第一千一百九十七章 论佛

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这十人也意识到自己被抛弃了。

“别抛下我们,带我们一起走。”

“求你了,让我上去吧。”

这些人朝王充喊道。

接着,这十人,甚至连惨叫的机会都没有。

便被蜂涌而上的鲨鱼给撕碎,鲜血四溅。

林晓峰冷着脸看着这一切。

如果是条件允许的情况下,他当然不会介意带着这些人一起逃出去。

可现在的情况。

是不行的。

“冲。”林晓峰深吸了一口气。

随后,他和追风加速,疯狂的朝前面冲去。

此时,他们也没有了顾及,也不怕脱队。

疯狂的朝前面冲刺了起来。

速度比此前,快了一倍都不止。

王充脚下的蛟尸,死死的跟在二人后面。

蛟尸周围也有鲨鱼来攻击。

不过蛟尸上面还站了不少人,简单的解决掉这些鲨鱼倒是没有什么问题。

不断的和这些鲨鱼厮杀。

终于。

林晓峰和追风,冲到了一道喷泉前。

这道喷泉雕刻着一头石龙。

石龙嘴里吐着清泉。

当他们进入喷泉方圆十米后。

这些鲨鱼却不再进来。

无论它们在周边如何凶狠,可也没有再靠近喷泉一步的样子。

“呼。”林晓峰感觉到精疲力尽,恨不得倒头大睡一顿。

可他依然是强撑着。

现在睡过去,谁知道会发生什么事。

觉尘等人,也已经从蛟尸中跳下。

回头看着密密麻麻的鲨鱼。

觉尘不由有些后怕:“乖乖,这么多鲨鱼,差点就没能逃出来。”

“先离开这里吧。”林晓峰强撑着身体的疲惫说道。

所有人,走进了喷泉之中。

神农架瀑布下的小河。

扑棱。

林晓峰一行人,从河水中钻了出来。

这些人上岸后都互相警惕了起来。

“各位,我就先告辞了。”林晓峰开口说道。

众人也都有赶紧离去的心思。

这次没能得到宝物,可能从这龙宫中保住性命,也已经是很幸运了。

可那个一直身穿黑袍的神秘人却忽然开口笑道:“是不是该说清楚才是,这宝物,咱们是不是好好商量一下再分配?”

王充皱眉起来。

此时他身后就是那头蛟尸。

这一次,能得到蛟尸,甚至是抓到一头龙魂,收获已经极大。

最起码对他而言,说不准,比这一次的宝物都还要有用。

他已经不想在这里纠缠:“你这家伙,之前抢夺的时候没出手,联手从鲨鱼群中逃出也没出手,现在说什么商量分配宝物,是不是过分了?”

陈方也不禁点头:“没错,咱们技不如人,宝贝归追风我可没意见。”

陈方同样不想继续纠缠。

一方面,经历刚才的危险,他只想赶紧离开这是非之地。

而另一方面,他不是林晓峰和追风的对手。

这宝贝,不管怎么抢,也不归他。

他有什么好说的?

追风撇向这神秘人:“怎么?你还有什么意见。”

林晓峰却是干涩的笑了一下:“没想到竟然是你,蕃戒,躲躲藏藏的做什么,这可不符合你的风格。”

此时蕃戒已经没有可以的压制自己的声音。

林晓峰自然是认出了他。

蕃戒脱下身上的袍子,露出了笑容:“林晓峰,你想不到吧,哈哈。”

“今日,我要取三样东西。”

蕃戒指着他们:“龙魂,那件宝物,以及你林晓峰的命。”

“大言不惭。”追风说道:“你难不成认为自己的实力,能打得过我们三人?”

“加上我呢?”

西王母的声音从一颗树后传来。

她妩媚的走出,身上的妖气,以及红色的瞳孔。

除了林晓峰他们外,追风等人,全部都脸色一变。

“红眼僵尸!”

陈方见此拱手说:“既然如此,我就不掺合各位的事了,告辞。”

说完,转身便想离开这是非之地。

西王母却拦住了他的去路:“今天没人能离开。”

陈方忍不住说:“我身上没有你们想要的东西,留我作甚?”

蕃戒笑了起来:“你们这些人,都是魔道年轻一代的高手,背后都有各自的长辈,如果你离开后,传出消息,说是我杀的他们,我会很头疼的。”

“只要我在此杀光你们,所有人只会认为,你们是死在了龙宫之中,谁会认为是我蕃戒所杀。”

陈方听此,慢慢的站到了林晓峰他们身边:“也就是说,没得谈咯。”

蕃戒张开双手:“你们凭什么和我斗,王充你的五行尸压制着敖烈,陈方,追风,林晓峰,你们都已经精疲力尽,至于觉尘小和尚跟这小姑娘,有什么用?”

觉尘笑嘻嘻的说:“阿弥陀佛,蕃戒大师,你这么嗜杀,以后死后,怕佛祖是不会收你的。”

“佛祖收不收我有关系吗?”蕃戒冷脸道。

觉尘说:“我们学佛之人,不都是想有朝一日,能够得正果,证佛位么,你这样做,成佛的机会可就没了,我劝你还是早日放下屠刀立地成佛。”

蕃戒忍不住哈哈大笑起来:“小和尚,你太天真了,你认为只有释迦摩尼的佛法,才叫佛法吗?”

“那咱俩聊聊。”觉尘笑道。

蕃戒轻蔑的看了他一眼:“以你小小年纪,也想和我议佛?你以为你这拖延时间的伎俩我看不出,拖延时间有用吗?有人来救你们吗?”

蕃戒冷哼一声:“今日,我倒要听听,你这小和尚,有何见解。”

觉尘此时顿时来了兴趣,干脆盘腿坐下:“阿弥陀佛,不知蕃戒大师所求何法?”

“我所求大乘,跟释迦摩尼是两个派系。”

觉尘笑道:“真巧啊,我也是修大乘。”

释迦摩尼也即佛祖,是修小乘佛法。

认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼。

不能同时有两个佛。

信仰者通过“八正道”等宗教道德修养,可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼,超脱生死轮迥)。

以及辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然而不能成佛。

大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。

信仰者通过菩萨行的“六度”。

也即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,修习,可以达到佛果。

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