令人感觉幸好的是,信仰的情况并没有像圣塔之城这么严重,圣塔之城处于偏僻地带,很久以前就被闪米特兰教侵占,所以信仰的情况很严重。
其他地方不然,大多都是泛信者,而非是虔诚者。
路鱼在刚来到阿拉巴斯坦的时候,曾对祝由、山治说过,好好地玩,好好地旅游观光,好好地休息一下,以后就没有这个机会了。
那个时候没有玩,没有旅游,没有休息,在这之后,他们依然没有机会。
两人,不,是山治和索隆、达斯琪两方都被派了出去,和红色士兵一起,组织可以加入青派的人,去对抗教会的存在。
要不然那些农民起义军和少部分的民众,也不能抵挡来自第五洲教廷的骑士征伐。
因为难以解决闪米特兰教的问题,天华人民共和国还暂时不能够暴露,只能掩藏身份,来暂时压抑住教会的风盛之气。
但如今,新派诞生,这些无教的,融合了大众道德体系和红色信念的信神者,会对闪米特兰教造成重创,很容易吸引泛信者抛弃闪米特兰教,加入新派。
对于天华人民共和国,新派不用很担心,因为没有组织没有纪律且利益相同,能够成为一体。只要提防某些野心家建立新的邪教,甚至是让加入教会的人进入权力阶层,问题就很小。
只要造成一种对加入教会的人的歧视,教会数量没有,那么信神造成的问题在绝对的力量面前,就不是问题。
革命不是请客吃饭,不能温文尔雅,不能随心所欲,是要统一能够能够统合的力量,去攻伐旧时代的代表和糟粕。
路鱼已经准备,让天华人民共和国一步一步踏上阿拉巴斯坦,进行革命。
唯一令得路鱼思考的是,克洛克达尔的态度,路鱼在那个死人妖的脸上刻下了密码信息,是因为瞒也瞒不住自己会来到,只能瞒住自己来到之后在何处,便打算联系一下克洛克达尔,看一下这个出名的阴谋家有什么表示,能不能进行合作。
但克洛克达尔一直没有什么表示,依然或明或暗利用第五洲的人,准备伏杀自己的大网。
可是某些微小处,就很耐人寻味了。
这主要体现在用人方面。
比如冯克雷,一个人妖,专职战斗,然而,却成为统领几万人员的指挥,和山治短兵相搏。
这根本不是博弈,而是送子。
又如Mr.1达兹·波尼斯,快斩果实能力者,一个战斗狂人,以往西海出身的赏金猎人,不去做斥候和杀手,反而是在满是炮火的战场当中,和祝由硬刚正面,要不是祝由一直在放水,没有动用自然神力,隐藏着自己实力。
但是纵然如此,祝由也可以用一剑将他压倒,然后炮火跟上...他身体就算是纯钢打造,也能被海量的炮火活生生淹死。
克洛克达尔其余的社员则正常。
值得深思...
"其中未必是有合作的意思,但准确的说明了克洛克达尔和第五洲的人合不来,甚至是有着胁迫性的矛盾...这意思是能够在某一方面合作,却又不能完全合作。"
路鱼正在赶往雨地的雨宴,想要亲眼见一下克洛克达尔,这一位曾经坑杀过一尊传奇的传奇,而且,也该和唐海伦见一面,带了许多书,还有唐海伦一直谱写的十几部电影,如今的科技能够制造出内存和视频播放器,至于智能手机,处理器工艺还不足,需要攻克,等多一两年人民知识储备完成,就能去攻克。
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阿拉巴斯坦一共有一百二十三块绿洲,连绵不绝,布满了一千五百公里方圆的国土,每一块绿洲的中心都有着一座大型的城市,并且围绕着绿洲中心的松散绿洲也有着不少的普通城镇存在,根据统计,每一座城市附近一共有七座到十六座城镇。
在城镇之外,还有着不少的农村,尚未统计,但大多数农村民众生活困难,遭受乱匪的袭杀。
红色士兵主要工作是先剿匪,获取农村城镇的民众的好感,然而统合他们,而抵抗、骚扰以大城为基点的教会。
半年多的时间,游击战真言:"敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。"被红色士兵们运用的很是娴熟,在强大的情报网覆盖之下,教会的骑士极为想要脱去神恩重甲,去追击老鼠一般的敌人,然而...这样的下场都是死亡。
最为出名的队伍有两股,一股是炊事旅,一股是利剑旅。
前者由山治带领,后者由祝由和他妻子达斯琪带领。
南方晴明绿洲,最先起义的农民军的驻扎区域。
某一条不知名的小道中,山治深深的吸了一口烟,然后就赶紧掐灭,最近日子过的苦啊,连烟都限制,不能尽情的抽。
要是只有他一支队伍,几千人,那物资供应还足够。
可这里还有农民军,要输血给起义军中仅剩下他们,免得被教会给踏平,攻伐下来。
依然属于阿拉巴斯坦的国民在教会的征伐之下,没有选择信仰,是因为有着三个支撑点,一个是王宫;另一个是不知名的,却蔓延很多国土的游击军队;还有就是开始的起义军。
要是这里的起义军倒了,对于整个阿拉巴斯坦的民众的自信力都会有很大的打击。
令人遗憾的是,山治曾经跟这里的首领"寇沙"谈论过,将起义军交给他们掌控,得到的回复是:不,阿拉巴斯坦的命运能够由阿拉巴斯坦的人来创造。
红色士兵们都有些气愤,不识好歹,但是军队的高层则保持着乐观的态度,对于想要先进的人,有一个先进的队伍摆在面前,他自然而然会去加入,只需要时间来让他清楚,我们是先进的,唯有融入我们,才能真正的解放这个国度。
山治在这里的敌人有一个,教会。
朋友有两个,起义军,和冯克雷这一个指挥官以及旗下的指挥。