“是巴别塔！”

撒尔听见了伊南脱口而出的“通天塔”三个字, 一脸肃然地开口纠正。

“王父登上王位时，曾得神明的谕示，因此道, ‘巴别塔年久失修, 马尔杜克命我重建’。”

马尔杜克, 正是巴比伦的守护神，木星之神。

“如今王父将这项工程交到了我的手上, 我要好好将它完成。”撒尔很认真地说。

“原来是这样。”伊南一面听一面点头表示理解。她与撒尔并肩站着，两人一起抬头, 望着眼前的一座“遗迹”。

这座陈旧破败的建筑, 看起来是一座类似神庙的建筑, 大约五层楼高。建筑上层损坏得较为严重，但是下层和地基看起来十分坚实，可见基础打得不错。

伊南轻轻一拍脑袋, 她现在想起来了：一千多年前的汉谟拉比时代, 巴比伦城中有两座地势最高的建筑，占据了城市天际线上最显眼的位置。一座是王宫，另一座是马尔杜克神庙。

现在看起来, 这座“巴别塔”，正是在以前马尔杜克神庙的基础上, 反复翻建, 形成了现在的规模。

而“巴别塔”这个词语，在巴比伦人的语言里, 正是“神明之门”的意思。传说神明往来于天上与人间，会在此暂歇。因此这座“神明之门”，事实上是通天之路的“驿站”，所以又叫“通天塔”。

伊南与撒尔正在交谈, 忽听身边一个犹地亚工匠冷笑一声，在他们背后说：“巴别塔……嘿嘿，巴别塔，好一座巴别塔呀！”声音里充满了讽刺。

这话是用犹地亚语说的，因此撒尔没听懂，甚至完全没有注意到。

伊南却听懂了。“巴别”二字，在犹地亚语中有“变乱”、“叛乱”的意思。因此这个犹地亚工匠是在暗讽巴比伦人——即便这座高塔能够建成，它能给巴比伦王国带来的，也不会是长久的安定与繁荣，而是各地的反叛。

同样的一个词，在不同的语言里竟然是这样截然不同的语意——伊南忍不住暗自感慨：人类拥有不同的语言，确实给不同民族的相互交流造成了障碍。

“怎么样？要不要跟随我，进去参观一下？”

撒尔向伊南热切地伸出手，甚至有些担心伊南对这座应属马尔杜克的神庙不敢兴趣。

他这样的心绪这和前些日子在伊什塔门前的时候又有些不同。上回他只是带伊南去看摄政王希律留下的伟大建筑；但这次是他的内心跃跃欲试——这是他自己想要建成的一座伟大建筑，所以格外希望伊南能够帮助他，解决一个一直以来都困扰他的难题。

“好！”

伊南果断点头，将右手放在撒尔手心里。她跟随撒尔的脚步，快步走向面前的马尔杜克神庙遗迹。

即便年久失修，这座马尔杜克神庙依旧规模宏伟。伊南目测，地表以上的部分，大约有一个现代足球场那么大。如果不算巴比伦的城墙，这座神庙，已经是她见过最大的古代世界建筑物了。

两人一同步入这座神庙。

这座“通天塔”分成上下两部分。下层是一座被称为“下庙”的神庙。在这里，伊南看到了金光闪闪的马尔杜克神像——据说，这座神像完全是用纯金打造的。

供奉神像的圣殿四周，环绕着神职人员的居所。

而位于上层的“上庙”则完全是拟人化的“神明之门”。巴比伦人按照他们对于“通天之路”的想象设计了这座供神明歇脚的“驿站”：

上庙里只有一座宽敞的卧室，卧室里放置着一张大床。

除此之外，上庙里还有一张供桌，上面放置着常换常新的新鲜水果与菜蔬。在重大祭典节日的时候这里会放上精心烹饪的祭品，排满整张大桌。

“据说在很多年前，祭司们会在这间屋子里安排一名美丽的少女。神明在通往天界的道路上，也是需要美人陪伴的。”撒尔王子一挑眉，“不过我不打算恢复这种习俗。”

“毕竟这种安排，多半只是便宜了祭司。”

伊南险些被撒尔说的话逗笑。她心里在想：撒尔对于这些神庙的“内幕”，其实还是很清楚的嘛。

“王子打算怎样翻建这座‘巴别塔’。将它保持原样吗？”

撒尔果断地摇头：“王父让我原样翻建，修旧如旧。但我不想这样。”

“这座巴别塔，要成为世间最伟大的塔。”

“它的塔基要牢固地踏在人间的土地上，而它的尖顶要直冲云霄，与天齐肩。”

伊南听了撒尔对这座塔的描绘，一面思考，一面好奇地问：“为什么呢？”

建筑这样一座高塔，需要耗费巨大的人力与财力。而且工期很长，整座高塔建完恐怕要花数年之功——当然，如果采用“基建狂魔”那样的建筑方式自然另当别论。

撒尔不满足于将现有的马尔杜克神庙修旧如旧，又是什么在推动着他，建筑这座两河流域高度第一的建筑？难道他真的像后世传说中评价的那样，想要建一座“通天”之塔，一步登天吗？

撒尔听见她的问话，出身地仰头，望向巴比伦的天空。

“当然不是为了祭神。”

他嘴角上扬，笑出了声。

“王父想要重建这座巴别塔，不过是为了向祭司们示好罢了。毕竟他们手中掌握着很多财富，而且绝大多数巴比伦人都相信他们能与神明沟通，他们拥有很大的影响力。”

伊南点头：老国王宣布重建巴别塔，看来是要讨好祭司这个团体与阶层。

“但是我想要建一座拥有足够高度的塔，是想用来作为军事瞭望塔。”

军事瞭望？——这是一个伊南完全没有想过的答案。

“是的，”撒尔在伊南面前说出了内心的想法，显得很畅快，“我站得够高，就能看得够远。”

“现在各国交战，大军行进的速度越来越快。伊什塔门上的塔楼已经很高，但是在那么高的塔楼上看见敌军的踪迹，到骑兵抵达城门跟前，那么短的时间，根本不足以让守城的士兵戒备。”

“此前我带兵在外，一向信奉‘抢占制高点’的原则。站得越高，对手的行迹就越清楚。”

“但是巴比伦城附近一马平川，‘制高点’想是想不来的，干脆自己建。”

这一点，伊南倒是赞同的：拥有一座高大的“观察哨”，对于整座巴比伦城的防务，都会有绝大的益处。

“另外，”撒尔一面说，一面出神地望向天空。

“我还想用这座高塔来观星。”

“观星？”

“如今的巴比伦，每到晚间都是灯火通明。王宫附近尤其是如此。夜间星空已经没有那么清晰了。”

“于是我就想，如果我拥有一座高塔，我是不是就距离那些星辰更接近，能将它们看得更清楚？”

伊南低头心想：近是肯定不会近多少的。

巴别塔这座百米多高的塔身，对于地球和星辰之间那以光年记的距离来说，实在不值得一提。

但是减少“光污染”对观星的影响来说是真的。

按照撒尔王子所说的，如今的巴比伦是整个地区独一无二的大城市。市民们的夜生活愈加丰富，王庭更是如此。辉煌灿烂的夜间灯光，确实会影响到观星的效果。

可是——撒尔王子竟然也喜欢观星？

她以为这在很多年来都只是神庙祭司的事。

她的问话没说出口，撒尔却像是听见了她的心声似的。他点点头：“是的，我喜欢观星。”

“我没有把这些星星想象成神的形体——我时刻都会想，如果我距离它们足够近，它们是不是就会变得足够大。”

伊南：这个……

“世间万物不都是这样的？远处的东西看来很小，但是我们来到它们面前，它们才是自己本来的大小。”

“星星是不是也是如此……如果我们真的像鸟儿一样，生出双翼，能够向它们飞去，越飞越近，无限接近……它们是不是也会变得很大？”

“那么我又会继续想：它们究竟有多大？是一枚铜钮，还是一面羊皮鼓的大小？”

伊南几乎忍不住想要摇头。

“又或是大如一座城市，一片原野……比我们能想象到最大的物体都要大？”

伊南想要点头，但到底还是忍住了。

这些都是人类在历史上反复思考的问题，但却在很多年之后才找到了答案。

撒尔依旧在出神。

“它们在天上有规律地来来去去，究竟是什么力量在推动着它们？”

“以及……天上，真的住着神明吗？”

“所以我是多么渴望能有一座高塔啊！”撒尔叹息，“王父的那些心思，我虽然认可，但在我心底看来，却都是次要的。这两件，才是我想要建一座高塔的真正理由。”

伊南却着实没想到撒尔想要建筑高耸入云的巴别塔，竟然是为了这两个原因：军事瞭望与观星。

除此之外，撒尔观星，也是出于相对比较“世俗”的理由，他并不把“星座”视为神明在夜空中的投影，他想的竟然只是向那些星星靠近、靠近，无限靠近，好去看清它们究竟是什么模样……

伊南好像突然发现了撒尔的另一面似的，她突然觉得：任务有希望完成了！自由意志的觉醒指日可待……她终于看到希望了。

于是她小心翼翼地问撒尔：“那么……你，是相信神明多一些，还是相信你自己多一些？”

撒尔脊背一挺：“当然是相信我自己多一些……”

伊南大喜：自由意志诞生的标志，就是人类更加相信自己，认为“人”的力量超过了“神”的力量。

谁知撒尔又补充了一句：“……除了在婚姻这件事上。”

“我相信神明的存在，相信神明一手安排了我的婚姻，是祂通知我，我命中注定的未婚妻已经存在于世。”

撒尔一对明亮的琥珀色眼眸盯着伊南，似乎在说：我的眼睛揉不进砂子，你不要想着耍小花招哦！我不会为任何人改变初衷。

伊南瞬间被他堵了回去，扁了扁嘴，一时竟没能说出话来。

“不过，建筑这座巴别塔，我遇上了一个十分棘手的难题。”撒尔见伊南绝口不提“婚姻”这个茬儿，感觉很满意。他想起初衷，赶紧向伊南道出请求。

“等一下，让我先猜猜你的难题是什么。”伊南拦住了撒尔的话头，自己转了转眼珠，说，“我刚才在外面听见了很多混杂南北的语言与口音。你召集了来自各地的工匠？”

“是的！”撒尔满意地点头，露出笑容。

“你需要解决的，是……语言的问题？”伊南一挑眉，她心中原本已经有些预感。

撒尔的笑容越来越欢悦：“不愧是你！”

虽然死活都不肯把伊南当做未婚妻，事实上撒尔早已把对方当做了可以沟通、值得信赖，甚至是十分赞赏的朋友。

“这项工程非同小可，我不想草率地建一座十年之后就又需要重修的建筑。我要让这座塔，永远屹立在巴比伦城中。”

“所以我广邀各地的建筑名家与工匠，把他们请到巴比伦来，共商大计。除了巴比伦王国的各个行省之外，米底人自然是不会不请。此外，还有希腊人、埃及人、罗马人、巴斯克人……”

他没有提犹地亚人，是因为犹地亚人此刻都是巴比伦人的俘虏与奴隶，自然谈不上特地征召。

“但是现在我发现我遇到了不小的麻烦。这些来自天下各地的工匠，聚在一起之后，各自都只会说属于自己的语言。他们都是小有名气的建筑匠人，但是却无法沟通，无法合作——所以我想到了你……”

伊南低头沉思。

这倒是一个非常有趣的议题——语言与“巴别塔”。

《旧约》中的“巴别塔”与历史中的“巴别塔”是两回事。《旧约》中记载着，人们在经历了大洪水的浩劫之后，所有的人类都讲着同一种语言。

当世界上的人类繁衍，人数越来越多的时候，他们决定建造一座巴别塔：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天。”

由于人们语言相通，相互协作毫无困难，因此巴别塔建得又快又好。此举惊动了上帝。

上帝见人类因为语言相通，就能够这样通力协作，完成如此庞大的工程，产生了担心：这样一来，人类还有什么无法完成的呢？

于是上帝设法让人类的语言产生区别。由于说着不同的语言，建筑巴别塔的人们无法继续协作。因此这座塔半途而废。而曾经试图团结一致，建造巴别塔的人类，也因为这个原因，分散去了世界各处。他们从此再也没有能力挑战上帝。

这是一个宗教意味浓厚的传说故事。

但在伊南眼前，则好像是这个故事后半截的翻版——撒尔从各地邀请了精明强干的匠人到此，合作修建巴别塔，却因为语言不通而困难重重。

事实上，人类还从来没有经历过“语言相通”的时期，就已经面临沟通障碍给他们带来的重重困难了。

伊南很怀疑，这个故事是不是经历过巴比伦建设的犹地亚人，将这段经历相当写实地记载下来，后人再加以增删，最后才成了《旧约》中的那个样子。

她这么想着，撒尔始终殷切地望着她，似乎相信她一定能帮助他找到解决问题的方法。

“你想到我，是因为我既会说巴比伦语，又会说犹地亚语，更不用提我的生身国度的语言？”伊南笑了。

撒尔点头。

“事实上，我希腊语也会，埃及语也会，罗马人和巴斯克人说的方言我也能说得相当地道——可是，你指望我一个人，为此间成百上千的工匠相互做翻译吗？”

“啊，这个……”撒尔伸手挠挠头，头脑中浮现了伊南被各处来的工匠们你争我夺，分身乏术的场面。

不过，这个女人，究竟是怎么做到，会说这么多人所说的语言的呢？

以前他只听说过居住在两国边境处的人能同时掌握两种语言；这种人都是宝贝，尤其是在两国敌对的时期。

而现在眼前这个来自米底王国的公主，竟然声称她能说，一二三四五……数不清多少种语言。

但她只有一个人。

他该怎么请她帮助自己？

想要让她去解决所有的翻译问题根本不现实。她只有一个人，根本不可能从事整个建筑团队的翻译工作。

想了半天，撒尔只得为难地说：“那……能不能请你分享一下，你究竟是如何能够学会这么多语言的？有什么办法……能让所有人在最短的时间里，都学会巴比伦语？”

伊南盯着他，半晌，突然笑出声来。

撒尔一下子尴尬了，脸涨得红通通的。自己也知道自己的要求提得有些过分了——成百上千名工匠，怎么可能短时间内都学会巴比伦语？

再说这重建巴别塔的工期本来就紧，他还专门腾出时间让工匠们先学语言——这事情传扬开去，他几个兄弟恐怕会笑死？

谁曾想，伊南冲着撒尔，扬起唇角自信一笑：“放心吧，我有办法！”

“你去将所有的工匠都聚集起来，我自然有办法让他们能够顺顺当当地相互沟通。”

撒尔一下子喜出望外，他伸出双手，轻快地拍了拍伊南的肩，大声笑道：“不愧是你，不愧是你，哈哈哈……”

笑声还未止歇，撒尔已经意识到他有些忘形了，双手赶紧从伊南肩上抽回来，继续说：“那我现在就去把工匠们聚在一起。”

他故作若无其事，事实上他的脸早已红到了耳朵根，这一点泄露了他的不好意思。

伊南装作没看见。

她盘算着该如何指点那些工匠们好好“沟通”，片刻间已经有了主意。

她让人用白涂了一面木板，晾干之后，上面可以用木炭笔写字。她便命人将这一整幅木板放置在召集工匠的地方，放在她的身后。

这和美索不达米亚平原上的人用泥板写字的习惯不同。撒尔见了，也不发问，凭她折腾。

“各位……”

当乌泱泱的人群聚在她面前的时候，伊南灵活的眼光立即向所有人打了个招呼。

她倒是不方便说太多：现在她当着这么多人说话，根据她特殊的语言能力，很可能每个人听在耳中，都是他们的母语。

所以她说得越多，越容易露馅。必须在所有人都反应过来之前，把该说的都说完。

“各位，撒尔王子请你们齐聚此处，就是希望大家能够齐心协力，共同建造这一座举世无双的高塔。”

“但是我留意到，因为各位来自不同的地方，相互合作起来，言语沟通是一件很困难的事。因此，我有三句巴比伦语想要请大家学习。只要学会了这三句，保管大家以后沟通不会再那么困难。”

她的话，人人都听在耳中，人人都听懂了。

然而人人都不大相信。

他们相互用不同的语言表达疑问：“真的吗？”

“这么神奇？”

“三句就够了吗？”

伊南微笑：“是的，三句……不，甚至没有三句，只要这三个词就够了。”

她说的这三个词是：“请”、“谢谢”、“对不起”。

人类沟通时最重要的礼节就全蕴含在这三个词里。

这话教工匠们听在耳中，人人联想起之前碰壁的情形，大家都若有所悟。但凡待人有礼有节，沟通起来最多是麻烦了些，却并不容易制造矛盾、引起纠纷。

“各位，我们请巴比伦的撒尔王子来给大家教授一下这三个词吧！”

伊南不敢自己多说，而且也只敢让撒尔来教授所有这些工匠说巴比伦语。

撒尔虽然不敢相信伊南所说的，只学这三个词，就能确保所有人顺畅地沟通。但是他好歹有这份义气，晓得不能给自己人拆台。于是他按照伊南的要求，大声将这个三个词念了一遍。

接着撒尔继续站在伊南身边，单等着要看这番“教学”的成果。

谁知伊南只是请所有的工匠，开口模仿了一下这三个词的巴比伦发音。然后她就继续了——

她取来一枚炭笔，在用白涂成白色的木板上画下了两个图形：一个半圆，和一个与半圆内接的三角形。

她看来只是在木板上画下了两个平平无奇的图形，谁知道下面有不少工匠的眼亮了。

有人举起右手，高声用希腊语答道：“内接于半圆的必为直角——尊敬的小姐，我是爱奥尼亚学派的。”

伊南冲那个方向一点头，笑得十分灿烂。

旁边撒尔却还有些懵：怎么见伊南在白板上画了两个平平无奇的图形，马上就有人明白了，能及时响应。

他哪里知道，伊南此刻正得意着：她只是随意画了个图形，竟然就激出了爱奥尼亚学派2的子弟。

毕竟在伊南眼里：人类真正的共同语言，不是别的，是科学啊——

作者有话要说：　　出自《旧约·创世纪》，文中截取的那部分文字还不足以说明关于巴别塔的整个故事。

关于巴别塔，圣经故事中所记载的是：人类经过大洪水之后，上帝以彩虹为约，与人类约定，永远不再释放大洪水这样的灾难。从此人类说着一样的语言，聚在一起过日子。

后来，人类开始怀疑上帝的承诺，彩虹的出现已经不足以让人们相信上帝的诺言，他们想做点什么，以确保不会再有类似大洪水的灾难。

于是，人们开始修建巴别塔。

而上帝则震惊于人类竟然不相信上帝的诺言，因此才悄悄潜入人间，将人们的语言修改，让他们产生隔阂。巴别塔因此半途而废。

半途而废的塔预示着人类的狂妄自大只会带来昏聩混乱的结局。

2爱奥尼亚学派，是由“希腊科学之父”泰勒斯创建的学派，泰勒斯与尼布甲尼撒大帝所处的年代相当。文中所说的这个定理被称为“泰勒斯定理”。