.第六百六十四章教化九凤
徐长青闻言转头看来过去，只见站在不远处的是一个慈眉善目的白发老人，他的相貌倒是其次，反倒是他身上的装束在这佛界倒是有些别具一格。只见他头戴儒冠，身披道袍，下穿僧靴，左手拿着一串魔气纵横的骷髅佛珠，右手托着一盏邪气逼人的百叶摄魂灯，而在他脑后还显化出一个全部都是由妖灵组成的万妖佛国，总的来看，他似乎就是集昆仑三界仙妖佛魔特个宗门于一身。
然而，这样一个如此醒目的人在周围其他人眼中却和平常普通人没有什么区别，显然他施展了一种障眼法，掩盖了自己的真实面容，而这种障眼法对徐长青和孙献之的法眼根本无效，所以才会见到这与众不同的一幕。
面对来人，孙献之似乎认识他，先行一步，双手合十，道：“见过教化道友。”
“见过彼岸道友。”这老人朝孙献之回礼，然后又朝徐长青合十行礼，道：“见过宝光大尊。”
这外相怪异的老人就是教化卫城之主教化菩萨，正如孙献之之前所说的那般，教化菩萨、特别是这一代的教化菩萨的确是一个有趣的人。由于在前一次佛魔大战之中，教化菩萨陨落在魔界魔尊之手，使得教化菩萨的道统曾一度失传。之后忽然一日，一名老人拿着教化菩萨的传承佛宝袈裟，来到菩萨乘的大菩提妙觉灵山要求**主慧觉菩萨确认其法统，要求继承教化菩萨的道场、灵山。
菩萨乘诸天神佛自然不允，姑且不说这老人一身非正非邪的古怪装扮，就算他是一名佛家大德，也不可能单凭一件传承佛宝，而定下一位传承菩萨的道统，所以当时几乎所有的菩萨乘诸天神佛都认为应该将其拿下，取走传承佛宝袈裟。然而，面对这种情况，当时法力修为只有合道地仙之境的老人却毫不担心，反倒凭借一根三寸不烂之舌，舌战神佛，以经律论三藏将所有人辩得哑口无言，就连观世音菩萨都未能讨到半点好。族中观世音菩萨做主，力劝**主慧觉菩萨，将这教化菩萨之位传给了这个来历不明、连姓名都没有的老人，而这老人也因为此事被认为是佛界博学第一、辩经第一。
徐长青也曾听闻过与之有关的传闻，但他并不认为菩萨乘让老人继承教化菩萨之位是因为无法辩赢对方，这样有些太过儿戏了，他觉得其中定然还有其他人所不知道的内情。所以，现在见到了这个传闻中的教化菩萨，徐长青并有还礼，反而极为失礼的上下打量着对方，一双微微眯起的眼睛仿佛能够将教化菩萨的内外秘密全都看出来似的，令他不由得打了个冷颤。
“教化见过宝光大尊。”教化菩萨之前还觉得观世音菩萨早前传过来的提醒之言有误，虽然徐长青的实力强大，但并不可能强大到观世音菩萨所说的那种境界。现在看来判断有误的人是他，虽说对方根本就没有施展任何法术，只是单纯的用眼睛看，可即便这样就已经让他感到了一种莫名的压力，所以他在此行礼，举止也变得更为尊敬一些。
徐长青微微收回目光，脸上露出一丝意味深长的笑容，说道：“没想到教化道友竟然是身怀上古神兽九凤血脉之人，难怪能够舌辩神佛。”
徐长青此言一出，孙献之和教化菩萨都不由得愣了一下。孙献之之所以如此，是因为他并不知道这教化菩萨的底细，也是因为他被教化菩萨的来历给惊住了。至于教化菩萨则完全是被徐长青竟然如此轻易的就道破自己的来由而感到惊诧，甚至内心生出一丝丝骇然之色。
九凤在上古时期乃是一尊神鸟，也是神兽凤凰的嫡脉后裔，人首鸟身，可说万言，通晓无尽法，虽为凤凰后裔，但却不善用火，反倒善于御水，据传其自身血脉凝练的三光神水同时具有两种截然不同的大造化和大灭绝之力。
在昆仑三界最后一次出现拥有九凤血脉后裔的时间是在三万多年前，仙宫创立之初，当年的九凤血脉后裔以毕生法力凝结成了一滴三光神水，并将其置于混元天灵脉之中，令到仙宫的灵脉变得足以和内门灵山相媲美。直到现在这三光神水都还在滋润仙宫灵脉，令其在其他地方的灵脉出现衰竭的同时，仙宫灵脉的灵气始终保持不变。可以这样说，仙宫能够拥有如今在昆仑三界的地位，当年那名九凤血脉后裔绝对居功至伟，其作用用一人兴邦来形容也毫不为过。
“难怪大士传话来说宝光大尊修为不同凡响，足以与那几位隐居至尊相媲美，现在一见果然所言不错。”教化菩萨知道对方真的已经看清自己的来历，所以也没有做出任何否认的举动，干脆老实承认，顺带的恭维徐长青，道：“当年我在大菩提妙觉灵山的时候，大士和**主也是用了七天七夜，才在我辩法论经的时候，发现了一点破绽，看穿了我的来历。大尊能够如此快的看穿我的真身，想必也是因为我的身上有什么破绽，不知道可否告诉我……”
“是你的法相泄露了你的真身来历。”不等对方说完，徐长青就直接将答案告诉对方，道：“天下间能够同时修练仙妖佛魔各种法门的人本就不多，而这些法门又是完全分开自成一道，能够做到这种程度的人就更少了。你不但做到了，而且所有法门都没有出现任何冲突，甚至各自都有属于自己的本命神魂，能够做到这一点的在我看来只有九凤一个而已。”
教化菩萨皱了皱眉头，疑道：“为何不是上古神兽九头蛇或者上古异种九头虫呢？据我所致他们也应该能够同时修持多种不同的法门。”
“它们虽然也同样能够修持多种相克法门，但它们修持之时必有主次之分，九分神魂，也有高低，所以它们同修多法不过是一种假象而已。”徐长青并没有不耐烦，反而极为细心的与之解释道：“只不过九凤却不同，九凤九首，无主无次，同强同弱，所有法门的修为境界全都是一样的，就像是你现在这样。你岂不闻九凤九首，功成自食之语，若是九种法门有主有次，又岂会出现功成之日自相蚕食的现象。”
说着，他有仔细的看了看教化菩萨，说道：“你现在的情况还算不错，因为你的血脉不纯，虽然同修多种法门，但却并未凝结成相应的大道神魂，依然是单一神魂，充其量只是九凤一首。若是你继续修持下去，等到你步入相当于至强之境的封号大成就者果位时，你的神魂必然会一分为九，到那时你就不再是你了。”
“唉这也正是我的困境。”教化菩萨叹了口气，或许是感觉到在这里谈事情实在有些不合适，于是便邀请道：“不知教化是否有幸请大尊前往不远处的雅居小坐片刻？教化也有一些修道上的难题，希望能够聆听大尊真言。”
教化菩萨现在完全将自己的位置摆在了弟子之位上，语气姿态低到让认识他的人都感到意外。教化菩萨很清楚自己来佛界加入菩萨乘完全是因为自己在外面走投无路了，不得不借着自身特殊的本领加入菩萨乘。只不过当加入菩萨乘后，他发现这样的生活实在很不错，他不用每日都在生死边缘厮杀，以换取那微薄的修练资源，他需要什么完全能够由下面的人来提供。而且，在他所在的教化灵山中还有大量以前想都想不到的密法完全对他敞开，使得一直困扰他的瓶颈问题，很快就不再是问题。他在短短的十几年时间里，所有法门全都提升到了合道地仙巅峰之境，也就是实实在在的大成就者道果，再过不久他又能有所突破，达到相当于至强仙人的封号大成就者果位。
一切原本都是圆满完美，可直到最近几年他开始为突破到封号大成就者果位做准备的时候，却发现自己的神魂似乎有分裂的迹象，仿佛在神魂之中同时还有八个人存在似的。为此他找了很多古籍查找原因，最终发现这是由于他的血脉天赋造成的，之后他又询问过观世音菩萨等人是否有解救之法，可最终却一无所获。如今徐长青不但轻而易举的看破他的真身，而且还一语道破他现在的困局，这让他不由得感到徐长青定然拥有能够帮自己摆脱困局的方法。面对这样一根救命稻草，容不得他半点怠慢，放低姿态还是其次，他就在说话的这点功夫里，他都已经想要了数种能够让徐长青开口的交易方法。
然而，徐长青却似乎有所顾虑一般，并没有接受教化菩萨的邀请，双手合十，说道：“眼下并非是坐而论道的好地方、好时候，我等再过不久就要前往须弥灵山了。若是教化道友不着急的话，等我们从须弥灵山回来之后，道友可前往彼岸灵山，到时我们在交流各自道法心得。”
虽然教化菩萨心急自己的情况，但也明白现在的确不是时候，他心想反正自己的问题不是一两天能够解决的，所以也就没有再强求下去，说道：“既然如此，那么教化也就不再强求了，等此间事了，教化定然前往彼岸灵山论道。”
说完，他便朝徐长青和孙献之两人合十行礼，跟着就极为洒脱的转身离开了这里。
第六百六十四章教化九凤