“阿克苏将军，朱由检把你害成这样子，害得你家破人亡，你却要在这里为明国卖命，不知心中作何感想，难道真的甘心做一辈子奴才吗？”

“呵呵，奴才这条命是皇上给的，能为大明出力，是奴才的福分，哪里还有其他妄想！钱大人莫要乱说，让锦衣卫听到，大人日子就不好过了！”

“锦衣卫？据我所知，南北镇抚司的番子们正在和白莲教护法缠斗不休，哪里有精力过问江南的事情，而且，而且朱由检，此刻还在漠北，是死是活，还不知道呢，这正是干大事的时候，难道，难道你不想为女真族的勇士报仇吗？”

崇祯二十七年五月，浙·江杭州，西湖地牢，儒学大师钱谦益在心腹管家带领下，来到地牢深处，买通两名狱卒，终于见到了他一直想见的正黄旗固山额真阿克苏。

崇祯二十六年，为支援对日作战，解决明军日益严峻的补给问题，暴君崇祯下令扩建东部沿海各大港口，杭州港；连接南北，沟通东西，尤为重要。工部组织三万劳工日夜劳作，终于在白莲教叛乱前夕，扩建完成。

兴建杭州港的三万劳工，也不是什么等闲之辈，都是来自倭国，还有朝·鲜的俘虏，各人身上至少背负着好几条人命。朱由检特意叮嘱，让这些俘虏日夜劳作，不死不休。

明国设在大江南北的数千座厂矿，港口，工程浩大，足够这些俘虏在里面劳碌终生，依照朱由检的性格，不把这些渣渣榨干到最后一滴血，他是不会善罢甘休的。

阿克苏作为满八旗幸存不多的高级将领，在清国覆灭后，也有幸成为大明建设队伍中的一员，为大明帝国征服全球贡献自己的绵薄之力。

和其他俘虏不同的是，阿克苏在来到杭州港口之前，已经被鼠疫病毒折磨的面目全非，左眼失明，一条腿也瘸了，被锦衣卫送到海港工地，兵部侍郎饶一铎见他基本成了废物，便打发让他滚蛋。这倒不是出于同情或是什么人道主义，原因很简单，崇祯皇帝说过，大明不需要废物。

于是顺理成章的，已经被大明传染病毒失业付出全部的正黄旗固山额真阿克苏，被刑部官吏送到了位于杭州西湖东部的湖畔大学堂，接受镇抚司官吏们的再教育。

湖畔大学堂听起来让人浮想联翩，乍听起来是一个令人向往的所在，其实这里是镇抚司设在杭州的秘密审讯地，被关押在这里的犯人，基本上再无出去的可能，因为大都伤病缠身，而且也没人过问。

好在阿克苏遇上了东林大佬钱谦益。

钱谦益这几年一直留在江南，和柳如是在一起鬼混，用他自己的话来说，离开江南他就失去了生存的意义，这里是斯文之地，是他最后的精神寄托，尤其是在举国沦丧，暴君当国的背景下。

在平行世界中，明末之际，钱谦益曾说过水太凉的经典台词，在清军攻破杭州后，钱大师率先向建奴投降。不过钱谦益后来又与抗清势力多有往来，用藕断丝连来形容也不为过，据说他还曾支援过李定国、郑成功等人抗清，不过这已经是另一个世界发生的事情了。

考虑到钱大师人品不算坏到透顶，而且晚年还有悔改之心，三年前，在平定逆贼朱常渭叛乱后，崇祯皇帝对他网开一面，没有让锦衣卫对其赶尽杀绝，这也给了钱大师机会，带着他的情人，秦淮八艳中的柳如是，逃到了福建一带。朱由检日理万机，忙于四处征战，也就渐渐把此人淡忘了。

倘若钱谦益能够像锦衣卫总旗官沈炼或是堂上指挥李若琏那样，携带家眷从此纵情山水云淡风轻，或许能苟全性命于乱世，然而此人终究是奴性不改，而且心中还怀有莫名其妙的野望，具体说来就是想要恢复已经被朱由检毁灭的儒学秩序。

崇祯二十七年，白莲教在北直隶暴乱，东林党在江南相应，眼见得南北骚动，钱大师以为，自己出山的时刻到了，于是便秘密潜入杭州，与同党余孽密切联系，准备在杭州掀起一场轰轰烈烈的除暴大业。

正所谓敌人的敌人就是朋友，身残志坚的正黄旗固山额真，自然而然成了钱大师需要拉拢的对象。

“天下大乱，暴君猖獗，老夫听说八旗在杭州，还有八千多俘虏，连上倭人，可以一战，不知将军意下如何？”（未完待续）