一边偷笑一边走，石路来到了神庙找巫。“巫禾啊，你想个办法，找些颜料在这东西上画一些鬼啊神啊什么的。”扔给巫一个头盔，石路说道。

“哦，给战士用的吧，画上神可以保佑他们的。不过族长啊，什么是鬼？长什么样子的？”巫问道。

“额??????鬼，鬼就是??????”他忘记了，部落里有神的概念，也有妖魔的概念，不过不知为何没有鬼的概念。

“鬼就是??????恩，游荡的怪物，会害人的。人死后就变那样。”石路含混的说道。

“那我们的祖先也死了了啊！他们在保佑我们呢。而且，他们都到了神那里了。”巫反驳。

“唔，这个么，巫啊，人死后并不是都到神那里吧，有些是被妖魔抓走的。被抓走的呢，就变成鬼了嘛。”石路说。

“哦，害人是怎么回事？飘荡又是怎么回事？”

“就是，活着的时候，被神诅咒了，或者做了对不起族人的事情的人，死了后就变那样的鬼了。让它们飘荡，是因为等有雷的时候就劈死他们。”石路一通胡乱解释。

巫说：“那族长啊，在我们迁徙到华谷的那年，你也被雷劈了。这??????”

石路连忙打断他的话，说道：“这是不一样的，恩，不一样。巫啊，神有时候会考验我们的不是？你也说过，我们会挨饿，会被猛兽攻击。”

于是石路就给巫解释了一大通，把他糊弄过去。这事儿也提醒了他。一直以来他都是让巫去处理信仰之类的事情，看起来应该完善一下这原始的宗教了。

鬼神是否存在，对于石路来说并不重要。他也不想弄清自己的灵魂为何穿过一个未知的通道，进入这个时空。存在，即是合理。石路想的依然是在这里立足生存。

有时候他也会感谢神灵的帮助，让他立足于这个时空。不过这种感谢，并不是因为神给了他力量，而是族人们都敬畏原始模糊的神，所以相信了他的“神迹”，让他确立威信。

可以说，他手中的权力，很大一部分就是来源于族人对神的敬畏，对传说中神的处所的向往。从另一个角度说，他能指挥族人搞建设，大家都服从，也是因为谁都相信这是神的指引。

未来要稳定部落人心，特别是新加入族人的心，他就得对此做相应的准备。思考了几天后，他找来巫，仔细的问了一些神明和祭祀的情况。

“每个部族都有自己的保护神。保护神代代相传，一直到部族被神抛弃为止。”巫说。接着巫就给他讲了一些他所了解的情况。

通过巫的讲解，石路了解到，现在的大部分氏族，在信仰上还处于一种十分蒙昧和原始的阶段。

同石路在另一时空所了解的原始部落不同，这时候的图腾崇拜，正处于初始阶段，并没有形成一种长期的信仰。

以大荒原的氏族为例，部族的信仰是会改变的。传说中的猛部落，信仰的就是兽神，因为他们能猎手大荒原最大的野兽。后来部落瓦解了，就没有人再供奉野兽神了。

羚族的神，怎么来的巫也不知道。只知道历代的巫传下来的规矩就如此，而且只有信奉羚羊神，才能获得猎物。

牛族很明显，就是因为一头病牛帮他们度过了天花瘟疫，从此他们就祭祀牛神。其他部族也差不多，要么是来历未明，要么就是由于某种原因部族得救了，从此改变信仰。

华部落里，神的崇拜在这几年也发生了变化。由于马群带着族人来到了华谷，并且找到了盐，所以马神就被巫请进了神庙，族人也认为这是理所当然。

到后来，石路带着族人从河里捕鱼，水神也就进入神庙。类似的还有山神等，反正是各式各样都有。

在古老的传下来的信仰中，各部族基本上都祭祀的就是天神、火神和大地之神。只不过这些神只有巫知道，族人们大都是跟着祭拜而已，也搞不清祭祀时巫的动作和词语。

祖先崇拜倒是各部族都有，每个部族都有着自己的传说和故事。在这些只言片语中，族人们知道自己有些技能是祖先传下来的。

问完巫之后，石路又找来原来桃部落的巫，现在的祭司问了南方的情况，基本上也差不多。

石路基本可以确定，现在的时空，对于图腾崇拜都极为混乱和随便。只要有某种危险事物或者拯救部族的东西，图腾立马会改变。

人们对生老病死的认识很简单。死于非命的是被妖魔带走，老死或者为部族而死的是去了神那里，并且会变成猎物的头领，帮助族人活下去。

部族平时要敬畏和祭祀神，因为只有这样才会避开灾祸。各个部族的巫多少掌握了些天气变化的征兆，天灾来临的信号等。这被认为是神的指示，所以就能避开危险。

同时巫由于认识一些草药，帮助族人治疗一些疾病，所以就被认为能和神沟通，受到尊敬。传说中的圣人，也有一些，往往是因为他们带领部族脱离危险，或者是找到新的生存之道。

伤害族人、背叛部族的人被认为是中了妖魔的诱惑，因此会被驱逐。这些人不再得到神的保佑，并且将会被妖魔带走。这也是部族之间不会接受背叛的人的原因。

不过在石路看来，实际上是资源的稀缺，除非是为了血统改善或者人手不足，否则不会随意接纳外人。就如石路所知，自己这身体的父亲，就是来自不知名部族的人。

“这附近的部族几乎都是处于原始崇拜的最初阶段，就和游猎生活一样飘忽不定。”石路想道。

这样混乱而模糊的认知，他需要改变。至少让人们能够如同定居生活一样，把崇拜和信仰的东西确定下来。

好在石路自己的威望，加上族人认为的神迹，足够他去推动这一事情的完善。不然，族长是没有权利去做信仰的事情的，那是巫的事儿。

之前，石路宣布巫称为祭司，能得到接受，也就是这个原因。

石路到神庙里，找来所有的祭司，然后一通的忽悠加编故事，让他们相信了神的一些传说。他绞尽脑汁，把自己所知的一些神话加以改编和简化，形成自己的一套东西，然后传授给祭司们。巫禾带着祭司把石路所说的结合各种传说，建立了一套原始的宗教系统。

但只要学习，每个人都能有完成的神力。不过学习过程是艰苦而漫长的，第二代人用了上万年才学会智者们的神力的一半。

本来智者们希望第二代人完全学会了自己的神力，首先，石路把盘古开天地的神话给搬来引用，算是华部落神话的开端。这样，就给人们解释了天地星辰和人来历，补足了部落传说中起源的缺失和零散部分。

关于人的来历，就是盘古的精气和灵魂分散幻化形成的。在这里，石路用拼凑和融合的方式，创造了灵魂的概念。

其次，又根据大荒原和南方的传说，解释了神的来历，并且编了新的神话传说。

神来自于盘古脑部的灵魂。在盘古倒下之后，他们成为了人类中第一批的智者。由于他们来自盘古的灵魂，因此和天地万物本来就是一体，而且对万物的了解就如同自己的身体一样。

他们能上天，也能入地，还能下水，无所不能。并且天地万物就如同过去盘古的身躯一样听从这些分散了的灵魂的指挥。

当他们成为人类之后，带领着来自盘古其他部分的精气所幻化的人，在大地上建立了美好的生活。

在那里他们会用火，会耕作，会建房，会饲养动物，也会冶炼和烧制各种物品，还有更多的神奇的技能。而且由于人们都是纯洁的，所以没有相互争斗，没有杀戮。

那时候的人们是永生的，不会有疾病和死亡，每个人身上都有着完美的灵魂。男女之间，也是神圣而固定的关系，那是完美的婚姻。人与人之间都互爱，彼此尊重，一切平等。

不过在第二代人出生后，一切就改变了。

由于第二批人不是直接从盘古身上幻化而来的，因此灵魂中就缺失了一部分不完美的东西。一开始还没有什么变化，大家都听从智者们的指挥，认真干活。

智者们和第一代的人为了帮助这些缺失灵魂的人，就与他们沟通。并且经常的把自己的灵魂也放入这些人的脑海中，让他们感受智者的力量。

这种沟通和灵魂放置的方法就是学习。智者们希望通过这样的方式，新出生的人就能感受到远古的力量，并且学会如何生活。

第一代人和智者达成协议，在第二代人没有完全学会远古的力量之前，他们就不再生育。

智者们告诉第二代人，这种力量叫做神力，每个人身上都有，只不过我们的是完整的，你们的只有部分。才让他们结婚和养育下一代。可是第二代人在学到一半的时候就感觉已经足够了，他们迫不及待的想找伴侣，出去生活。

基于善良和关爱，智者们和第一代人同意了。于是，第二代人就开始结婚，并且离开了智者和他们的父母，独自生活。