这一年铁木真二十岁了，已经彻底长大成人，身体不再单细，已经长成了一个魁梧的大汉。他静如磐石、动如猛虎，是一条沉静而又迅猛的汉子，一双眼睛深沉而凌厉，过去艰苦的生活磨练了他沉稳的意志，现在所面对的危险环境给了他刀子一样的眼神。

临行的时候每个人都备了三匹从马，带好了刀箭，备好了割肉用的蒙古刀，带上了煮肉用的炊具，四个人就出发了。

这一次有铁木真、博尔术、者勒蔑这三只草原上的猛虎同时出动，路途中根本用不着宰杀牛羊，草原上到处都是猎物，他们是最好的猎手，猎获到的猎物吃都吃不完。

出发时驮在马背上的马奶，经过一段时间的颠簸发酵后就成了蒙古人最爱喝的马奶子酒，解乏又解渴。

他们朝着贝加尔湖的西南角一路直奔过去，那是通往俄罗斯的最近的路。

早就听说过蒙古人的北面有一个深不见底的大湖，铁木真却从来没见过，曾十分的向往，如今终于来到了贝加尔湖的湖边，一眼望去，果见烟波浩渺、一望无垠，有大批的水鸟在水面上翱翔。

鸟群、烟波浩渺的水面立刻让铁木真的心头一荡，眼界也放散了开去。

他们没穿华丽的服装，没有华美的车账，吸引不来大股的劫匪，偶然遇到小股的劫匪还不够者勒蔑一个人过瘾的呢，所以一路行去安全不必担心。

他们经过蔑儿乞人的地区、穿过土拉河、鄂尔浑河、色楞格河，沿着杭爱山的北麓一直往西，渐渐地就看见了白雪皑皑的阿尔泰山。

阿尔泰山苍茫而博大，高高的山上积雪终年不化，家乡的布尔罕山跟它比起来就成了小弟弟。

行走在阿尔泰山下，铁木真真切的感觉到了大山的苍莽，体会到了自然界那更加雄壮的美，感觉到了人类在这样的大山面前是那样的无力，这让铁木真增长了见识，才知道山外还有更高、更大的山。

越过了阿尔泰山一路往西，铁木真就看到了更大的一片草原，西伯利亚草原，这让他看到了更大的一片世界。

这之后慢慢的就进入了欧洲。

一路行来铁木真欣赏着、感受着异国风情，观看着异国的风物，都默默的记在了心里。

接着继续往西，越过了额尔齐思河就进入了今哈萨克斯坦的地域；在接着往西越过乌拉尔河，再往西越过伏尔加河，东欧大平原就出现在了他的面前。

这个时候终于接近了本次远行的目的地，俄罗斯的基辅地区。

一路行来一路了解，他们看见了被开垦着的和荒弃了的农田，看见了长势良好的庄稼地和黄沙满望的荒野，也看见了辛苦劳作的农民。

他们看见了趾高气扬的俄罗斯大公以及他们的贵族军队，看见了欧洲的重甲骑兵骑在高头大马上，也看见过在战乱里惊慌失措逃跑的俄罗斯士兵。

他们了解到了这里是少数的贵族、贵族士兵统治和奴役着大批的农民，并且这里的农民会像“刮风一样”的移动，因为土地贫瘠，他们不得不放弃原有的土地到别的地方去重新开垦。

铁木真真是不明白，他们为什么要停留下来吃力的去开垦土地而不是像自己蒙古人那样去放牧呢？定居生活一定会破坏草场，使草原渐渐地沙漠化，渐渐地不利于人类的生活，他们为什么会这么傻？

游牧民族是难以理解农耕民族的生活方式的，就像农耕民族不愿意去游牧一样，铁木真也理解不了俄罗斯农民为什么要这么做。

但是在俄罗斯游历了一个多月后，他终于搞清楚了一个好消息，那就是俄罗斯现在已经开始分裂了，由原来统一的公国慢慢的在分裂成无数个小的公国，人们在忙于争夺自己的土地，忙于战争，已经无力进攻蒙古人的地方了。

搞清了这个情况后，铁木真等四人就不再向西挺进了，因为铁木真急着赶回去进行自己的统一大业。虽然蒙古已经暂时性的安全了，但是他也真正见识到了俄罗斯的广大，知道了他们如果凝聚起来会产生怎样大的战斗力，他必须在对方分裂的时间里把自己的蒙古人团结起来，拧成一股绳面对未来的严峻威胁。

回去的时候一路向东，他们路过了乃蛮人居住的区域，再次经过了蔑儿乞人的地盘，度过了薛良格河、土拉河，就回到了布尔罕山的西麓。然后在绕过布尔罕山，就回到了那熟悉而又亲切的蒙古大草原。

这一次的游历用去了他大半年的时间，了解到了蒙古人的北方已经暂时性的失去了俄罗斯人的威胁，这一回终于可以放心的开始做自己的事情了。

家里面有额吉、孛儿帖、合撒儿、别勒古台、帖木格照顾着一切都很好，畜群比以前更大了，属于自己家草场上的蒙古包也慢慢地多了起来。

铁木真还惊喜的发现，自己的家里养了更多的狗崽，那是自己家的一条大狗生的和额吉、孛儿帖又要来的，几年之后，它们就可以帮助家人牧羊了。

生活开始富足了起来，铁木真就先把一部分对自己忠心耿耿的人派往了泰亦赤兀部、扎答阑部、克烈部、蔑儿乞部给自己打探消息，因为他经过这次游历更加深刻地体会到需要把自己的耳朵伸得更长，才能更多的了解外面的世界、才能使自己更加安全的道理。

剩下的时间里，他终于可以多多的与亲戚们交往了。有时候他会带着礼物亲自到他们那里去，更多的时候他会把自己家摆成个大宴会厅，宰杀很多的牛羊和猎获，把阿勒坛、忽察儿、撒察别乞、泰出、答里台、敞失兀等人请到家里来宴饮和一起狩猎，大家饮酒欢歌很容易增进感情。

如果偶尔有泰亦赤兀部、塔塔尔人袭扰来了，他就第一个跨上战马，领着博尔术、者勒蔑、合撒儿，带着自己的人冲杀在前，让人感觉到也速该又回来了。

他有时候会很想念自己的安达扎木合，想跟他像从前一样的畅饮谈天，可是他始终没能见到扎木合，派人去扎答阑部邀请了几次他也没来。

他知道肯定是自己的不告而辞伤了扎木合的心，可是这样不是挺好吗，现在两个人过得都挺好，那还求什么呢，扎木合为什么还要生自己的气呢？

渐渐地，蒙古大草原上又开始繁荣起来了，牧人们的脸上又看到了那久违了的笑容。

时间就这样匆匆的过去了，到了1884年的白月节（相当于汉族春季的时间），这时候撒察别乞、阿勒坛、忽察儿、答里台等人又聚在了一起，终于开始商量要立一个大汗的事情了——蒙古人，怎么能总是没有自己的大汗呢？

撒察别乞、答里台、阿勒坛等几人这时候都纷纷的行动了起来，开始四处拜访亲友，家里也整日的摆开了宴席，极力的给向众人示好。那个时候虽然不可能实行全民选举制，但是参加忽里勒台大会的是各个部落的首领，缺一不可。

他们宴请的是那些能影响到参加忽里勒台大会的亲人和朋友，对自己的被推举有利的人。毕竟大会不是一天就结束，有时候会拖延十来天，部族的首脑难免会听取家人和朋友们的意见。

可这个时候铁木真却突然沉寂了，不再外出搞什么活动，也不再呼朋唤友，反而整天窝在家里陪起老婆来。整天不是跟孛儿帖卿卿我我，以至于孛儿帖的肚子又大了（窝阔台出生于1186年），就是哄自己的儿子术赤玩，要不就是帮着额吉诃额伦和孛儿帖到互市上买些东西，似乎推举大汗的事情跟他完全没有什么关系。

他超然物外。

就在这样的情形下，影响将来蒙古族命运，决定世界局势走向的蒙古族忽里勒台大会召开了。

别看铁木真表现得跟个没事人似的，其实他心里非常的紧张，这一次会议将决定蒙古人的命运，也将决定他的命运，机会难得，错过了就没有后悔药，怎么他还表现得如此的消极呢？

原因就是他的额吉诃额伦在这次大会召开之前跟他说的一句话：“铁木真，知道你的阿布也速该当初没能当上蒙古人大汗的原因吗？”

这正是困扰铁木真长期以来的问题，他知道自己的阿布也速该是一个把阿秃，是一个蒙古人的巴特尔，在当时草原人民的心中影响力非常大，也曾经是那个时期蒙古人的首领，可是为什么就是没被推举为大汗呢？

所以他赶紧问自己的额吉道：“额吉，快告诉孩儿，那是为什么呢？”（未完待续）