江炼和神棍回到营地。

众山户对诡异情状的接受度其实已经远超一般人了, 但这次还是受到了不小的震动，再加上绝大多数山户并不知晓内情，如此逼真的场景突然迫到眼前, 难免会导致一些困扰。

他们三五成群，小声但激烈地讨论着。

“那些是什么东西？怪胎吗？”

“会不会是拍戏啊？人魔大战的那种, 蜃珠把拍戏的场景给记录下来了？”

“屁, 拍戏只有演员，没摄像机、没工作人员？”

“也不像外星人, 外星人都是高科技, 人家有飞碟。”

……

冼琼花听得好笑，招手让孟劲松过来：“这个……你想办法控制一下，他们既然看到了，讨论是难免的，但别往外扩散。”

孟劲松处理这种事儿，轻车熟路：“要么，像洞神那件事一样, 签个保密协议？”

山户都挺懂规矩, 而且说来好笑, 他们颇以能参与保密事件为荣，这种保密事件, 一般会以“日期＋地名”的形式命名，个人的履历后头，多几件这样的事，宛如缀了一串勋章, 彰显着个人有过不凡和奇诡的经历。

怎么样都好，达到目的就行，冼琼花点了点头。

这一头，景茹司已经大步迎上了江炼他们，劈头就问：“你真看到了？”

江炼愣了一下，才反应过来她说的是贴神眼。

他点了点头：“阎罗手里的那张牛皮卷，是正反面的，他看的那一面是路线图，反面写了很多字，极有可能就是况家祖上留下来的一些记述。”

景茹司还是有些不相信：“你真能记下来？”

她记得，江炼当时在场内追着牛跑，又蹦又跳，一会在牛前，一会又在牛左——前后只几秒钟时间，那幅蜃景就跳掉了，换了是她，怕是牛皮卷上是字还是画都看不分明。

江炼笑笑：“我尽量努力吧。”

话都说到这份上了，景茹司也不好再说什么，她岔开话题：“刚刚，你们两个杵在那儿，聊什么呢？”

***

这话题，就不适合当众说了，景茹司看出了江炼的顾虑，招呼他和神棍进孟千姿的大帐，留了孟劲松在外头料理杂事。

江炼长话短说，把自己和神棍的推测讲了。

孟千姿奇道：“‘它们’都长那样吗？可是我看黄帝的画像，挺正常啊。”

神棍说她：“孟小姐，什么叫‘正常’？你这是又犯‘人本位’审美的毛病了。”

景茹司若有所思：“这倒提醒我了，我常在华山伴山，离着宝鸡不远，那儿有个炎帝祠，我去祠堂里逛过，那个炎帝塑像，也是长了牛角的，介绍里还说，炎帝是牛首人身。”

说到这儿，她看向冼琼花：“我还以为，这就是个艺术的象征手法呢，炎帝是务农的，所以把他塑造成勤勤恳恳的老黄牛形象。”

冼琼花啼笑皆非。

江炼沉吟了一下：“其实不一定全长那样，我倒是觉得，一半一半。可能有些长得类人，有些则跟人的相貌相去甚远。”

因为点算箱子封存宝器，是神族人的大事，不大可能让普通人参与，而且后来巨龙陨落，现场的那些人围着篝火大放悲歌，哀悼的明显是自身的命运，如果里头有普通人，跟着瞎嚷嚷什么“辉煌不再、我们将去往何方”岂不是太滑稽了？

再说了，它们的长相反正五花八门，牛首也有，螳螂头也有，有一部分类人，也不稀奇。

孟千姿冒出一句：“那黄帝那一边，类人的比率一定比较大，也容易和人族亲近，蚩尤那边正相反——怪不得蚩尤比较抗拒和人类融合这件事儿，他觉得自己美得很呢，血统也纯，说不定平时都看不上黄帝的样貌……这就好比，你让我以后长成个猴，我也不愿意啊。”

江炼真是哭笑不得，不过孟千姿这比方还真是直击人心：也许在蚩尤一族眼里，人的样貌，就等同于孟千姿眼里猴的长相。

神棍清了清嗓子：“其实历史上，炎帝和黄帝也打过仗，后来炎帝归顺了，可能也接受了黄帝的做法：因为黄帝是有妻有子的，炎帝么，我知道他有个女儿叫精卫，但蚩尤，传说也好，历史也好，从没有过这方面的记载。”

孟千姿嘟嚷了句：“他要自体繁殖呗。”

冼琼花忽然想到了什么，心头一紧：“长相畸形才是完美，那……当年水鬼被转化的那些，其实是转化成功了？”

江炼摇头：“只能说，相貌这项指标达成了，但是，它们最看重的应该是自体繁殖的能力，这一项，简直是惨不忍睹。”

理想的情形是千秋万代、一代又一代，实际上，能撑过二十年的都寥寥无几，反而是阎罗这种非水鬼，在重生的寿数上拔得头筹，江炼有种感觉，宗杭的寿命，应该也不会比阎罗短。

景茹司喃喃：“也就是说，只有水鬼的重生，才能有返祖的样貌？为什么呢，我看那些水鬼，跟我们也没两样啊。”

孟千姿纠正她：“怎么会没两样？要我说，选水鬼是对的，不是说地球上最初的生命，就是从水里来的吗？水鬼能和水同脉同息，他们的体质，原本就挺适合拿来做这种……转换吧。”

随便了，水鬼毕竟是外人，景茹司能给予他们的关心有限，她把话题拉回正轨：“段孃孃和阎罗在这儿出现过，我们的八人队也来过，史小海还在这儿出了事，这是不是意味着咱们……到地方了？”

江炼点了点头：“阎罗手里拿着一张路线图，他显然在比对着图寻找什么地方，图上很可能标出了最终的目的地，只要我们能把图复原出来，离找到段太婆……的尸体，应该就不远了。”

离找到那口箱子，也……不远了。

景茹司听得激动，脱口说了句：“那你能尽快吗？早点画出来，我们也能早一些……安排起来。”

江炼还没来得及答话，孟千姿先开口了：“别了吧四妈，他们贴神眼，不方便晚上进行，怕不安全。这都半夜了，让江炼先休息，明早再做也不迟。”

景茹司一怔，但还是勉强笑笑，说：“那也行……”

江炼见景茹司和冼琼花面上都有失望之色，心中一跳：这不正是自己表现的时候吗？

他说：“我可以试试，毕竟是大事，不只为段太婆，还有四个山户下落不明，早一点找到，说不定还能有希望，大家也不用一直悬着心。”

这话真是说到景茹司心窝里去了，她喜不自禁，连连点头：“是，是，小江真是……明事理，那就辛苦你了。”

孟千姿在边上，没好气地瞥了眼两人，瞧这一唱一搭的，自己真是枉做恶人。

景茹司虽然没亲见过贴神眼，但听说过不少：“那咱们就马上……安排起来？是不是得给你安排个配合的人？劲松行吗，他办事挺稳妥的。”

孟劲松？

行吧，虽然不是自己希望的那一个，景茹司既开了口，江炼也不好多事，他正待点头，边上的神棍忽然冒出一句：“那不行，必须得是女的，这是他们贴神眼届的规矩，上次我想帮小炼炼贴神眼，都被淘汰了。”

景茹司“啊”了一声：“贴神眼还有这讲究？”

卧槽！

江炼几乎忘记了还有这么一出，自己定的规矩，说什么也得坚持下去，免得打脸：“是，我们……这一派，是有这规矩。”

说这话时，一阵心虚。

好在景茹司对贴神眼所知甚少，派别什么的，更加没概念。

女的……

她看向冼琼花，原本是想问问是她来还是自己来——孟千姿看了半宿的山蜃楼了，景茹司不想再劳动她。

哪知冼琼花说了句：“让姿姐儿来吧，她和江炼熟，配合得应该比我们好。”

孟千姿眼帘一低，无可无不可地说了句：“我随便，无所谓。”

***

孟千姿腿上有伤，不便挪动，所以“贴神眼”就在她的帐篷里施行。

准备好纸笔后，其他人都退了出去，为保持安静，除了严令噤声之外，还把附近挨得近的帐篷都挪远了开去。

江炼这些日子，总想着能找到机会和孟千姿独处，忽然之间，所有人都在配合且“鼎力支持”他们独处了，他反有些不自在。

外头的风一忽儿大一忽儿小，像无数或轻或重的脚在帐篷顶蹭过，江炼抚平面前的纸张。

没有铅笔，进山搜找，随身能带一两支水笔已经不错了，山鬼一番搜集，共得了约莫十来支，江炼一支支瞧过，又看孟千姿：“我应该不会频繁换笔，你要是嫌累，歇着就行。”

孟千姿捏着嗓子学景茹司说话：“小江真是……明事理，那就辛苦你了。”

又冷哼一声：“我说了什么，人家就像没听到似的。”

江炼叹气：“我跟四姑婆也不熟，不欠她钱，也不图她地，她指东我就往东冲刺，指西我就往西打滚，为了谁啊？”

孟千姿扑哧一声笑了出来。

她坐到江炼身边，帮他摆齐画笔，问他：“路线图和记述，应该不需要画得太精细，很快就可以了吧？”

江炼摇头：“那不一定，那篇记述，我只瞥了一眼，都是繁体字，我其实不会写繁体字，也就是说，我要像画画一样，把那些字都给‘画出来’，而且你看，这笔……”

他拔开笔盖，眉头拧起。

笔能出什么问题？难不成没水了？没水了就换一支啊。

孟千姿凑过去看，几乎是同一时间，江炼忽然偏头，在她唇上温柔啄了一下。

孟千姿还没反应过来，甚至还没来得及发懵，他已经没事人样坐回原处，说了句：“好了，我开始了，别说话了。”

说着，提笔在手，闭上眼睛。

我特么……

孟千姿手一抬，就想给他后脑勺来一记，手停在半空，看他确实是在进入状态，于是没能掀得下去。

有这样的吗，不打声招呼也就算了，完了还不让她说话，一本正经做事去了，装的二五八样的……

孟千姿咬牙，手慢慢缩回，但也说不清为什么，鬼使神差般的，伸出指头，轻轻抚上自己的唇。

那一处，温软，微湿，她突然颊边火烫，像做了什么见不得人的事似的，忙不迭把手缩回来，不自在地理理鬓角，又抚顺头发，还心虚地左右探望，就跟边上有人窥视似的。

又疑神疑鬼：外头会有人看见吗？虽说在帐篷里，但里头有灯，人的影子是会映在帐篷布上的。

没关系没关系，她说服自己，只不过是头影偶交叠而已，也可以是在递东西啊。

就这么胡思乱想了好一阵子，直到耳边传来沙沙的走笔声，才回过神来。

她向纸面瞥去，原来江炼先画的，是况家的记述留书，繁体竖排，他以画的手法去写字，姿势颇有点好笑，但这并不妨碍那字一个个排布成列。

孟千姿心中一动：这是字，他一边写，她可以一边看，用不着等到全部写完啊。

她赶紧拿手撑挪身体，一边的腿发力，挪到了字书的起始段那一边，字确实是繁体，但感谢简繁相通，认起来没有大的障碍。

第一列字是：况氏先祖口述，第三十九次转录，民国二十二年

这意思，孟千姿倒不陌生，山鬼的一些典籍，也有这种记法，简单来说，就是一些记述资料，因为纸页老旧或者损坏，需要将内容誊写到新的纸上，由于并不是什么传世的锦绣文章，一般并不需要一字不差，把意思讲清楚就可以，例如原先是文言文的，到了近代转录，可能就是大白话。

民国二十二年的这次转录，显然更偏白话，不过本来嘛，先祖口述，口头上讲的东西，也不可能太过晦涩。

第二列是况氏家训：况家儿孙，郎不出仕，女不外嫁，离土不离箱。

若非知道了箱子的事，看到这最后一句，一定会莫名其妙，甚至以为是“离土不离乡”的错笔。

边上又有一列备注：积年以来，况家外嫁者三，远走者七，一去杳然，再无音讯。

孟千姿心下恻然，对于这些家规家训，难免会有违背或者反抗的，这“外嫁者三、远走者七”，估计都是病发死在外头了。

正文开始之前，又有一列字，这列字显然不是先祖口述，而是不知道哪一代转录者添加的：课语讹言，梦中说梦，世代相传，姑妄听之。

这意思是……

孟千姿心里咯噔一声。

况家的这则先祖口述，被孝子贤孙很用心地记述保存，但是，他们没当真？