海晏乡境内的这处码头，并不是什么天然良港，就是个小小的渔港，只有在涨潮的时候才能进来些大船，一退潮就是大片的滩涂。不过就是这样一个港口，现在也热闹非凡，人声喧嚣。

因为庆元府境内几个大商港因为禁海的原因给封闭了禁海嘛，当然是只禁合法的贸易，不禁非法的走私。因此在禁海令颁布之后，类似于这种连名字都不为人知的小渔港，都变得非常繁华了。

一艘硬帆海船靠在一处新建的码头上，看船甲板上公开架设的床弩，就知道这是艘在大明合法登记的武装商船。船体木色陈旧，还有多处损坏，打折木板补丁。也不知道是遭遇风暴还是和人海战时候弄坏的，这船不大，就是千余石的样子，毫不起眼。

零零星星是旅客正在上船，大都是和梁崇儒差不多打扮的上了年纪的儒生。儒衫破旧，脸色沧桑，一部胡子花白凌乱，背着个小小的包袱，一手按剑，一手拿着本私刻的天道诸经讲义在看。

剑和天道诸经讲义，都是在这个无名渔港花上一二百文铜板买来的。这里是浙江嘛，浙人打仗不一定行，生意经却是与生俱来的。哪怕只是偏僻渔港的渔民，也都有敏锐的生意上的眼光和嗅觉。他们又是经常往来舟山和大陆的，知道对岸是什么样的，又有什么规矩。

对岸的舟山也有儒生，也有考试做官。不过规矩和大陆上不大一样。舟山的儒生人人佩剑带刀，岛上有专门的武道场。有武师传授些粗浅的击剑之术这是在大明做个小官必须掌握的技能

想要去大明的科场碰运气，必须要带着刀剑。会耍弄几下。所以这大明的科场，在那些年轻气盛又满腹经纶的才子们看来。很有点江湖卖艺杂耍的意思，是看不上的。

不过对于那些在大宋这边累试不中，年纪又日长，家财差不多耗尽，眼看就要一生潦倒的穷措大们而言，只要有个官，别说舞几下剑，就是演猴戏他们也忍了。

后人只道宋朝士子风流，哪里晓得这穷措大的苦衷

宋朝是没有秀才举人两项功名的。考不上进士，就是措大一个哪怕是义门豪族出身，一样是穷酸一个，最多能从宗族那里得到些衣食救济，苦捱日子。如是年轻风流的时候娶了妻子，生了儿子，还能将希望寄予后代。若是当年眼界太高，一心想要先金榜题名，再洞房花烛。那可就是寂寞潦倒凄苦一块儿来了宋人早婚，但士大夫们往往结婚较晚，三十大几还没有老婆的措大比比皆是

措大们若是到了四十开外，还没有高中。那可就真的和后世书本上的范进孔乙己差不多了。

人到这一步，什么风流，什么雄心。什么志气，都俱往矣了。唯一能让他们感兴趣的。就只有做官了

现在已经老了，再不做官。就要死了那可真是凄苦一生

只要能让他们做官，哪怕只是个小的不能再小的官，扔掉孔孟之道，去学陈德兴的天道教三经典又能怎么样

所以，一部天道诸经讲义就应运而生，被商贩们拿到这个小小的码头上来贩卖了。

这位客官，您是去舟山岛应举的吧小的先祝您高中，再给您推本好书

一个满脸堆笑的书贩子盯上了正准备上船的梁崇儒，梁崇儒带着把刀鞘和刀柄都很破旧的倭刀这是把好刀，是北条时赖已故的得宗送给他的，据说是时赖少年时用过的，看着刀鞘刀柄磨损的样子，时赖应该是个经常玩刀的家伙。

因为梁崇儒已经有刀了，所以贩卖刀剑的小贩不找上来，但是梁大才子手中没有书。梁崇儒在日本的时候就已经读过天道教三经了，甚至倒背如流，自然不会对天道诸经讲义这种为了应付大明的官员招募考试而出现的速成版教材感兴趣了。

客官，您就买一本吧，二十个铜钱，您在路上看上几遍，到了舟山保管能考一个官。

小贩看到梁崇儒仿佛有些犹豫，连声劝导道：小的知道客官您满腹经纶，瞧不上天道教的道理，可是对岸就是天道教的天下，若要官，就得读人家的经不是

好的，我买了。梁崇儒不想生枝节，见人人都买了这本书，也就摸出二十文铜钱买了一本，拿在手里，和别的旅客一样上了船。

甲板上面很拥挤，几乎都是席地而坐的老书生，四十开外的梁崇儒在他们中间居然算是年轻人了。有几个老家伙，看上去都有六七十岁了，半截身子已经入土，当官的心思却还不肯熄灭

梁崇儒对天道诸经讲义是没有兴趣的，于是就主动和身边一个老书生搭讪起来。

这位老伯，您贵姓啊

免贵，姓孔，孔进。老书生浙西口音，说话的中气倒还充沛，莫叫什么老伯，在下还不到五十，算不上老。

不到五十梁崇儒瞧着对方的白胡子和满脸皱纹，心说，这怎么可能不到五十呢太显老了吧

这位仁兄贵姓这位孔老夫子仿佛也看不进天道教诸经讲义，放下手中书本，笑吟吟的和梁崇儒说话了。

在下梁一夫。梁崇儒拱手道。

孔老夫子摸了摸白胡子，眯着三角眼看着梁崇儒，突然苦笑一声：梁老弟真是一表人才，这次舟山之行定然能得偿所愿，不像老夫老朽一枚啊

老梁崇儒仿佛没有明白。

周遭却有人叹息起来，唉，大明那边做官还要看岁数，初时30岁以上就不要了，后来放宽到40岁，如今却是50岁。

原来大明基础官员招募是有年龄限制的，一开始规定要30岁以下北地地方不太平，要不是身强力壮会武功的，出了县城没准就被人劫了，还当什么官所以年纪太大是不合适当北地小官吏的。因而才会有30岁40岁的年龄限制。至于50岁，那是为了拉拢江南士子当带路党才开的特例带路也是个体力活啊，宋朝的人均寿命短，人也见老，六七十岁的大爷带不动路啊。在北地那里，50岁的老人家多半都是太爷爷了，还当什么芝麻绿豆官啊

怪不得孔老头说自己四十多，原来太老了陈明不要说起来也怪可怜的梁崇儒心里想着。他知道，这孔老头定然是蹉跎一生的老书生，估计连老婆都没娶过。

孔老哥是哪里人士梁崇儒微笑着动问。

衢州。

孔氏南宗

哪儿有那福分只是和圣人同姓而已孔老夫子顿一下，摇摇头，现在的圣人也不姓孔了。

现在的圣人姓陈

这话一出，甲板上就是一片叹息之声。都是读孔孟之书的人，看到华夏道统被天道教所夺，心里自然不舒服。

正是尴尬的时候，一个水手突然吼了起来。都站起来，都站起来，让着点道

大家伙看过去，原来是苦力们两人一组，抬着蒲包上船了，在码头上面，还有几两满载蒲包的四轮马车，马车边上海有一个穿着绸缎衣服的胖子，正在吆五喝六指挥着苦力搬运货物。这船主要是载货的，拉客不过是附带一下。

船上的旅客们又议论起来了。

这是运什么货啊

还能有什么，就是丝绸茶叶瓷器呗。

不是说禁海吗他们怎么还能贩货出海

禁海和走私有关系

没有吗禁海不禁私，有什么用

自然是有用的，瞧见那个胖子了吗那是定海马家的商号管事

定海马他们家的马哲恩不是庆元府团练副使吗

是啊，所以他们家才能做这个走私的买卖要是不禁海，海贸的油水和老马家有什么关系马家又不是海商，也无一艘舟船，怎做海贸生意

那海上的大宋水军不管

管什么呀，都收了钱啦一个禁海，不知道多少人发财

搭船出海的也有庆元府本地的书生，有些甚至就是庆元大族的子弟，只是考不上功名，在族中也无地位罢了。但是对种种内幕，他们还是非常了解的。

禁海令本意是禁海，可是在实行过程中，却成了一场海贸利益的大洗牌。利益受损的，除了大明和大宋两家朝廷的荷包，就是风里来雨里去的海商。他们本来赚走了海贸利益的大头，而现在，海贸还在继续，进出口规模也不见得少了多少，可各家海商的利润却减少了七八成而海贸利益的大头，现在都归了那些染指团练大权的沿海各州府的豪门

海商们只能从他们手中高价购入江南的特产，万里迢迢贩运来的货物，也只能低价卖给这些豪门开设的商行。否则，他们就别想再吃海贸这碗饭了。未完待续。。