第894章 望师成龙

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诗词文章,是儒士的力量根本,诗词出,自有不凡之处。

薛牧山满意的看着王旭,目光前所未有的和蔼。

自己这弟子,被人传为古之圣贤转世,真不是没有道理的。

拜师那天,出口成章,文气六丈,方圆百里灵气倒灌,诗成镇州,普通进士都做不到。

这次更好,直接来了首劝学类的辅助诗,诗词一成,连诗文中的车马都被接引了下来。

要知道,儒界中的诗词,都带有特殊力量,每首诗都有不同效果。

诗词中带剑,刀,兵,杀,诛,斩一类的词句,往往有超乎想象的杀伤力。

带有防,御,守,藏,行,飘,飞一类的词句,也会给人加持守护,飞行,移动的特殊效果。

王旭这首劝学诗,不带杀伐,却带了千斤粟,黄金屋,车马,颜如玉之类的词,一听就是上佳的辅助诗。

有品阶的读书人用了,能具现出保护自己的黄金屋,可以食用的千斤粟,用来赶路的车马,或者红袖添香的美人。

身为当代大儒,薛牧山一眼就看出了,这首诗要比上一首更强。

这个强,不是可读性,而是作用。

想一想,一个由进士带队,深入敌人后方的作战小队,在没有食物的情况下,利用文气具现出千斤粟是个什么效果。

再想想,文人夜宿深山老林,遇到风雨或者妖物,具现出黄金屋保护自己是什么效果。

这首诗简直是全能,占了食物,车马,房屋三点,而且文章一出,文光六丈六,诗成镇州,比同种类的镇县诗,镇府诗的效果强了不是一星半点。

这个强,是能实际体现出来的。

比如同样的召唤车马,用镇州诗召唤出的车马,就要比镇府诗,镇县诗更舒适,速度也更快。

放到战场上,更快就代表着活下来的几率更大,不知能救下多少将士的性命。

嘶聿聿!!

两匹黄金色,从文气中冲出来的战马,拉着黄金色的马车,站在王旭的窗外打着喷嚏。

王旭抬眼看去,只觉得与马车心意相通,能对马车指使如臂。

感受到他的想法,战马扬起前蹄,化为金光冲向王旭,落在他面前形成了一页金书。

书中车马多如簇...

王旭拿起金书一看,情不自禁的念了起来,目光中满是喜色。

他能感觉到,自己随时能依靠这页金书,从书中召唤出车马来,而且等到他拥有功名,可以调动文气之后,召唤出的车马更是不止一辆。

“老师,这是?”

王旭拿着金页,不明所以的看向薛牧山。

薛牧山摸着胡子,满意的笑道:“这是诗词具现出的文道至宝,有文道至宝的家族,才能称得上文人世家。金页不失,以后你王家,子子孙孙都不用愁没有车马用了,它将永远护持在你王家。”

听到这些话,王旭喜不自禁。

这辆车马,不只是车马那么简单,同样也是逼格。

日后只要出行,见到这辆与众不同的马车,别人就知道是他王旭到了,比任何宣传都管用。

同样,凡是学了这首诗的人,见到他也要行半师之礼。

薛牧山为什么有这么大名头,桃李满天下,就是因为他写过的许多诗词,文章,被九州士子学习,学习过这些诗词的人,都要尊他为半个老师。

“这首诗的价值,要比你想的更重要,我这就给孔庙传书,让他们将这首诗放入文阁,让天下士子学习。”

薛牧山比王旭还高兴,当即便提笔书写诗文,寄语,焚香祷告之后,放入香炉内点燃。

王旭站在一旁观看,只见被点燃的诗文,化为青烟飘向远方,听薛牧山的意思,用不了多久孔庙就会收到消息。

“老师,弟子已经写出两首诗了,不知道这些诗写出来都有什么好处?”

等到薛牧山忙完之后,王旭忍不住开口问道。

薛牧山面色严肃,沉声道:“文士写诗词,能得文气加身,文气浓郁,鬼神避易,万法不侵。

你接连写出两篇镇州诗,身上文气之浓郁,三阶以下的妖,佛,道,遇到你法术就不灵了。另外,你写出的作品越多,进士之后,成就大儒的路越好走。

我儒家开启科考制度之后,童生,秀才,举人,进士四个阶位,只要考上去就行。进士之后的大儒,却需要孔庙与万民承认,没有上乘的,足够分量的诗词与文章,是不可能成为大儒的。”

“老师,那么圣贤呢?”

大儒堪比五阶修士,大儒之后是圣贤,圣贤之后是圣人。

王旭很好奇,圣贤又该如何成就,难道也是写写诗词,做做文章?

“圣贤...”

薛牧山沉默少许,他也没有摸到圣贤的门槛,只能含糊道:“圣贤要出书立传,只有写出能让万民拜读,微言大义,有开创性,引导性的经书,或者为圣人之言做序,理解,解读出圣人之言的人,才能成就圣贤,这些对你来说还太遥远。”

薛牧山口中的经书,指的不是和尚跟道士的经书,而是泛指四书五经,或者与四书五经相似的典籍。

到了圣贤这个层次,已经不是写一篇文章,或者几首诗就行的了。

它需要几十篇高质量文章,组合成一个整体,一个系列,一个理论,还要有可学性,教导性才可以。

王旭认真听讲,暗暗进行对比。

如果他要成就圣贤,起码得写出几百首诗,形成一整套的王旭诗集,才有可能成就圣贤。

就是只抄精品诗,也得几十首高质量的诗才行,毕竟诗词在文道中只算小道,真正的大道是文章。

至于成圣,以诗词来说,成圣的几率微乎其微。

就算写到极致,最多也就是李白,杜甫这样的伪圣,哪怕被人贡奉为诗圣,其实也难缘大道。

真正能被称为文圣的人,只有开创思想,开创流派的人才行。

这群人中,至圣孔子,亚圣孟子,后圣荀子,宗圣曾子,述圣子思,副圣颜子,伪圣朱熹,二程,王阳明诸人才跟圣字擦边。

以孔子为首,有一个算一个,都有自己的学术书籍,流派,思想,见解,所有才有如此成就。

讲了几句圣贤之道,十分高兴的薛牧山,继续说到:“这段时间,你要跟在我身边苦心求学,诗词之道你颇有天赋,但是诗词只是小道,真正的大道在四书五经之中。

半个月前,内阁首辅,寒党领袖严阁老,已经自请告老还乡。按照历来的规矩,三请之后当今圣上便无法挽留,最多一年时间,为师便要回京任职。

我虽然有心带着你,可朝廷之中纷乱不已,短时间内我也顾不上你,只能将你托付给我的老友照看。所以,接下来的这段时间,你得以学业为主,短暂半年,长则一年,为师不走也得走了,学多少就看你自己啦。”

王旭之前问朝堂的事,薛牧山没有作答。

此时,不知道是王旭的表现让他很满意,还是之前没说只是耽误了,居然耐心的给王旭讲解了起来。

王旭一听,心中微微一动,开口道:“恭喜老师,老师胸有丘壑,终于可以一展抱负了。只是,弟子还想斗胆问一句,入朝之后,朝廷打算怎么安排您呢?”

“这个嘛...”

薛牧山语气微顿,开口道:“你不要往外传,如果不出意外,为师将接任内阁选辅,如今只待时机。”

“选辅!”

王旭在心底叹了口气,果然不是次辅,难怪老师似喜似优。

以薛牧山的年纪,如果能接任内阁次辅,成为朝廷的二把手,以后还有执掌内阁的机会。

三把手选辅,虽然比后五位,当应声虫的阁老强一些,却也强的有限。

在这个位置上,做的好了,功劳是首辅的。

做的不好,责任是自己的,而且前面还有个次辅压着,坐上去,基本就别想动地方了。

如此一来,十年之后,等到自己春风得意之时,应该就到了薛牧山告老还乡之时。

以王旭对自己的安排,十年之后,他铁定高中进士了。

那时,薛牧山要是告老还乡,朝廷里缺了能帮衬的人,再加上他不打算入朝为官,说不得就要跟朝堂断了联系。

当然了,现在想想是这样,认真说起来,十年后的事谁又能说的一定。

不就是个内阁首辅么,惹急了王旭,给老师开开挂,来个望师成龙,还真不信这个邪了。

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作者龙升云霄其他书: 诸天从茅山开始 港综1986 诸天新时代 影视先锋 降临诸天世界
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