我们可不是什么白莲花，该出手的时候绝对不会有所畏缩。

跟在我们背后的人想要追我们可不容易，在被我拦住了之后，我们终于可以不用担心再有追击了。等他们挪开了那些树木之后，估计我们已经出了渑坞县境内了。

只要没有离开的人或者是离开的污秽之物对我们出手，这一次我们是很容易就能够离开渑坞县的。

而现实，居合道的人现在想要一下子就逮住我们可不容易。肖化释那边的鬼物暂且不说，凭借着居合道里面的人，厉害的都在县城里面，大老远的奔过来弄我们这点不成立。所以说，这也造成了在接下来我们直接出了渑坞县，进入了保彰县！

不过，我们现在可不是进入了保彰县的县城，因为走的是山路的缘故，进入保彰县的时候我们是进了一个不知名的村庄。这个村庄很普通，和泰安县千禧年时候的乡村是一样的，都是清一色的青砖瓦房，我们的车子从这个人村子经过自然不难引起村子里面的人的注意。只不过在我来看，这些村人有些无精打采的样子，目光都是无神的。

随着车子的行驶，出了村子不到两百米的一片松树下面我看到了一个个立着墓碑的土坟，而在这片林子里面却没有一个鬼的存在，而且整片林子的感觉就像是毫无生气一样。

这是一片约莫着有十亩地大小的一片平地，这里面种植着的都是松树，里面有规矩的分布着土坟，就像是一片某个家族有好好整齐规划的祖坟一样，之外则是平坦的农田。毕竟要是好些户人家的坟地的话，估计不会弄得这么整齐，会像我们在很多有坟墓的山岭上看到的坟墓面对那里的都有那样。

我第一眼一看便认为了这里是刚才那个村子的人的坟地，随后一想，刚才那个村子的人看起来那么不富有，舍得花大价钱占这么好的一片地方来作为坟地，还把每个坟都弄上的墓碑，这难免有些不合理。

而且说实话，在一块这么大的平地上种了这么多的松树难免也会让人觉得奇怪。不是说松树就不能长在平地里，而是松树在人刻板的印象中就是只有在山林里面长着，其实这是因为松树对生长环境的要求不大，而且又因为松树长得不快，所以很少有人会在可以种庄稼的平整地方来种这种树，就种在条件不好的山林里面。

松树在我们道中还有一个特别的称呼，叫做“寿树”，在民间也有百木之长的说法。会这样称呼是因为松树的寿命比较长，相信“千年松、不老松”这两个称谓大家都是认识的。

在民间，人家说把坟墓安置在松树下是“庇荫得寿”，是坟墓有得到树木的遮蔽荫得到松树寿命，一解为为后世谋取寿命。这是很好的说法，可是这却是民间人不懂才有的说法......

其实松树的抗旱性是非常强的，这点我们不少从悬崖峭壁和干旱的山头看到这种树木的存在。抗旱性强，也就是说这种树能够聚阴，这种树木往往能够改变土地的旱性。如果这种树生长在水分多的阴性之地，会巩固该地的阴性，不至于让土地里面的阴性容易流失，加上

某一片地区松树多的话，久而之久该地就会慢慢成为一片阴性之地，此地也就是养尸之地的一种！

当然，一般松树林只生长个几年时间的林子聚阴能力肯定不会那么长，不至于见到坟墓边有松树林就害怕。

可是，我现在所看到的这片松树林子，从树干上来看，没有五十年根本就没有这么看起来有壮实感的树干。十亩地里面，这些松树的密距是3×2.5，这么算下来一亩地是八十八棵，十亩地也就是八百八十八棵。当然，这是大致上的算术，估摸有八百到九百棵。这种密集的程度其实已经算是很密集的了，只不过大家都知道松树在正常的生长中树干是不会歪歪扭扭的，也不会生出过多的分枝在下面，所以松树林从下面来看是还显得宽松的，就顶上看起来绿油油的一片。介于松树的叶子如针一般密密麻麻，故而整体上去看树顶那一片是非常密集的，看过去就像是宫殿的顶部一样，而下面的笔直树干则是支撑起宫殿的一根根柱子。

宫殿是人住的，可这形似宫殿的松树林下面则是一个个的坟墓，毫无疑问这就是尸殿！

“这一片养尸之地也只有独眼才能够做的出来，看这苗头，最早的尸体已经埋了超过五十年了，要是加上一些什么特别的手段，这里的僵尸很快就能够成为青尸。这么偏缘的村子都有这么一片大手笔做成的养尸之地，整个保彰县内应该可不少类似的地方。不知道要是有人放了一把火把这些都烧了，独眼会不会心痛。”

音舞深的声音从我们车子里面的音响里面传了出来，她所说的养尸之地定然就是指我们正路过的这一片松树林子了。

保彰县是独眼的地头，自然也就不难想象此人在这个县内做了养尸的事情。

在道了县里的时候，我才听说原来保彰县内有一个民俗，就是先人死去就会以“庇荫得寿”的方式去埋葬先人，这已经成为了一种传统，整个保彰县的人除了火葬的都不排斥这种行为。正是因为如此，保障线内才会有某某家族会有一片松树林子，以此用来埋葬先人。

“想不到独眼还是一个宣传的好手，不知道派出了多少江湖术士才能够让保彰县内认为了他的歪风邪气是对的。唉~世界就是这样，三人成虎，说的人多了，不懂的人也就相信了。可怜，这些人一个个个把自己的先人养成了僵尸都不知道。还庇荫得寿，估计要不是独眼不敢肆意让僵尸霍乱乡里，估计出土的僵尸就先把亲人都杀了。”

我们在保彰县里面找了一个五房一厅的民宿住下，音舞深煮好了鸡蛋用毛巾包着就丢给了我，然后一边说着。

现在时间是下午的四点半，我们所在的民宿是县上一户人家的顶楼所做成的民宿，环境很好。这为我们省下了去找住的时间，说起来这也都是网络发达的结果，不然哪能够那么容易在手机上就能够找到住的地方。

音舞深说的这些就是舆论，自古以来就有不少人说出了一条条的条条框框，说这些就是道理，就是对的，以讹传讹，最终这样的一种不好的东西反而成了一种习俗。这些事情我们

早就屡见不鲜了，特别是在我成为了道士之后，看着民间的那些红白喜事简直就愣眼，想不到某些方式竟然会成为一种风俗。

独眼就是利用了庇荫得寿的舆论，还加上了种松树不仅有力绿化还能够避免水土流失，把松树活生生的捧成了“神树”，在保彰县砍松树就好比是被挖祖坟是一样的，没有人做砍伐松树的买卖。

不得不说这是一种养尸的好办法，不知道是独眼自己想出来的方法还是他身边有着什么能人异士在。

对于保彰县这边我们完全不熟，值得一提的是，因为保彰县内很多地方有养尸的缘故，可见的鬼魂是很少的。这是因为僵尸多的地方会影响这片地方，鬼对这种地方非常的不喜。毕竟僵尸和鬼就好比是老虎和狮子一样，地盘被某一方占据，另外一方自然就不好在这里面待了。

我接住音舞深给我的熟鸡蛋和湿毛巾，用湿毛巾包住鸡蛋在自己受伤的脸颊上滚动，这样做对消肿化瘀很有效果。我受伤的脸颊现在肿痛的厉害，周习的那一拳确实是太猛了，要不是只打了一拳，我现在估计就真的是成猪头了。而且我好些地方也都淤青红肿，除了我手中的一个鸡蛋外，音舞深还煲了一煲，够我使用的了......

“僵尸杀亲人是真的有这个说法的吗？”钱若怡也用湿毛巾包住熟鸡蛋在一些磕磕碰碰的地方滚动，对音舞深刚刚说的那些对僵尸的言论很好奇。

音舞深舒了一口气坐在沙发上，点头道：“没错，僵尸是靠气味去杀人的，同血脉的气息对僵尸来说就好比是野兽能够生来就懂得一些天性那样，会第一时间选择去亲人那边。不过，话是这样说没错，可是如果有人的气味被发觉，僵尸也会杀人的，不会非要特地的去杀什么人，这也就没有民间说的僵尸非要杀亲人那么邪乎。”

音舞深说得没错，僵尸杀亲人就好比是你要去菜市场买菜一样，如果超市也有菜卖，你就不一定非要选择去菜市场了，这是一样的道理。

在民间，不少人说僵尸无论如何都会杀生前的亲戚，其实如果有人给僵尸杀死吸血，饱了的僵尸不一定会选择再去杀生前的亲人。这里说了“不一定”，是因为僵尸是一种无自主意识的杀人机器一样，他们的行为很随意，就好比是一个百日的婴儿抓阄随意去抓是一样的。有的僵尸喜欢寻常人的血，对某种血的口味的需求也会对僵尸的行动有影响。

听说道中曾经有一个关于僵尸的趣事：就说一个僵尸出土的时候正好在他的坟边有一对男女在偷情，他把这对狗男女给吸干了血；而后，这个僵尸就每每都是找男女的鲜血来一起吸食，然后这个僵尸就到了青楼去肆虐，把那些嫖~客和妓~女都杀光了；后来就有人用这个事情去告诫不要去嫖，和不要去做妓......

笑话很冷，真的假的我也不知道，只是偶尔听到道中人士开玩笑的时候说的。

听到音舞深这么说，钱若怡了然的点了点头，叹了一口气说道：“和僵尸对付起码还能够在白天睡一觉，和鬼对付，一天到晚都得小心警惕。”