从庄园的大门到看到庄园内的主建筑，一幢两层的白色楼房，即便三人乘坐的是马车也足足走了近20分钟。亚斯纳亚·波利亚纳庄园之大，给第一次来到这里的吴川留下了深刻的印象，而他身边的美国记者同俄国上尉却是一副波澜不惊的样子，显然是见惯了这种贵族庄园的存在。

如果说，刚刚进入庄园大门时，他们还能感到这座乡下庄园的静谧之美，那么等到马车抵达了托尔斯泰伯爵所居住的白色小楼前时，发觉这里却热闹的像个集市。楼前的大草坪上停满了马车，从俄罗斯各地甚至是来自于国外的文学仰慕者，则聚集在楼外各处等候着同自己的偶像见上一面。

吴川走下马车时稍稍分辨了一下，就发觉这些三三两两集聚在楼前交谈的人们，既有衣冠楚楚的上流人士，也有只穿着普通俄国服饰的普通民众。在列夫.托尔斯泰的门外，高贵者和卑贱者倒是真正做到了平等。

看到了这些文学仰慕者的存在，吴川才明白过来，为什么谢尔盖上尉和佩奇.开普兰抵达本城后没有立即来拜访托尔斯泰伯爵。因为这个时代也同样拥有着痴迷于文学的追星族，如果不是预约好时间，虽然托尔斯泰伯爵并不会将访客拒之门外，但他也没空和你见面啊。

而且即便是预约好了时间，也常常会出现一些突发状况。就好比他们三人走到白楼前的门廊时，管家谢苗.尼古拉耶维奇陪同着伯爵的大女儿丽莎拦住了他们。这是一位温柔可亲的夫人，她深感抱歉的向三人说道：“伯爵正在和一位来自法国的朋友聊天，恐怕上午没有可能抽出时间了。如果你们不介意的话，可以先在庄园内走一走，到了下午我会让谢苗管家重新安排见面的时间的…”

虽然主人的爽约令吴川有些沮丧，但谁让他是托尔斯泰呢，三人只能接受了丽莎的建议，在美丽的庄园内消遣多出来的时光。

谢尔盖上尉似乎并不愿意和自然风光多加接触，他宁可在谢苗.尼古拉耶维奇的安排下找个地方安静的喝茶坐上一会。于是在佩奇.开普兰的邀请下，吴川陪着他穿过了一道木栅栏，在庄园居住区的北面森林里走了走。

走过了木栅栏之后，佩奇就把陪同他们的庄园仆人打发了回去，表示想要单独走一走。这位仆人告诫他们，不要在森林中走的太远，因为整个庄园有将近400俄亩这么大，不熟悉这里的人很容易迷路。

吴川一开始对于400俄亩并没有什么概念，直到佩奇告诉他这相当于400公顷时，他才真正感到有些震惊。虽然吴川并不是托尔斯泰的狂热粉丝，但是既然知道佩奇来到本城的初始目的是为了拜访托尔斯泰伯爵，他这些天自然投其所好的同佩奇多聊了一些托尔斯泰伯爵的事情。

虽然在他的学生生涯中，曾经无数次听过列夫.托尔斯泰的名字，和他所写的那些名著。但老实说，这位文豪和他的著作从来没有进入过他的脑子，当他离开校园之后，他对这位名人所能够记得，大约只有列夫.托尔斯泰这个名字，和他所写的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》三部作品的名字，还有俄国的狮子和俄国革命的一面镜子这两句评语了。

也只有在这个时空和佩奇等人的交谈，和亲眼看到亚斯纳亚·波利亚纳庄园之后，他才能真正了解，这位文学巨匠为何能够被佩奇称为俄罗斯的良心。

作为俄国的地产贵族，列夫.托尔斯泰从小到大都不必为自己的生活发愁，而他的妻子同样有着丰厚的陪嫁。可以说，这位俄国文豪对社会不公的批判，并不是因为生活困顿而导致的愤世嫉俗，而是在优渥的生活中努力坚持着自己的道德和良知。

如果仅仅只是在思想上对社会不公现象进行批判，那么也许吴川还不会在短短十余天内对他印象深刻。但是在列夫.托尔斯泰的后半生，毅然放弃了上流社会的生活，隐居在乡下的庄园内为农民开办学校，并亲自和他们一起下田劳动，力求像一个正直的农民那样靠劳力为生，这种把思想赋予行动的行为，就让吴川感到汗颜了。

哪怕吴川在原来的世界里天天上网声讨996工作制，可是在现实中却依然不敢违背老板要求的加班。嗯，也许过去他曾经以为，这就是一个人成熟的表现。不过看到了托尔斯泰伯爵的行为之后，他只能觉得自己衣服之下的个人之小。

拥有这样一幢庄园的主人，不想着享受自己的生活，反而为俄国底层民众的痛苦生活不停呐喊，不要说这个时代没有多少人能够做到，就是一百年后也看不到几个。估计在某些主张996的资本家眼中，列夫.托尔斯泰这样的人纯粹就是个疯子吧。就连吴川自己都觉得，当他身处于托尔斯泰伯爵的位置上，恐怕是不会像他那样去声讨自己所处的阶层的。

亚斯纳亚·波利亚纳庄园内的森林基本保持了自然的原样，除了一些经常走人的地方被庄园的仆人清理掉了灌木和低处的枝叶，好不妨碍人在林中行走，其他大多数林区都被灌木和乔木加上一丛丛一人高的茅草、蕨类植物给填满了低处的空间，让人难以进入。

以白桦、椴树和橡树为主要树种的森林，在林间小径之外营建起了一个纯粹由植物构成的世界。满目望去，除了深浅不一的绿色和不知名的野花之外，几乎看不到什么人造物。嗅着林间清新空气和木头散发出的芬芳味道，吴川感觉自己似乎来到了传说中精灵所居住的森林王国一般。

就在吴川享受着亚斯纳亚·波利亚纳庄园的美景时，走在他身边的佩奇.开普兰突然打断了这美好的寂静，向他问道：“吴先生，之前在马车上我没能站在你这一边，你心里不会有什么芥蒂吧？”

吴川迅速从对自然美景的享受中清醒了过来，毫不迟疑的向佩奇回道：“怎么会，也是我一时孟浪了，不该在上尉面前指责斯托雷平阁下所推动的改革，毕竟我这个外人对于俄国的一切并不了解。仅仅凭借着几具尸体就对这场俄国正在发生的变革横加指责，未必有些失之公允了。”

佩奇突然停下了脚步转过了身看来，这让原本落后对方一个肩的吴川差点撞了上去。当他紧急刹住脚步时，一不小心便踩到了边上的一丛野菊花。将这丛只是花苞的野菊花踩了个七零八落。

佩奇看了一眼吴川脚下的野菊花，便转回了目光对他说道：“看来，你心里还是有些芥蒂的，否则就不会这样提防我了。其实我这么做，也是有着原因的。”

吴川看了自己脚下一眼，方才下意识的对着佩奇回道：“原因？不，我刚刚说的确实是心里话，您看我不过是一时没有注意路面的状况，就将这一丛还没有盛开的野菊花给踩坏了。

而俄国对于我来说，更是一整座未知的森林，而不是我们脚下这条被人踩出来的小径。看到路边有一两处被砍伐的灌木，就叫嚷着一整座森林被伐木者破坏了，这样的批评不仅是不公道的，也是有害的。甚至有可能，真正破坏这座森林的，就是那些呼应我的有心人。这么一看，我之前在上尉面前对他祖国的批评，显然是过于鲁莽了。”

佩奇.开普兰看着对方沉默了许久，越是和这位年轻的中国人在一起，他便越是觉得对方一定是中国上流家庭培育出来的精英。因为即便吴川不对他复述豪斯教授的一些言论，光是以他自己的想法去观察这个世界，言论也是极有可观之处的。

他现在大约有些明白了，豪斯教授为什么要将这个弟子带在身边，因为光是吴川本身的能力，对于犹太复国主义运动来说都是极为宝贵的。起码他对于当今世界的国际局势变化，还是把握的相当精确的。

对于犹太复国主义者来说，他们最为缺乏的是什么？不是复国的理论、金钱和组织，而是一份指导犹太复国主义者行动的建国计划书。自从遇到了吴川之后，佩奇.开普兰认为能够制定这样一份计划书并付诸于行动的，只有那位失踪的豪斯教授。

不过昨日接到了来自彼得堡的电话之后，他就担心也许豪斯教授的确是出了什么意外了。那么能够把豪斯教授的想法完整记录下来的，也只有他的学生吴川了。

为了犹太复国主义者的理想，佩奇并不愿意因为刚刚的误会，令吴川疏远了自己。因此仔细考虑了一下之后，他还是向对方告知了自己得到消息，“事实上，昨天彼得堡美国公使馆的朋友给我打了一个电话。

他给我传达了这样一个消息，他之前向俄国内务部的朋友打听豪斯教授的下落，结果昨天人家以一种非常正式的方式告诉他，从图拉到彼得堡的火车上并没有什么美国人被绑架，而当日沿线的各个车站也未曾发现什么非正常的事件。

并认为这也许是一件乌龙事件，一位教授和自己的学生在火车上失散了，结果学生却误以为自己的老师被绑架了。但其实俄国是一个非常安全的国家，任何外国人在俄国旅行都不会遇到这样的恶劣事件。因为俄国人建议公使馆多等待几日，也许教授就自己找上门去寻求帮助了…”