筹备了好几月的普陀山辩法大会，仅仅开了一个晚上，便以一场赌斗而告终胜负似乎没有分出，但是陈德兴却知道自己已经胜利。除非陈德兴所在的不是地球

回到逃花岛居处时已经是第二天下午。陈德兴先到王帐内整理思路，刚一进门，陈德兴的眉角不由得突突跳了两下。

一个身材高大的中年人负手立在帐内，正凝视着一副世界地图。他面白长髯，身上穿着淡青色的儒服，腰带上也挂着一柄长剑，怎么看都像个侠义之士。

陈德兴却是愣了一下，脸上堆起笑容，拱手行礼道：大人，您怎么来了桃花岛也不让人招呼一下

来人原来是陈淮清。陈淮清有陈德兴的给他的令牌，可以随时出入北伐军大营，所以他入营的时候，一路畅通。

陈淮清笑道：其实吾也是刚到，之前吾在普陀山上，就立在圆通宝殿大门外。

原来陈淮清也悄悄来了普陀山，当了一回辩法的听众。在辩法结束之后，他便立即坐快船来了桃花港，和陈德兴只是前后脚到。

你真是明王降世么陈淮清突然转过身，目光灼灼地看着儿子。

陈德兴道：孩儿的确是明王降世大人，您到如今不会还以为孩儿在装神弄鬼吧

陈淮清对于这个回答似乎早有准备，只是神情自若地说道：若真有明洲，谁还敢说你在装神弄鬼

中国人虽然不痴迷宗教，但绝不是不敬鬼神的无神论者。只是点到为止而已。对于一个有神格的统治者，他们其实也是乐意接受的。

大人今日前来。不会为了和孩儿说这些吧

自然不是，若是真的有明洲大陆在一万多里外江南便可以拿下了。

陈淮清道：为父只是来问一下你什么时候再入临安

一年后或许是两年后。一国鼎立，百废待兴，要做的事情太多了。

用后世红朝太祖的话说，这是进京赶考考好了天下归附，以陈代赵。考不好，陈明想要退回辽东都不易了。所以要准备的事情还有很多，而且还要等待北地的唐元两国交战结果

陈淮清又道：取了江南之后，可是先挟天子令诸侯当今天子就是个痴傻之辈，无力临朝理政。用来当个木偶泥塑也不错。待人心归附之后，便可受宋之禅让建立陈明天下了

说这话的时候，陈淮清的语调都微微颤抖。或许一两年后，陈家真的要得天下了

陈德兴微微点头，然后道：陈明天下是要立的，不过却不必挟天子令诸侯与其走曹操的路子，不如学西周大会诸侯，堂堂正正当个天子。

陈德兴虽然是奸的装神弄鬼，把自己包装成了神仙。还借此夺取儒门的道统，把自己变成了周的继承人，这一系列的做法，实在可以用奸雄来形容

但是他却不愿意学曹操去挟天子。这条路子在他看来。总是下成。没有办法才走，周武会诸侯伐纣才是正道。若得天下不正，陈明就会缺乏合法性。其内部就容易起纷争。

陈德兴如果装神成功，就得了道统。若李璮再兵败中原。那他自然就是众望所归的正统天子

而且，陈德兴有一整个世界可以安排诸侯。没有必要把他们都宰了。所以大可以走会诸侯攘夷的路子，把忽必烈当成一块垫脚石来踩。

吾儿果然手段高明

陈淮清捋了捋胡须，喟然叹道：为父只想到曹操，你却想到了周武曹魏自孤儿寡妇手中窃得天下，不过46年基业。周朝会诸侯伐纣却有800年江山只是赵宋虽失德，但毕竟不是殷纣

和日本天皇家宣称的万世一系不同，中国自古以来就有王朝更替。但是王朝更替也有正和不正。商汤革命武王伐纣和汉高平秦灭楚，都算是得天下极正，李唐也还可以。而魏晋和赵匡胤开创的大宋，都是得天下不正的典型。所以曹魏只存在了46年，就被司马家依样画葫芦窃取了大权。而赵匡胤则做贼心虚，害怕手下的武将有样学样，所以就搞以文御武，重文轻武，把华夏的武力搞废了拉倒。

而陈德兴争道统的目的，当然是要学商汤周武，光明正大的取代了赵宋这就叫当了还要立牌坊。而这牌坊，就是改朝换代的规则和秩序。如果陈德兴要建立一个只依靠暴力的王朝，规则和秩序什么的并不重要，靠雷霆杀伐去震慑就可以了。但是这样一个杀出来的王朝是不可能建立封建制的，因为封建本身就是规则和执行。

而没有封建制，陈德兴就不可能依照周式封建的办法，用夏君夷民之策，打造出华夏世界打造华夏世界的事业，可不是一代人就能进行到底的。这可不仅仅是建立几个殖民据点而已，而是要在全世界范围内建立华夏文明，实行民族融合。

如果没有一个可以长久维持的封建秩序，陈德兴一翘辫子，诸夏就得乱套，到时候没准就步了大蒙古国的后尘，扩张出去的诸夏就被各种野蛮人给同化掉了

所以，这块牌坊还得好好立起来

而按照中国传统的思路，正统的谋朝篡位，就是有道伐无道，有德伐无德。陈德兴装神成功，肯定就是有道了，而且他还用复周礼把儒家手中的道统也拿走了一半。因此道亨是足够了。现在的问题就是德了。

陈德兴笑道：赵宋让中原于蛮夷，比之殷纣仿佛不如，之所以看着没有失德，无非是些无耻士大夫在替其遮羞罢了。不过唐元会战在即，贾似道那奸贼又怎会不做些失德的事情说不定，他现在正在和刘秉忠商量怎么再卖一次中原呢两卖中原，弃祖宗之土，弃华夏之民，赵宋自然是大大的失德

赵宋和贾似道不甘心灭亡是肯定的而现在对赵宋构成最大威胁的还不是陈明而是李唐。赵宋勾结蒙古，一块儿把李璮的好事儿坏掉几乎是肯定的。这事儿便是失德，陈德兴便可以大会诸侯去吊民伐罪，顺便扫荡一下江南，然后堂堂正正的当皇帝。

这贾师宪只是愚忠，算不得大奸大恶吧陈淮清微微摇头。他和贾似道的关系其实是不错的，双方还是亲家贾似道的侄女嫁给了陈德芳。

忠一家一姓而背天下，此等便是大奸似忠陈德兴看了父亲片刻，大人，您在临安还呆得下去吗

陈淮清淡淡道：自然不能呆了，吾打算退往昌国。

昌国县就是后世的舟山市，陈德兴现在所在的桃花岛也属昌国县管辖。不过陈淮清所指的昌国并不是桃花岛，而是昌国县城所在的舟山岛。这座岛屿面积不小，有476平方公里。而且还有沈家门港，是庆元府的第二商埠所在地。岛上的人口更是超过了10万。

陈德兴双手抱胸，思索片刻，现在昌国县城内驻扎了几千三衙军，他们是护着贾似道而来的，等他们走了，我便发兵去取了昌国。

为父还有学生数百，武学一所。

陈淮清这两年虽然领着右丞相的名义，但是在贾似道这个平章压制下没有一点伸展的空间。唯一的成就便是调教出了几百个武学生多是南宋藩镇的庶流子弟，不过贾似道也不肯用他们。

武学可迁昌国，改称舟山天道书院吧。陈德兴停顿了一下，至于武学生，可以入北伐军军官学校或天道书院，也可以直接安排官职。

天道书院陈淮清皱皱眉，是太学吗庆之你是要学蔡京罢废科举，专以三舍法取士吗

三舍法是王安石提出的，主要的内容就是让太学生按照外舍内舍上舍升级最后择优做官通过考试。后来蔡京当政的时候一度把科举废掉，只用三舍法取士实际上就是用系统的太学教育培养官僚。不过这套办法却遭到了太多的反对，在徽宗宣和二年就废止了。

差不多吧。陈德兴道，科举本就是牢笼志士，所取之士多无用处。吾大明自有士爵议会共治地方，无须以科举笼络士大夫之心。

陈德兴治理地方的路子，乃是贵族议会监督官僚。类似的方法，在中国历史上也有人提出过，就是明末清初的大思想家黄宗羲，他提出了一个以学校议政的办法来监督政府。实际上就是把秀才举人变成议员。和陈德兴从士爵贵族中挑选议员都属于精英民主的范畴，区别只是谁来把持地方。

陈淮清沉声道：若如此，便是要以士爵替换士大夫了庆之，你可知能马上打天下，不能马上治天下吗

陈德兴道：吾打天下靠士爵，治天下也要靠士爵未完待续。。