅利安人当成了人，而把三佛齐土著当猴子。这样的观念，让三佛齐的天竺雅利安人都非常满意。因此这些曾经在三佛齐海军指挥奴隶桨手当然也是土著奴隶的刹帝利种姓的武士。现在都卖力的指挥奴隶们划桨。

在四十八根长桨和海风的共同作用下，陈淮清乘坐的海峡号桨帆战舰，在海面上以极快的速度飞驰南下。

陈淮清此时坐在海峡号上面专门为他设立的国王舱室里面，仔细地看着陈德兴在定海军港里面交给他的一份关于计划生育的羊皮纸文件。

计划生育

陈淮清皱了下眉，又是一个他不大明白的新词汇，大概和生孩子有关吧该不会是嫌他这个亲爹的孩子太多了的确是多了些，可是那些女人要怀，他又有什么办法总不能为了不生孩子而只牵手不做活吧这多没意思啊想到这里，他都忍不住摇头微微嘲笑了一下自己。然后开始看文件。

华夏教化四方。殖民世界之政策，其根本核心，乃是将华夏之血脉文化，广布环球。

陈淮清松了口气，还好，不是嫌自己孩子多看来还可以多生几个回头到了天竺，还要多寻几个达玛波罗这样色技双全的美女才好。

然，环球之大。终有穷尽。物产之博，终非无限。有穷之地。有限之物，不可养无限之人。若华夏血脉欲多占几分土地物产，则蛮夷之民将困于土地物产之不足。人多而地窄，物资不足，民生凋敝，则易生祸乱。欲求长治久安。欲使华夏血脉最大最多分布环球，就必须控制蛮夷之人口，务使其过分膨胀

原来是要控制蛮夷人口这可不容易啊陈淮清眉头紧皱，继续往下看着。他知道陈德兴不会无缘无故给他这份文件，一定是有了解决的办法。

解决的办法当然不是计划生育委员会。陈淮清要去建立的是一个封建王朝。对基础的控制力是相当有限的，根本不可能用行政的力量去不让人生孩子。

当然也不是死刑毒气室，封建王朝同样干不了这事儿。不过就是在武力征服的时候尽可能多杀一点。但是这招用在天竺恐怕不好使，天竺太大太富裕按照13世纪的标准，天竺是仅次于中华的富庶之地，而且太容易征服。面对富的流油，又拜倒在自己脚下的城市和国家，没有哪个征服者能挥动屠刀人家辛辛苦苦来征服，不是为帮助印度人民控制人口，而是为了自己享福的。把奴隶都杀光了，还剥削谁去

印度阿三被殖民了几千年，人口还能越殖越多，成为世界第一，这不是没有道理的

所以陈德兴想来想去，也只有借鉴吐蕃人控制人口的办法，利用佛教的出家制度，让一部分人去当和尚和尼姑。虽然陈德兴自己是天道教的教主，但是在天竺却必须大兴佛教。不过不能完全复兴天竺式的佛教，而是要对其进行改良

正在陈淮清聚精会神的时候，舱门突然被人轻轻地敲响了。陈淮清喊了一声：进来就看见鸠摩智波罗和达玛波罗父女推门进来。

这对僧尼父女就是天竺雅利安人，而波罗的意思乃是护法，是佛教的护法。天竺的那烂陀寺超戒寺飞行寺和大菩提寺，或是由波罗王朝出资修建，或是由波罗王朝资助。波罗王朝的王子公主出家为僧为尼的也非常之多。而波罗王朝的衰弱，多半也和他们过度迷信佛教有关。太多的波罗王朝一系的天竺雅利安人出家当了和尚，造成波罗王朝的兵源长期不足，自然无力在天竺诸国之战中胜出了。

而且，天竺佛教发展到了波罗王朝时代，已经完全和种姓制度融合在了一起。僧尼大多都来源于高种姓的天竺雅利安人，低种姓的贱民甚至不允许出家。所谓众生平等，在波罗王朝时代的天竺佛教中是根本不存在的其实唐僧到天竺取经的时候已经这样了，唐和尚还因为提倡平等被天竺的高僧骂了一顿。

所以，波罗王朝信奉的佛教不但不能控制贱民的数量，反而减少了高种姓人的数量。而贱民不能当兵，所以波罗王朝就只有灭亡一途了。

鸠摩智波罗和达玛波罗双手合十，行了佛礼，然后盘腿坐在了陈淮清对面陈淮清的船舱里面没有椅子，而是铺满了筵席，就是类似于榻榻米的席子。榻榻米当然也是中国传入日本的，在宋朝的时候还流行于中国，跪坐和坐椅子是同时存在的。

陈淮清合上了手中的羊皮卷，目光流转，在鸠摩智和达玛身上扫过。这对父女和他们背后的波罗王家还有天竺佛教，都是需要拉拢和利用的。

但是，波罗王朝却不能复辟

鸠摩智，陈淮清斟酌地说，孤王册封你当个世袭莽替的天竺大僧王，如何

大僧王当然是个管和尚的王，地位和管天道教的首席天道使仿佛，不过首席天道使不是世袭的，而天竺大僧王却是世袭莽替。将会由波罗家族世代承袭。

达玛，陈淮清又道，孤王封你当天竺大佛母，大佛母之位也由波罗家族世代承袭，居住在宫廷之中，专门侍奉天竺福王。

鸠摩智波罗和达玛波罗互相交换了一个眼色，陈淮清开出的条件还算不错。波罗王家早就忘记了怎么使用刀剑，就算给他们一个王国也统治不了。当僧王，统治天竺佛教才是最合适的。

殿下，达玛波罗问，佛教在天竺的地位如何

与国教相同。陈淮清只说相同，并没有说佛教是天竺国教。

那天竺的国教是天道教吗达玛波罗又问。

鸠摩智波罗的脸色也凝重起来，目光灼灼地看着陈淮清。

不是，未来的天竺不会有国教，陈淮清道，天道教也非天竺国教，而且未来的天竺福国也不是诸夏之一。

天竺人口太多，根本同化不了，而且所有征服印度的外来者都不愿意和天竺土著融合，陈淮清当然也不例外

陈淮清接着道：将来，佛教肯定会在天竺大兴，信徒当有万万肯定是第一大教，也是国家的柱石。未来天竺高贵之人想要出仕，都必须要通过科举，而天竺科举所考的就是佛理和儒学。

陈淮清的路子居然和刘孝元一样，都是佛治心，儒治国

陈淮清顿了一下，又道：不过，天竺佛教也需要大改，不能再排斥低种姓之贱民剃度为僧尼今世不修，来世如何能提升种姓低贱之民，也应该有上升之途。出家为僧尼，修来世就是他们的上升之途以后凡是天竺佛寺，都要有专门供低种姓贱民出家修行之下院未完待续。。