第六百九十章伏宝入山（下）

虽然徐长青顺利收伏了万宝光华树这件上古流传下来的佛界至宝，但却并没有太多喜色，因为这件佛界至宝同酒肉和尚手中的六魂幡一样已经损坏，而且损坏的严重程度远远要比六魂幡大得多。

这么多年来，菩萨乘不断的尝试收伏万宝光华树，但他们却不知道自己每一次尝试都是在消耗这件宝物的本源之力。如果不是万宝光华树极为特殊，可以化万宝之力为己力，不断的从尝试着身上收取宝物补充自身，再加上四条灵脉的帮助，勉强支撑着它的本源之力不灭，否则的话，这件宝物只怕已经消失了。而这件宝物的消失，必然会影响到已经融入到宝物之中的四条灵脉以及灵脉中蕴藏的两界之力。

现在万宝光华树的糟糕情况并不单单只是表现在宝物本身的法力上，更多的问题是在于它这么多年来从菩萨乘这里吸收的无数佛宝和那四条灵脉累积的混乱灵气。

上古时期万宝光华树本身就拥有化宝之力，只要将宝物摄入其中，就能轻易的斩断其原主人与之联系，让其成为无主之宝，然后收为己用。可惜这种化宝之力或许在万宝光华树被菩萨乘发现之前就已经损毁，使得他能够收摄宝物，但却无法化解宝物之中原主人的烙印，使得这些宝物只能算是表面上被其收伏，实际上还是一些无主之宝。所幸这些宝物的原主人无一例外都死在了宝物被收之前的攻击中，所以也没有人能够催动这些宝物来反抗万宝光华树的压制或者利用，从而令到万宝光华树从表面上来看似乎毫无损坏的迹象。

成千上万件上品佛宝、甚至上古道统传承佛宝被束缚在一件宝物之中，宝物所散发出来的相生、相克等混乱法力无时无刻不在对万宝光华树造成损害。与之同时，有大量灵气顺着四条灵脉注入到这件佛宝之中，而这些灵气绝大部分都无法被佛宝吸收利用，只能堆积在宝物内外，这也对宝物形成二次冲击和伤害。

如果不是菩萨乘坚持不懈的尝试着收伏此宝，让此宝有一个发泄多余法力的途径，恐怕万宝光华树早有已经不存在了。然而，即便这样，万宝光华树的情况也并不好，如果徐长青没有来将其收伏的话，菩萨乘最多还能尝试四五十次，这件宝物便将会自行崩溃，倒是毁掉的不单单只有遮掩宝物，甚至还会影响到对面的金焰普照菩提座和其所在的先天灵兽。

现在徐长青虽然已经收伏此宝，但此宝本身对他的作用几乎等于无，因为此宝只剩下一点点本源之力和受损严重的树身。由于已经损伤到了本源之力，单单的用多宝法门来护养，效果会很差，而且需要的时间会很长，想最好的修复方法就是在寻得一根聚宝树树干，将其炼化之内，密布伤势。只可惜聚宝树本身非常娇嫩，成长条件极为苛刻，早在上古洪荒就已经消失了，洪荒破碎之后这种天地灵根就跟不可能存活下来，所以这种新枝填补法也只是空谈而已。

虽然宝物本身于徐长青暂时没有太大作用，但宝物中蕴含的聚宝、收宝以及探宝三种上古多宝神通，对徐长青本身多宝塔中的多宝道统有着重要的补充作用。毕竟徐长青的多宝塔现在只有聚宝之效，至于收宝和探宝两种神通法门则并未记载入其道统之中，而这两种神通也在昆仑三界完全失传。

若是能够将这两门神通完全解析，并融入到多宝法门之中，徐长青就多了两种了不得的手段，其多宝分身的实力和重要性必然会提升一两个等级。

只不过想要从万宝光华树中解析出这两种神通法门，其前提就是必须将万宝光华树修复完好，所以在短时间内徐长青也没有办法从此宝本身中得到任何好处。

要说好处，对徐长青来说，真正的好处是被此宝收束起来的这上万件上品佛宝。这些佛宝差不多涵盖了现在佛界所有的宗乘道统的本命佛宝，甚至连八部众等佛界护法神种族的本命佛宝也在其中能够找到。虽然这些佛宝绝大多数都只是一般的本命佛宝，只有很少一部分是传承佛宝，但以徐长青的能力完全能够从这些佛宝的炼制手法中逆推出其所修练的法门，再经过他本身已经融会贯通的佛界诸天法门辅助推演，将所有佛宝的法门完全恢复过来也并非难事。

更难能可贵的是这些佛宝原主人的本命烙印都没有被打散。徐长青完全能够摄取这些本命烙印中所蕴含的佛法气息，加快每件对应佛宝的推演速度。虽然这些佛宝数量众多，但徐长青相信以自己的能力，在一个月内将其解决也是有可能的，这样一来，徐长青九流大道之中的佛法一部分就可以说是补充完满了，这对他本体的修为境界，多宝分身的实力，特别是八宝琉璃人参果树元神的修为境界都有着莫大的好处。

虽然现在徐长青就能立刻将这万宝光华树收入到多宝塔内，但这样一来就会切断万宝光华树和这天然两界法阵的联系，即便再将其取出来，也无法再续接，这个两界法阵也就毁了。所以徐长青依然让其维持原状，然后通过万宝光华树和法阵的联系，将法阵之中隐藏的两界之力引出来，只等酒肉和尚那边的响应了。

随后酒肉和尚出现的两次异常，徐长青也有所感觉，毕竟万宝光华树和金焰普照菩提座一起多年，加上还有一个天然两界法阵和四条灵脉将其连接在一起，所以冥冥之中两者也多了一丝奇妙的联系。通过这种联系，徐长青也同样感觉到了金焰普照菩提座的情况。

单就宝物完整性而言，显然金焰普照菩提座要比万宝光华树好太多了。不但宝物本身没有太大破损情况，就连宝物的本源之力大愿业火也非常强盛。只不过这样的强盛对于酒肉和尚而言却并非好事，正是因为大愿业火的强盛，使得业火和酒肉和尚积累多年的佛焰结合后产生的大日真火，并非以酒肉和尚的佛焰为主导，而是大愿业火作为主导。所以酒肉和尚想要收伏这大日真火极为困难，而且只要他稍微出现一点破绽，大日真火就会收到大愿业火的驱动出来造反，令酒肉和尚不得不加强六魂幡的法力。

现在酒肉和尚的收宝之举差不多陷入了一个持久战，恐怕没有一两天功夫，他不可能将这大日真火完全收伏，再加上金焰普照菩提座，显然还需要至少五天左右的时间才能完全控制这件宝物。不过若是酒肉和尚原意的话，也可以用压制法，引动宝物中的法力，将这天然法阵中菩提座所控制的两界之力引动出来，和徐长青引出的两界之力融合，打开两界通道。只是，看酒肉和尚现在的模样，他是不可能放弃金焰普照菩提座这件宝物的，特别是在徐长青已经收伏万宝光华树的情况下。

这样的僵持不单单只是浪费本来就非常宝贵的时间，同样也是在损耗六魂幡和金焰普照菩提座本身的力量，恐怕到时即便酒肉和尚收伏了这两件宝物，这两件宝物的法力也损耗得差不多了。徐长青并不在乎金焰普照菩提座的归属，但他在乎六魂幡的完好情况，他可不愿意这件能够和真武荡魔剑相媲美的上古至宝出现无法修复的损伤。

再说修为只是半步般若的酒肉和尚即便得到了那件还不知踪影的佛劫至宝，恐怕也不可能立刻将那宝物炼化运用。如果两件宝物都出现问题的话，那么到时酒肉和尚就不会像现在这样安全了，若其很快就陨落在他人之手，这也就失去了徐长青借酒肉和尚引走佛界传说存在们注意力的本意。

于是乎，徐长青只能出手帮酒肉和尚一把，让他更容易收伏金焰普照菩提座这件宝物，而他所做的只不过是很简单的将菩提座中过于旺盛的大愿业火通过两件宝物的联系，将其引走，吸入到徐长青新炼成的大愿金身之中。

大愿业火其实也可以被成为大怨业火，乃是大成就者生前所发弘愿之力，在死后因种种原因而引起其凝结变化，最终成为了业火。并不是每个大成就者的弘愿之力都能够化为业火，这就同并不是每个人的愿力都能够化作大愿金身一样，但这金焰普照菩提座却拥有一种能力，可以借着本身拥有的大愿业火，令大成就者的愿力和死前怨气融合在一起，短时间内化作大愿业火，被其吸收融会。

虽然大愿金身和大愿业火都是由天地愿力凝结而成的，但两者却有着本质的区别，用简单的话来说一个代表生，一个代表死，所以两者可以说是相克之物。原本即便徐长青有着净世琉璃佛焰，也不可能将这大愿业火融入大愿金身内。只不过徐长青在之前早就已经通过大因果律，天地业力为业火，所以利用这天地业火来包容与之同源的大愿业火也并非难事。

就当徐长青将金焰普照菩提座中大愿业火吸收了将近八成左右，酒肉和尚已经非常轻松的将大日真火给炼化到了自己的佛焰之中，并且通过大日真火，神念法力直接渗透到了菩提座中。虽然还未完全将此宝炼化，但已经初步控制了此宝的部份能力，包括引动两界之力。

于是，早已不耐烦的酒肉和尚迫不及待的引动自己所控制的两界之力，令其快速分离出来，凝结在空中，和徐长青的两界之力融合在一起，在众人面前化作了一个紫金色的镜状拱门。

……