陈遥拍拍胸脯做了保证，其他暂且不说，待在城中荒宅至少比待在之前那小庙里安全得多，若是再有个什么事情，他也能最快时间赶回众人身边，不至于再出现天玄子那档子事。
其实要是没王仙芝那档子事，陈遥觉得守着果儿留在这濮州城一辈子也没什么不好。穿越怎么了，穿越就不能有个人生活了？穿越就得君临万界威压天下还是怎么的？还有没有人权了？
十年饮冰难凉热血，但要是病床上躺太久那就真不会剩下多少，诸位尽量别生病喔。
想起天玄子陈遥眉头再次紧蹙，之前他都没怎么细想这些事情，当下诸事皆毕，天玄子对自己说的那番话、以及之后与小李道长那番对话又再次涌上陈遥心头。
那黑心老道究竟想图自己什么？这些事怎么又会和什么突破天劫扯上关系？
说句实话，这些问题其实已经不在陈遥能考虑的范围之内了，到底陈遥来自科技世界而非当下这种修仙世界……
应该是修仙世界吧？
陈遥想了想，除了见到些魑魅魍魉妖魔鬼怪之外，道衍大师与小李道长的言行举止都能很好地佐证自己这番猜测，当下这大唐年间恐怕真有修仙一说，否则哪会有什么紫气修为、天劫之类的东西？
正暗自琢磨间，门外缓缓响起一声佛号，陈遥闻言一喜，当即起身出门相迎，出了门果见门外站有一人，正是道衍大师。
“小子见过大师。”陈遥恭敬行礼，想睡觉正巧有人递枕头，陈遥知他会来，只是没想到来得如此之快，当真是个惊喜。
“阿弥陀佛，施主有礼了。”道衍仍旧是一副眉目含笑的模样。
“光头哥哥！”此时房内众孩童也看到了道衍，一个两个纷纷出门相迎，果儿更是一扫之前的担忧神色，笑逐颜开地跑了出来。
道衍此番前来仍是怀揣了几张葱油饼，将饼尽数散与果儿等孩子之后，陈遥便与他另择一屋，两人席地而坐，说起了这些天发生的怪事。
“大师，之前那道士所役之物……是鬼吧？”
陈遥是有许多问题想问，但问问题也讲究一个循环渐进，当下眼珠子一转，便先问起了昨日夜间在城北荒宅所遇之事，毕竟抛开阴谋不谈，当夜所见那玩意儿……的确是女鬼不假。
“那自然是鬼。”道衍双手合十，似乎对那女鬼最后落得如此凄惨下场有些不忍。
“不是——大师，据我所知，鬼这种东西……难道不应该只是存于人内心深处的幻象吗？”
“哦？施主此话怎讲？”
“小子儿时曾听闻，若人不俱鬼便不会有鬼，反之，鬼便会出现在人前。不是世间真有鬼，而是人心里有鬼；一旦心里有鬼，眼前就会出现幻觉看到幻象，这种幻象便是鬼，也是人们所说的鬼由心生。”
道衍闻言微微一愣，随即哈哈大笑。
“阿弥陀佛。如此解说倒也有可取之处，世人可爱便是如此，诸多不解之事都愿尝试自圆其说，施主如此想倒也不假，但人食五谷杂粮，身体发肤更受之父母，人死则神消形散，重入轮回。而世人谓之‘鬼’者，则指代某些天年未尽、生机未绝或魂魄未消而亡之人，这些人死后便有可能自感成灵，还能借他人感应之力修行，拥有影响外物的法力。”
“……那，如何区分它们？”
“只看其所行之事。所行善举或下界主事者为阴神，如地界山神、地府城隍等；所行恶事便是鬼，如昨日施主所见那女子。虽说此女受人驱役身不由己，但仍不能改变其是恶鬼的本质。”
话至此处道衍大师又叹了口气，陈遥知道他对那女鬼心怀慈悲，多少还是对小李道长杀伐果断的行径颇有微词，但事已至此，多说无益。
见道衍大师情绪有些低落，陈遥便将话题移开，问起了先前于小庙中询问果儿的那些话题，譬如，这世界怎么会有妖怪。
“所谓妖者，皆是这世间生灵。包含草木禽兽，但凡有九窍者若能获得机缘，亦有知我通灵的可能。能通灵便可修行，成妖成怪成精成灵皆是如此，称谓不同罢了。”
“知我通灵”这个概念陈遥曾在书上见到过，指的是众生于蒙昧中忽然知我为何物，如梦初醒而寻思求变的过程，而三界五行中但凡能独全其身并世世繁衍者，都在这众生之列。以往所谓的凡人飞升、草木成灵、禽兽化形，说的都是这个意思。
原来这个世界真有修行一说。
说实话，无论是有灵众生俱可通灵修行、还是诸多妖物化为人形混迹人间，这番话就算是个正常人也未必能听懂，但陈遥多少有点底子，也明白在穿越的前提下出现什么都不足为怪，只不过……
这类知识与他前世所知那些桥段也不无区别，只不过前世只当是故事打发时间了，这一世自己却成了故事里的人。
为了能在这种类型的故事里平平安安走完一生，必要的情报还需尽量收集，所以陈遥还是装出一副没太明白的样子继续虚心求教。
“妖精鬼怪我已知晓，敢问大师，不知这神佛仙人又是怎么回事？”
很多东西都讲究一个配套配置，这一点陈遥心里还是有底的，他之前自山中遇到过吃人的妖邪，也在破庙里撞见过吞食天地灵气的白毛僵尸，如今连张牙舞爪的女鬼都碰上了，即便此间不向面前大师请教，他也明白。
既然这个世界有妖有怪，那满天神佛肯定也是跑不了了——果儿不是也说过么，这个世界是有神仙的。
想来也是倒霉，上一世病魔缠身早早殒命，如今有幸穿越，本以为不过就是个与历史书上并无二致的大唐末世，万没料到，这大唐末世却又与想象中的截然不同。
道衍双手合十，微笑答道。
“神佛之事自古有之，倒也不足为奇，施主既然能理解妖物通灵修行之理，那人间岂非没有更为精妙的修行大道？虽说凡九窍者皆可修行，然其中当属人最为上乘，自古修行有成的高人无不各俱神通，呼风唤雨、腾云驾雾自是不再话下，若到达一定高度且有机缘，更可成仙成佛。而此类修道有成者，世间皆称为仙人，就算未必达到真仙果位，对有所成就者也以此尊称。”
道衍简单解释了下何为仙人，同时也强调了一点：那就是即便成仙成佛，在这个基础上，仙佛也有非常严格的等级划分，这其中比较特殊的当是“神”这个概念。
在世人的观念里，神的概念非常崇高，譬如老君玉帝，佛祖菩萨，甚至后世大行其道的真主与上帝都被统称为神。这一类神的概念要比世间修行飞升者更为崇高，说白了便是“无量功德显圣”，而功德显圣之神地位更加无以伦比，他们代表着大道，其神圣不可侵犯，更受到世人尊敬与崇拜。
这一点陈遥也明白，但他比较在意的，反倒是世间修行飞升者这一块的信息。
九天之上的神佛地位太过尊崇也太过遥远，说白了也与自己这等凡夫俗子无关，而既然这世间有更为精妙的修行法门，那自己或许真应该好好考虑一下拜入佛门或是入道修行……
好奇吗？陈遥当然好奇，毕竟作为凡人，除了金钱权利，最好奇的莫过于这神迹与异能，当下这个世界没有异能那自不必说，但若是能修行飞升那倒也不赖，只不过异能相对而言要简单许多，修行则全然不同。
陈遥对筑基元婴之类的说法可谓一窍不通，上一世闲暇之余偶有涉猎罢了，谁能想到有朝一日会穿越到这样一个世界？
如今也不知临时抱佛脚有没有用，毕竟抛开好奇的成分不谈，当下所处世界的蓝本终究还是大唐末年，很快这片土地便会掀起腥风血雨，若能像道衍大师和小李道长这般身怀神通，想来自保不成难事，更别说还能护果儿周全。
一念及此，陈遥便问起了有关人间修行之道的法门，有无灵根机缘暂且不说，男人不打没准备的仗，只要有了理论基础，若哪日机缘一到，岂不是就能事半功倍了？
“饶是世间修行道统不同方法有别，但无外乎天地神人鬼五境，只不过道统不同，称谓有别罢了。”
话题行到此处，道衍也未藏私，他向陈遥简单讲了讲修行境界这方面的知识。
简单来说，当下这个世界的修行众生只需历五境便可超脱，分别为天仙、神仙、地仙、人仙与鬼仙，而这五境也呈逐渐递增之势，其间除去鬼仙不谈，其余四境不论天赋也好，机缘也罢，其间种种大抵仍是全凭自身。
或物老成精，或开悟入道，或吞服丹药，或博览群书，或猎取精元，或入定冥思，或勤学苦练，或寻福地，手段方法五花八门，不一而足。
而所谓的道统不同称谓有别也很好理解，如佛家求开悟涅槃，天地神人鬼五境的说法便同佛门果位相对应，如佛果对应天仙位、菩萨果、阿罗汉果及金刚果则分别对应神、地、人三仙位；
道家最终目的为得道飞升，相对应的则是金、紫、黄、蓝四色，而这四种颜色也分别代表了道家法术符箓的高低强弱；
有意思的是，除道佛之外，儒家也有相对应的说法，即儒圣、书仙、圣手、妙笔；而天下武者亦是如此，也分剑仙、霸王、侠客与白衣。
“不过除佛门在天仙位有佛果位这一差别对应外，其余所有修行之顶点，都是殊途同归为天仙而已，所以不论是道家的金气修为，还是儒家的儒圣亦或武夫的剑仙，其实也同佛门菩萨果一般，都属于陆地神仙境，这一点需要区分明白。”
听道衍的意思，天下修行人无外乎这几大类，不过佛教香火旺盛，终归名山古刹，道家淡薄清修，只存世外八荒，所以当今天下反是儒生和武夫大行其道，当然，还包括各类妖精鬼怪，魑魅魍魉。
前面说的都对，不过这最后一句陈遥倒是不怎么认同，终唐一朝，出家人的地位都很是尊崇，而且佛道两家在这一时期也各自得到了空前的发展，所以终归和只存这类说法……其实不过是谦逊之辞罢了。
一番讨教下来陈遥有所得，也有自己的理解，这些信息一股脑扑面而来他倒也不觉庞杂，若将道衍所述修行五境稍作转化，转化为自己看过的那些小说里的力量系统来理解，那陈遥完全能听得懂。
但不知为何，陈遥总觉道衍口中这修行五境似乎在什么地方听说过，天地神人鬼……怎的如此耳熟？
自打听到人间修行五境这个说法，陈遥总觉心里有些不踏实，但问题出在哪他一时半刻又想不明白，听道衍将这种种庞杂零碎的问题解释得面面俱到，他自是感激不尽，与此同时也尽力将其所述全牢牢记下，然而听着听着，陈遥的思路便兀自骤然一断，旋即愣在当场。
陈遥并非痴傻悟性不足，也非道衍所言太过玄幻令他感到震惊，何为修道之人，何为妖鬼精怪，这些东西他都明白，而之所以听着听着突然愣住，最根本的原因，是陈遥在听道衍讲解之时，听到了一个确实足以令他震惊的词汇。
“然天下纷争，人心浮动，妖精鬼魅祸乱人世时会有高人出手降服，修行之士彼此也常常出现争斗，斗法弄狠、杀人夺宝之事层出不穷，后者在这南赡部洲尤为明显，反倒三界之争此处鲜有……”
就这一句，陈遥后面便什么都没能再听进去，他之前一直纠结自己所穿越而来的世界究竟是何种面貌，不曾想，这伴随了他多日的疑惑和悬念，如今却被道衍口中简简单单四个字便解释了个通透。
南瞻部洲。
人都是这样，如果心生抵抗不愿接受现实的话，哪怕猪肉涨了一块，汽油涨了三毛他都不愿意接受，甚至完全不相信这是真的；可要是一旦接受了什么，那便是天雷勾地火，无往不信，即便走出房门抬头看到满天神佛仙家飞来飞去也能坦然接受。
陈遥此时便是如此，他终于明白自己穿越到了什么地方。
南瞻部洲，天地人神鬼五境，修为高绝来自斜月三星洞的小李道长……将这些特定名词组合到一起，傻子都能猜到这是什么地方了。
居、居然是……西游世界？
西游的世界是怎样一个世界？在陈遥的印象里，这是个豺狼虎豹随行、妖魔鬼怪不绝的世界。
为求取真经，唐僧师徒自东土大唐一路西行；为抓住唐僧，妖魔鬼怪阴谋诡计尽出；为保护唐僧，孙悟空与妖魔斗智斗勇；为确保唐僧取得真经，高高在上的三界仙佛更是各显神通，端的是人走神隐仙入世、佛现魔出妖乱舞。
如此种种，最终师徒四人斩妖除魔历尽艰险，历经九九八十一难方才抵达灵山。
在这个故事里，唐僧性情坚定、孙悟空疾恶如仇、猪八戒好色懒惰、沙和尚老实沉稳、玉帝胆小懦弱、如来法力无边、观音仁慈博爱，以及各路妖邪层出不穷，演绎了种种人间百态。
这是世人对西游世界最直白也是最浅显的理解，年少时读这故事看这世界，陈遥的理解无有不同，但随着年龄的增长，经典文学著作的魅力也逐渐开始发散——
懂事之后再看西游，和许多人一样，陈遥的观念也发生了天翻地覆的转变。
西游的世界是怎样一个世界？在陈遥的理解里，这是个无时无刻不充斥着阴谋算计、勾心斗角的世界。
在这个世界里，谋略无处不在，太上老君的谋略、玉皇大帝的谋略、如来佛祖的谋略、观音菩萨的谋略，乃至故事主人公唐僧师徒四人，都有着各自不为人知的谋略。
在陈遥看来，这个世界的本质便是如此，若想在这样的世界生存，上至三十三重天，下至十八层地狱，谋略算计无处不在。
一念及此陈遥又觉头疼，他万没料到，自己身死命殒堪堪穿越到的，竟是家喻户晓的西游世界。在这样一个光怪陆离神佛漫天的世界，自己又当如何自处？
但震惊过后便是释然，无论面对的是何种局面何种形势，但凡接受，那心境上便也会随之发生改变——
虽说西游里的故事耐人寻味，即便八十一难皆是局，降妖伏魔一场戏，但按时间走向，当下种种也早该尘埃落定，故事中的人神仙佛、妖魔鬼怪，当下全都应是已各回本位。
陈遥记的很清楚，在西游记里，唐僧自灵山重返大唐之时，在世唐王仍是李世民，也就是说，西游记的故事无论多光怪陆离阴谋迭出，那也当是大唐贞观年间的事。
如今即便自己身处南瞻部洲，可唐王之位早已如自己所熟知的历史进程那般轮番更替，历十七帝，交接到了李儇手里，即便在时间上略有偏差，但仍说明了——
即便这个世界确实是以西游为蓝本而形成的的神魔志怪世界，但同样也遵循了大唐王朝的时间线。
想明白这一点，陈遥揪起老高的心好悬放下少许，诸天万界又如何，西游世界又如何，沧海桑田时过境迁，什么都逃不过蹉跎岁月，纵使西天取经万千谋，如今这些故事都已是尘归尘土归土，与自己再无半点关系。
既然西行之事早毕，神佛归位，三界平复，人人俱有所得，那自己当下这番穿越当是无伤大雅，至少不用担心穿越到了什么不得了或身不由己的角色上，如此倒也省却不少麻烦不少心，而当下需要考虑的，还是即将到来的唐末乱世。
这个世界既然有神仙佛祖鬼魅精怪，乱世降临之时，也不知这些传说中的人物是否会做点什么——别的暂且不说，妖魔横行大概是免不了了。
思来想去，陈遥总觉身处乱世要比身处西行途中好出太多，作为一介凡人，若只是刀兵战事他尚能应付，再不济遁入深山也无不可，至少不必面对各路作祟妖邪，更何况此间也是李唐王朝的乱世，与自己关系不大，若能隐去形藏，带着果儿安稳度过这数十年也非难事。
想清楚这些鸡毛蒜皮的破事，陈遥可算吁出口大气，还好，这个世界还没那么糟糕，即便再糟糕也与自己无关，这样便好。
陈遥是这么想，但他全然没注意到——此时的道衍正双手合十默默注视着自己，眼中流露出的，却是深深的悲悯神色。
这些事之前不知便不知，如今既已知晓，陈遥自然不会放过。
那小李道长来自斜月三星洞，那地方上一次的入世之徒可是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空，如今的斗战胜佛，只这一点，小道长的修为便不容小觑，若能拜入他门下，自当万事皆休；
而高人大多都与高人为伍，道衍大师的修为几何陈遥此间虽不知晓，但看情形也不会弱到何处，若能集两家之长……
当然了，这些想法多少有点蛇吞象的意味，陈遥也没好意思明说，比起拜入空门，他还有些问题想问。
比如道衍大师为何三番五次都恰到好处地救了自己，比如那天玄子为何会对自己如此上心，再比如当年那些叱咤风云的各路神佛如今都去了哪里。
“陈公子！陈公子！”
就在陈遥琢磨着该如何开口之际，庭院外却是传来几声稚嫩的少女呼唤，陈遥闻声有些纳闷，不知是何人于门外高喊，但听内容似乎是在喊自己。
声响方起，他便起身朝道衍大师拜了拜，大师也含笑点头摆手。
步出房间，果儿等人全都扒在门栏处，小心翼翼望着院门方向，陈遥冲他们点点头，而后径直走到院前，伸手将门一开，映入眼帘的却是几名身着素色交领齐腰儒裙的小姑娘。
这类装扮陈遥认得，多为唐时贵人府上下人外出时的标准穿戴，也称素瓷，由此可见，面前这几位姑娘当是某府外出办事的丫鬟。
至于哪一府也不必多问，领头的小姑娘陈遥昨日还见过，鱼家大少喝令仆从将自己五花大绑那会儿，这小姑娘便也在马队之列，现在想来，当是鱼家小姐鱼寒酥的贴身丫鬟。
“红儿见过陈家公子。”
小姑娘未施粉黛，衣着朴素，然举手投足仍不失豪门大家底蕴，见陈遥开了门，当即领着身后众丫鬟齐齐施了个万福，这阵仗说起来普通，倒是吓了陈遥一跳。